أين تكمن قوة العقلية البشرية فى تكسير الجمود الفكري الوهابي الأرهابي .. ج 1

خالد كروم

الحوار المتمدن-العدد: 4980 - 2015 / 11 / 9 - 15:21
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

بداية لا بد منها ..


حين بعث الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس ، قضى الله تعالي سبحانه أن يبقى دينه إلى آخر الزمان،وبقاء الإسلام الصحيح عبر هذه القرون هو من أعلام النبوة؛ فلم يصمد دين آخر صمود الإسلام، فى وجه الهجمة الشرسة التى تتعرض لها الأمة المحمدية من كل حدبا" وصب ..

فبعد أن صان الله تعالي سبحانه القرآن الكريم بوعده ووعيده ..وتِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ..وقوله سبحانه وتعالي ..إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ..

وقوله سبحانه وتعالي ..إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ۖ-;- فَمَنِ اهْتَدَىٰ-;- فَلِنَفْسِهِ ۖ-;- وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ-;- وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ.

وهذة الأيات الكريمة العظيمة التى ذكرت صمد دين فى وجه الأعداء من أن لا تمسه الأيدي غير الطاهرة بسؤ، وفاق بمزيد من العناية الربانية بمزيد من الرعاية لحفظ هذا الدين العظيم الذي هو مرجع والهام لكل أمة المسلمين ..


إن تعظيم النص، واقتفاء السنن، والأخذ من الرسول الأعظم (‏صلى الله عليه و آله) و الأئمة (عليهم السلام) من بعده ، و من أصحابهم الكرام ، و العلماء الأعلام على طول القرون ، هو الذي حفظ للإسلام صفاءه ونقاه، فلا يدخل فيه شرائع غير شرائعة .. وهنا أقصد من يأخذ بمبداء ( الإسرائليات ) التى قد ملاءات بعض كتب الوهابية منذ ما يقرب من مئات السنيين ..


فالقرآن الكريم ، المحفوظ بنصه عند المسلمين قال سبحانه وتعالي ..﴿-;- ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴾-;- ..

أذا" فالمحافظة على النص محافظة على الشريعة والحكم؛ ولأن شدة النهي عن الابتداع والتشبه تحيط الدين بسياج متين، فيبقى على نقائه وصفائه.

هل نستطيع أن نرفض أحاديث ونتقبل أحاديث ..؟؟


شرحنا فى بداية المقال أن القرآن معصوم ومحفوظ من الأخطاء البشرية ، وإن قوة الإسلام هي في حفظ سننه وآثاره، ونشرها بين عوام المسلمين، ودحض البدع والشبهات، وكل مجادل مبطل، وكل مبتدع مضل..

فلا يمكن أبدا" أن نحاول الألتفاف على النص المحفوظ .. بحديث لا نعرف قوة مصدرة .. ومن أين أتي ، وما هي الحقبة الزمنية التى منها ظهر هذا الحديث ؟

فهل روي هذا الحديث فى وجود الرسول الأعظم محمدا" (ص) ؟ أن بعد أستشهاده الشريف (ص) ..؟؟

فلا أحد يستطيع أن يقف بفلسفاته وكلامياته وجداله الوقوف أمام النص المحفوظ فى كتاب لا يأتية الباطل من بين يدية ولا من خلفة .. وهو تنزيل الله تعالي العزيز الرحيم ..؟؟


وهذا هو مكمن القوة لدي الأئمة (عليهم السلام) ، فكل مؤمن بالله تعالي ورسوله (ص) وآل بيته (ع) إذا دعي إلى كلام الله تعالي وكلام رسوله (ص) استجاب، وعمل بهما، ودعا إليهما؛ لأن إيمانه بالله تعالى وبرسوله صلى الله عليه وسلم يقوده إلى اتباعهما..

