داء المحاضرين مصطلح جديد لمرض قديم

ماجد الحيدر
شاعر وقاص ومترجم
(Majid Alhydar)

الحوار المتمدن-العدد: 4931 - 2015 / 9 / 20 - 16:09
المحور: كتابات ساخرة
    

أمة تضحك الأمم
داء المحاضرين: مصطلح جديد لمرض قديم
ماجد الحيدر


هل سمعتم بمرضٍ اسمه داء المحاضرين Lecturers disease؟

إنه مرض قديم، قديم جدا كما سيتبين لكم أيها السادة عندما تراجعون صفاته وأعراضه التي سأذكرها لحضراتكم، لكن الغريب أنه لم يجر سابقا، على حد علمي، التطرق اليه باعتباره كيانا مرضيا محددا ومستقلا أو كما يسميه سادتنا المتخصصون (disease entity) .
ولهذا فقد تبرعت (مشكورا طبعا( بوضع هذا المصطلح الطبي الذي ينزل السوق لأول مرة راجيا من الجميع الالتزام بأخلاقيات التعامل مع هذه الحالات والاحتفاظ لشخصي المتواضع بالعلامة التجارية وذلك بتسميته (الحيدر دزيز - (Alhydar disease أسوة بالكثير ممن لم يحظوا بالمجد والخلود إلا عن طريق الصاق أسمائهم الكريمة ببعض الأمراض والعلل الجسيمة مثل المرحوم الألماني ألزهايمر (Alzheimer) الذي ما زال خالداً بيننا ، برغم موته قبل مائة عام بالضبط، فما أن يذكر اسمه حتى نتذكر داء الخرف المبكر؛ والمرحوم باركنسون الإنكليزي (Parkinson)صاحب الماركة التجارية لمرض الشلل الرعاشي؛ والمرحوم الإنكليزي طبعا داون (Down) الذي سبق العالمين الى وصف متلازمة داون التي تعرف عند الشعوب المهذبة التي تحترم مشاعر الآخرين مثل شعبنا بداء المنغوليين!

علامات المرض:

ينبغي أن ننبه قبل كل شيء الى أن اسم المرض لا يعني ان يكون المصاب به استاذا او ان يكون قد وقف يوما موقف المحاضر، لكنه يعني أنه يتقمص شخصية المحاضر لا غير.
تبدأ علامات المرض في مراحل مبكرة من العمر لأسباب عديدة منها الاستعداد الوراثي؛ ومنها الجو الاجتماعي الذي يسهل فيه التفيقه ولا يستوي فيه الذين يعلمون والذين لا يعلمون (بغلبة الأخيرين بالطبع!) علاوة على الجو الأسري الذي تكثر فيه عبارة (إنجب) الخالدة للرد على أي طفل يحاول التعبير عن رأيه؛ أو ربما نتيجة تأثر مبالغ به بشخصية ذات طبيعة كارزمية قد تكون الأب أو المعلم أو القائد السياسي الخ.
المصاب بهذا الداء يتخيل العالم برمته قاعة كبيرة للدرس يقف هو على دكتها فيما يجلس الناس جميعا بين يديه مثل طلبة مجدّين حبّابين يصغون بإعجاب الى الدرر والنفائس التي تتناثر من فمه الكريم.
إنه يتصور نفسه حكيماً من حكماء القرون الوسطى الملمين بكل علوم عصرهم من لغة ونقد وتاريخ وحديث وفقه وفلسفة وكيمياء وطب وتنجيم (يعني بكل عزه لطام) .
إنه لا يكاد يطيق صبرا اذا سمع اثنين يتحدثان في موضوع ما، فيقتحم الحديث في بسالة عز نظيرها، ويا ليته لجأ في هذا الى أسلوب معهود عند أهل الظرف والكياسة. كلا، إنه يدخل الموضوع دون استئذان فيخطئ كل الاطراف وبنظرة ساخرة متعالية يتفضل بشرح نظرياته العظيمة حول كل شيء. وهو يتصور تشبيهاته السمجة ونكاته المكررة روائع خالدات وينزعج كثيرا لان من حوله لا يحملون اوراقا وليفكسات وكامرات يسجلون فيه كلماته وحركاته وسكناته وعطساته و..
إنه يتخيل نفسه غوغلاً يمشي على قدمين. لديه في مخه هوائي يلتقط أية علامة استفهام في نطاق يقدر العلماء نصف قطره من 13 الى 26 مترا (حسب شدة المرض)
من أشهر المصابين به في العصر الحديث صدام حسين، القذافي، أبو مـ.(وهو فلاح ربع مثقف تعرفت عليه في التسعينات وكان يحلو له ابتكار جمل تخلب ألباب أثمان المثقفين مثل التشيؤ الوجودي في خضم الصراع الطبقي، ثم وزير خارجية إحدى دول الشرق الأوسط (لن أقول اسمه).
ولا يفوتني أن أذكر على سبيل المثال حالة أحد أصدقائي السابقين؛ فقد كان يمتاز بطريقة فذة وهي أن لا يتدخل مباشرة بل يظل صامتاً أو يعبث بشواربه وهو يبتسم ابتسامة رثاء أو احتقار تستفز المقابل وتجبره أحياناً على إخلاء ساحة الحديث أمامه ليبدأ بإحدى المقدمات التقليدية: ولو آني حالف ما أتدخل بهيجي مواضيع. أو : إنتو كلكم متوهمين. وعندما ينتهي يلقي من جديد نظرته تلك ولسان حاله يقول والله انتو خطية اشكنتو تسوون لو مو اني؟! او يطلق حسرة كبيرة وكأنه يقول: الهي، لماذا ابتليتني بالعيش بين هؤلاء الحمير؟
وكانت جرأته على اقحام نفسه في كل المواضيع تدهشني وتعقد لساني: كان يعتقد مثلا ان شهادته في طب الاذن اليمنى تتيح له ان يتفضل علينا بالقول الفصل في آفاق النزاع العرقي في جمهورية الكونغو الديمقراطية، أو أن الماجستير التي يحملها أخوه في هندسة النفط تجعله خبيرا لا غنى عن آرائه عند الحديث عن تاريخ الكنيسة الانجليكانية، أو أن الشهادة التي حصل عليها ابن عمه المعمم في موضوع غسل الجنابة يستطيع أن يخرس بها أي مختص في الإضاءة السينمائية!
أما السياسة فيا ويلك وسواد ليلك إن كتبت تعليقا محايدا أو إشارة عرضية الى رأي ما: إنه لينصب كالبركان الهادر فيقذف عليك حممه ويسفه آراءك جملة وتفصيلا حتى لو لم تكن غير صورة أبديت إعجابك بها في الفيسبوك لطفل يبيع حب الشمس!

العلاج
من الملاحظ ان المصاب بهذا المرض لا يشعر بمرضه بل ينكر إصابته به من الأساس وهذا ما يزيد من صعوبة اقناعه بالعلاج وجدواه. هناك عدة ستراتيجيات للعلاج جميعها في طور التطوير والتجريب وهي:
-تركه لحاله (في الحالات الميؤوس منها)
-ربطه الى شباك العباس أو أي ضريح مقدس تستطيع الوصول اليه.
-السماح له بالتنفيس عن رغبته الجامحة بإلقاء المحاضرات وذلك بأن نخصص له قاعه مناسبة واقناع عدد من المتطوعين (يفضل أن يكونوا هم أيضا من المصابين) بالحضور والانتباه العميق والتأثر البالغ بما يقول ولا مانع بمقاطعته عدة مرات بالتصفيق. هذا الاسلوب يسمى بأسلوب (الرزّة المزدوجة) ويمكن تكراره مرة في الاسبوع او مرة في الشهر حسب شدة الحالة.
-تشجيعه على أن يكون (أدمن) لصفحة أو مجموعة انترنيتية تختص بالأسئلة والأجوبة حول كل شيء ويفضل أن يكون اسمها شكو ماكو.
-كخيار أخير (إن لم تنجح هذه الطرق) فإن علينا اللجوء الى طريقة (رعد الفضاء) وهي طريقة مضمونة لكنها مكلفة وله آثار جانبية لا على المصاب ولكن على الخلق الآخرين وتتلخص بتعيينه نائبا في البرلمان أو وزيراً للخارجية او محللا سياسيا على أقل تقدير.
والله المشافي المعافي!

الكلمة معناها:
*إنجب (بالجيم الثلاثية) وتعني إخرس ولا تفتح فمك وربما كانت مشتقة من الإنكباب على الوجه!
*ليفكس (بالفاء المثلثة) حافظة للورق كنا نستعملها أيام الدراسة الجامعية لحفظ أوراق المحاضرات التي يمليها علينا أساتذتنا قبل ظهور الوسائل الرقمية للإملاء والاستملاء.
* شكو ماكو: عبارة عراقية عجيبة للسؤال عن كل شيء في الدنيا تقابلها بالكردية (جِ هه يه ج نينه) والتركمانية (نَوَر نَيوخت) ولا يوجد ما يقابلها في أغلب لغات العالم، ويقال أنها من أسباب انهيار موقع غوغل!

#ماجد_الحيدر (هاشتاغ)       Majid_Alhydar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات