|
مقطع ٌ بمصاطبَ واطئةٍ ، بجدران ِطينٍ ثخينةٍ ، بحُواةٍ و موسيقيين
حازم العظمة
الحوار المتمدن-العدد: 1354 - 2005 / 10 / 21 - 07:40
المحور:
الادب والفن
(1) ...أو حين كنا نعود من نهاراتٍ رماديةٍ ، نتوجّه إلى الموضع كثيفِ العشبِ بأعلى التلّةْ
من هناك العنابر والمخازنُ الخاويةْ، كأن نقول بأن أحجاراً ما تزال تقعُ بأسفل الجدارِ
،... أن بِركَ الضوءِ ... إذا ما نظرتَ إليها من شقوقٍ في السورِ ...
، على مثل هذا كنا نؤسس حياتنا:
المياهُ الكبيرةُ ، الصخورُ الكبيرةُ ، العيونُ الكبيرةُ
(2)
، ثم أنهم كانوا ينحنون على المحركاتِ بالمفاتيح الكبيرةِ بينما يلتفتون بالرؤوس إلى جهة الجدارِ
أو يتحدّثون وهم يلتفتون بالرؤوس إلى جهة الجدارِ
(3)
بعدها روتْ كيف كانت تعبرُ من بواباتٍ واطئةٍ، من خصور التلالِ الرملِ ثم من قاعات الأعمدةْ ،... وبطريقةٍ ما من غرف العَنَفَاتِ والأبواب الزجاجِ إلى حيث الشارعُ في الظهيرةِ وسوق الصَوّافينَ وبائعاتُ التينِ
(4)
ثمّةَ فلاحاتٌ من الشمالِ كنّ يتخاطفن شالاتِ حريرٍ ملونةً ، يتخاطفن تفاحاً وورودَ أسيجةٍ قمراءَ ...
والرعاة كانوا يعرضون في السلال بيوض القطا مرقطةً بنجومٍ صفراءَ...
أو مموهةً بلون الرملِ ....، أو كمعاطف الغُرَيراتِ ،وكنتَ رأيتها وأنت تهبطُ بمنحدراتِ الصخورِ شمالَ "بُصرى" ،....أو هل كانت المنحدراتُ بشرق "بُصرى"
، والغُريراتُ لم ترَها وإن كنتَ تعرفُ كانت هناكَ .... معاطفها بلون الرملِ
(5)
، تقولُ أنكَ بعدها ترددتَ تقولُ أنك بعدها استدرتَ وعُدتَ
(6)
ونحنُ بدورنا كنا سنعبرُ من خصور التلالِ الرملِ ... ثم من قاعاتِ الأعمدةْ ، من غرف العنفاتِ والأبواب الزجاجِ إلى حيث الشارع في الظهيرةِ
ومظلاتُ الرعاةِ وبائعاتُ التينِ
(7)
بعدها فكّرتَ أنكَ لا تزالُ تعودُ إلى هذا المكانِ (دائماً ما كنتَ تعودُ إلى هذا المكانِ)
وكنتَ تقفُ هناك في الموضعِ كثيفِ العشبِ بأعلى التلّةِ وأنّ ملأً كانوا هناك في الشوارع الفسيحةِ ينهالون بالمطارق الكبيرة على أجرامٍ في وسط الساحةِ ولا تسمعهم
ثمّ أنك لا تسمعهم وهم يشكِّلونَ بالمطارقِ الكبيرة أجراماً لها أوبارٌ لامعةٌ
لها رذاذٌ يبرقُ في الهواء المرتجف أمامهم
(8 )
كنا حين نصادفهم نحنُ الذينَ تَنَاثَََرَنا الليلُ في طرفٍ من المشهدِ
أو حين صامتينَ يصعدون في الواجهات الزجاجِ
...أو أن طرفاً من الضوء كان يقع من نهايةٍ ما، وكان لنا أن ننحدر من أجزاء المشهدِ البعيدةِ ، أن نصعد من الدرجات التي ما تزالُ يرتفع فيها الرملُ ...
وقلنا هذا النهار لا تكفينا أهراؤهُ ... وهذا الفارق الطفيفُ ، من مسافاتٍ ضئيلةْ من خيوطٍ ضئيلةْ ... ، نترك الخيوطَ تنحني ، تتعرّجُ نتذكّر أننا مدينيونَ نحنُ أيضاً وأنه كان علينا أن لا نبتعدَ في مقدّمة الضوء البنفسجيْ
نحن أيضاً كان علينا أن ننعطفَ من نهايةٍ ما
(9)
الشوارع الخلفية صبيةٌ يسترقون المشهد من زجاجاتٍ ملونةٍ جنودٌ بأحذيتهم يتمددون على أول سريرٍ يصادفونه متجولون أتوا من منحدراتٍ في الثلجِ يعرضون جذوراً نادرةً .. شرفاتٌ ضيقةٌ أحاطوها بأقفاصِ زجاجٍ ونباتاتِ أوراقٍ حمراءْ....
هكذا دائماًَ تستشهدون بأشخاصٍ ماتوا منذ سنينٍ بعيدةْ...
قلتُ لماذا لا تستشهدون بالأحياءِ ...مثلاً بفتاة الثامنة صباحاً ، أو بفتى الأكواب المليئةِ المحمولة بيدٍ واحدةْ عالياً إلى سماء الحانةِ
(10)
ثم قالوا لنا أنْ ما من أحدٍ من بعدُ سيأتي أن ما من أحدٍ سيصلُ في هذه القَفْرةِ ويرمي ، وهو يدخلُ ، عن كتفيه الليلَ
لكنهم يَصِلونَ
بينما يدلفون بالظهور من سدائلِ الخيامِ ، بينما يترنحون من صناديق صفيح مطبوعٍ يجرّونها على الرملِ وعلى أكتافهم طيورٌ تحكي بلغاتٍ لا تُفهمُ
والطيور تتلفّتُ كلما أشار أحدٌ إلى جهة الليلِ
كلما همس أحدٌ
(11)
ربما عدتَ من مشهد شتاء بعيدٍ وأنت تَحْدِسُ أين من الكثيبِ الثورُ ....
والعقربُ ...
، والمرأة بالثوب الأزرقِ والبيتُ الذي بنافذةٍ واحدةْ في السُّهب الذي بصنوبرةٍ واحدةْ
،.... ثم بعدها بسنينٍ : أين من الحافّة الأيْكةُ والرصيفُ ومرفأ الصيادينَ ....
أو ربما تفكّرُ أيّة حياةٍ في الصخورِ أيّةُ حياةٍ هنا في الرمل الناعمِ ، تطيل انحدارك حتى لا ينتهي الأزرقُ من الصخورِ
( 12)
الفتيات اللواتي تركْنَني منذ أكثر من مئة سنةٍ كنَّ لا يزلنَ على المصاطب الخفيضةِ يُصْلحنَ من زينتهنَّ أمام المرايا التي بإطاراتِ مصابيحٍ كثيرةٍ بيضاءْ ...
ثم بينما يتحركن أو بينما يلتفتن كنّ يتركن في الضوءِ طرفاً من الخصرِ ...أو من الوركينِ ... كأن يَدَعْنَ القماش ينحسر عن هذه الأماكن فلا يردُدْنَهُ ، كأنْ يدَعنَ نهداَ واحداً طليقاً بينما يلتفتنَ ... بالأكتافِ ، وبالأقراطِ ، وبالعيون الدامعة السوداءْ
،.... الفتياتُ اللواتي تركنني منذ أكثر من مئة سنةٍ كنّ في الفجر يعدنَ ، ينحدرنَ من المساربِ بين البيوت صُحبةَ الحواة والغجريات والموسيقيينَ
#حازم_العظمة (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
إلى أي حد الثعلب يحتاج إلى الدجاجات- عن علاقة الإمبراطورية ب
...
-
من أين و كيف س-تهبط- علينا الديموقراطية الأمريكية ؟
-
هل يتوحد العراقيون كلهم في مقاومة الإحتلال ...
-
تحت لوحة لفاتح مدرس
-
هل يدبرون11-9جديداً يحتاجونه بإلحاحٍ الآن ...
-
ستُّ مراتٍ السياج قبل الحديقةِ - رسائل حب قصيرة
-
هل يدبرون 9/11 جديداً يحتاجونه بإلحاح ٍالآن ...
-
حكاية كولونيالية من المتحف
-
خمرٌ قديمةْ ،خمرٌ جديدةْ
-
باريس1871
-
عن المدن و الأرياف و -ترييف- المدن
-
آخر الراديكاليين العرب
-
يضحكون وراء القضبان فقط
-
ازدراء جائزة نوبل
المزيد.....
-
بعد حكم الإعدام.. حكم جديد ببراءة مغني الراب الإيراني توماج
...
-
Admhec “القبول بالجامعات” معدلات القبول الموحد في الجامعات ا
...
-
انطلاق الدورة الـ77 لمهرجان -لوكارنو- السينمائي الدولي في سو
...
-
البحر الأحمر السينمائي يعلن عن فتح الانتساب لدورته الرابعة 2
...
-
-أوروبا-: رؤية سينمائية تنتقد وحدة أوروبية مفترضة
-
نجم شهير يتعرض لموجة غضب كبيرة بسبب انسحابه فجأة من فيلم عن
...
-
تونس: الحكم بالسجن أربع سنوات على مغني الراب -كادوريم- وحرما
...
-
60 فنانا يقودون حملة ضد مهرجان موسيقي اوروبي لتعاونه مع الاح
...
-
احتلال فلسطين بمنظور -الزمن الطويل-.. عدنان منصر: صمود المقا
...
-
ما سبب إدمان البعض مشاهدة أفلام الرعب والإثارة؟.. ومن هم الم
...
المزيد.....
-
في شعاب المصهرات شعر كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
(مجوهرات روحية ) قصائد كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
كتاب نظرة للامام مذكرات ج1
/ كاظم حسن سعيد
-
البصرة: رحلة استكشاف ج1 كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
صليب باخوس العاشق
/ ياسر يونس
-
الكل يصفق للسلطان
/ ياسر يونس
-
ليالي شهرزاد
/ ياسر يونس
-
ترجمة مختارات من ديوان أزهار الشر للشاعر الفرنسي بودلير
/ ياسر يونس
-
زهور من بساتين الشِّعر الفرنسي
/ ياسر يونس
-
رسالةإ لى امرأة
/ ياسر يونس
المزيد.....
|