أذا" لماذا لا يأخذ كثيرا" من المسلمون بأحاديث لا ترتبط بالإسلام .. والعقيدة الإسلامية بأي صله ..؟؟

فنحن هنا لا نشكك فى الحديث الشريف ، ثاني مصادر المعرفة الإسلامية المحمدية ، ولكننا فقط نريد أن نطلب بتنقيح هذة المصادر حديثاً و رواية ، كي نتخلص من تبعات مخالفة هذة الأحاديث ( المدسوسة ) للقرآن الكريم ، والسنة النبوية المطهرة ..


هنا علينا أن نتوقف عند حديث ( الفرق الناجية المنصورة ..!) أو ما يطلق عليها ( أهل السنة والجماعة )..- أو عقيدة السلف الصالح - وأدلة هذه العقيدة التى تدخل (72) فرقة مسلمة (( النــــــار .!) والعياز بالله تعالي مما ينطقون ..

وهنا علينا أن نحاول تفنيد فكرة هذة ( الفرقة ) التى تحاول بكل ما أوتيت من قوة ( المال .. والسلطان .. والقوة العددية ) أن تبين مدة قوتها وحجتها المزعومة ..

هــي تدعـــي أن مصدرها هم السلف الصالح : المؤمنون الذين تجب محبتهم واتباع سبيلهم، والمراد بهم أصحاب رسول الله - ص- والتابعون لهم بإحسان وتابعوا التابعين إلى نهاية القرن الثالث.

ومعنى السلف الصالح والفرقة الناجية، وأهل السنة والجماعة، والمؤمنون.. يستشهدون بالأية القرآنية الكريمة ..

قولـه سبحانة تعـالى: ﴿-;- والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ﴾-;- (التوبة: 100)

وقوله سبحانة تعالى: ﴿-;- ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ﴾-;- (النساء: 115) -


وفي الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قال الصحابة: من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي))


هنا نتوقف قليلا" عند تفسير بعض الآيات القرانية الكريم .. ثم بعـــــــدها نعـــــرج الى صحـــــة هذا الحديث الذي تفرد به ( ابو هريرة ؟؟) ..


الأية الكريمة الأولي تتحدث عن ( المهاجرين والأنصار ) .. اجتمع في سقيفة بني ساعدة جماعة من الأنصار ..

1_ حول الأنصار تسليم الأمور إلى سعد بن عباده كبير الخزرج و رئيسهم ، لكن لم يوفقوا لذلك نظراً لمخالفة الأوس لهذا الأمروذلك للحساسيات المتبقية بين القبيلتين أثر الخلافات الطويلة التي كانت قائمة بينهما .

2- ثم إن بعض المهاجرين و هم: أبو بكر ، وعمر، و أبو عبيده عندما علموا بذلك تركوا جثمان الرسول ( ص) و توجهوا إلى السقيفة و شاركوهم في هذا الاجتماع الخؤون، واستغلوا الخلاف الموجود بين الأنصار للوصول الى أهدافهم رغم عدم تشكيلهم الأكثرية .

هذا و أن الصحابة من المهاجرين غير ما ذكرنا لم يشاركوا المجتمعين في السقيفة بل اعترضوا على نتائج الاجتماع .

أما بخصوص مبايعة الأمام علـــــي (ع) الامام على (ع) لم يقبل بالامر الواقع بعد وفاة النبي (ص) واحتد النقاش وكانت هناك مشاجرة بينه وبين ابي بكر وعمر مذكورة عندهم وصلت إلى حد الضرب والتهديد بالقتل. ..من كتب أهل السنة :
1- البخاري : المغازي - غزوة خيبر
2- مسلم : الجهاد والسير (قول النبي ص لا نورث ما تركناه صدقة)
صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 83 :
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 154

أما بالنسبة لحديث أبو هريرة هذا، الذي تفضل به وقال أن الأمة الإسلامية سوف تتفرق على نحو ما تفرقت به الأمم اليهودية والنصرانية ؟ ولا أدري لماذا أدخل هذا الحديث المكذوب ( الأمة المحمدية ) مع قوما" أضافوا الى رب العزة سبحانه وتعالي ( ابنا") فى الأرض ..؟؟

هل تضع الأمة الإسلامية على المحك ، هل تشكك فى ملايين المسلمين حول العالم ممن لهم مذاهب وعقائد تضعهم فى الشرك الأكبر .. ما هي الأدلة على كفر هؤلاء ..؟؟

وما هي الأدلة لكم على أنكم فئة منصورة ناجية (؟؟!!) أي فرقتكم سوف تنجوه من النــــــار ..؟؟هـل أمنتم مكر الله تعالي ...

هل لديكم صكوك مختومة بختم الجنة ..من الملائكة ؟؟ أم من رب الملائكة سبحانة وتعالي .. وهل لديكم صكوك مختومة كي تحاجون من يخالفكم .. ما هو دليلكم ..

هذة الأدلة على من كتبكم ..

1_ السلف الصالح هم: المؤمنون الذين تجب محبتهم واتباع سبيلهم، والمراد بهم أصحاب رسول الله - ص- والتابعون لهم بإحسان وتابعوا التابعين إلى نهاية القرن الثالث.

الأجابة :/ كم عدد صحابة الرسول الأعظم محمدا" صلى الله عليه وآله وسلم ..؟؟!!

2_ معنى السلف الصالح والفرقة الناجية، وأهل السنة والجماعة، والمؤمنون: هذه أوصاف لموصوف واحد، وهم أهل الحق المتمسكون بالكتاب والسنة على الوجه الصحيح، وهم الصحابة ( رضي )ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الـدين..

الأجابة :/ من لا يؤمن بكتاب الله تعالي وسنة رسوله (ص) والأئمة (ع) ؟؟ ومن لا يتبع هؤلاء جميعا" بإحسان الى يوم الدين ..؟؟

3_ ومعنى الفرقة: الطائفة ..؟؟ ومعنى الناجية: أي من عذاب الله يوم القيامة ؟؟ومعنى أهل السنة: أي العارفون بسنة الرسول - ص - العاملون بها..

الإجابة :/ هل يوجد أنسان على وجهة الإرض يؤمن من عذاب يوم القيامة .. وهل يوجد مسلمون غيركم لا يعرف ماذا فعل رسول الله فى حياته حتى أستشهاده ..؟؟


4_ ومعنى الجماعة: أي جماعة المسلمين الذين اجتمعت كلمتهم على الحق، واجتمعوا على إمام واحد منهم يحكمهم بشرع الله ولم يتفرقوا،


الإجابة :/ من هـــــــو الأمام الذي يجتمعون عليه ؟؟ نريد تسمية .. من هو ... كل قطر مسلم فيها حاكم .. والحاكم لديه مساعدين .. وشيوخكم كثيرة فى كل قطر أو بلد يوجد المئات منكم .. فهل تستطيعون الأجتماع على ( 100) شخص فى أقطار الدولة الإسلامية قاطبة .. ولن نقول أجتمعوا على شخص ؟؟ أو أثنين .. نحن نتحداكم أن تجتمعوا على (100) شخص فقط ؟؟

ولو أجتمعتم عليهم ، أي ( 100) شخص .. فهذا ينسف هذا الحديث المكذوب .. جملا" وتفصيلا" ، لأنكم لم ولن تستطيعون توحيد كلمتكم .. ولا قوتكم .. فمابالنا بتجميعكم على قلب رجل وأحد ..؟؟


أنهي هنا هذا المقال .. بحديث عن الأمام علي (ع) ..

عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) يَقُولُ: "احْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ ثَلَاثَةً: رَجُلًا قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ عَلَيْهِ بَهْجَتَهُ اخْتَرَطَ سَيْفَهُ عَلَى جَارِهِ وَ رَمَاهُ بِالشِّرْكِ" .

قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ؟قَالَ: "الرَّامِي" ـ الخبر ـ


مستدرك وسائل الشيعة : 4 / 251 ، للشيخ المحدث النوري ، المولود سنة : 1254 هجرية ، و المتوفى سنة : 1320 هجرية ، طبعة : مؤسسة آل البيت ، سنة : 1408 هجرية ، قم / إيران .




يتبع فى مقال أخر

#خالد_كروم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات