صباح راهي العبود
الحوار المتمدن-العدد: 4886 - 2015 / 8 / 3 - 15:19
المحور:
الثورات والانتفاضات الجماهيرية
أنا إبن الكوفة الحمراء لي طنب ......... بها وإن طاح من أركانه عمد
لم يكن جمال الكوفة في طبيعتها الخلابة حسب , إنما تجاوز ذلك الى طبيعة أهلها وإيثارهم وكرمهم وتعاونهم فيما بينهم, وإحتضانهم للغريب إذا رغب السكن فيها ,وإذا توفي من الكوفييين أحداً يهرع الجميع لتشييعه دون أن يسأل أي منهم عن هوية المتوفى,إذ هم لايميزون كوفي عن آخر إلا بمقدار تضحياته التي يقدمها لمدينتهم وللمجتمع الكوفي.وهناك أمر آخر تميزوا به إضافة الى الجانب القيمي والأخلاقي هو ما يمتلكونه من روح وطنية وثابة تجلت واضحة في مقاومة الإحتلال البريطاني لبلادهم في أعقاب إضمحلال الإمبراطورية العثمانية وإنتهاء الحرب العالمية الأولى عندما إصطف الآلاف منهم ضمن حشد جماهيري خلف المرجع الديني المجاهد السيد محمد سعيد الحبوبي متجهين بمراكبهم وسفنهم نحو البصره عبر الفرات ليسجلوا هناك أروع ملاحم البطولة والفداء ضد المحتلين. وهم أنفسهم الثوار الذين صوبوا قذيفتين على الباخرة الإنكليزية فاير فلاي التي كانت تمطر الناس بقنابلها المدمرة وهي راسية في شاطيء الكوفة, فحطموها وأغرقوها وذلك عندما إستعملوا المدفع الذي غنموه في معركة الرارنجية بعد إصلاحه فخلصوا الناس والثوار منها ومن شر قذائفها التي آذتهم كثيراً.
لم تكن تلك الإنتفاضة الوحيدة التي طرزت تاريخ الكوفة ,فهناك وقفات وطنية مشرفة أخرى لعل أهمها وأبرزها قيام طلاب الثانوية فيها عام 1954 بإضراب عن الدوام أثر قيام نوري السعيد بتشكيل الوزارة التي كانت أولى مهامها إلغاء نتائج الإنتخابات البرلمانية بعد أن جاءت بأحد عشروطنياً تقدمياً للبرلمان, وألغاء إجازات الصحف الوطنية والأحزاب ,وإعلان الأحكام العرفية ,فسببت هذه الإجراءات حراكاً وطنياً ونشاطات جماهيرية مطلبية ساهم فيها الطلبة في أنحاء العراق وكان طلاب ثانوية الكوفة من ضمنهم فتم إعتقال بعضهم وإعادة تقدير أعمارهم بعد إحالتهم الى لجنة في دائرة التجنيد بغرض سوقهم للخدمة الإجبارية وهم لما يزالوا دون سن الرشد !!.وتم ترحيلهم بالقطار جنوداً الى معسكر الشعيبة جنوب البصرة.
لقد كان لإنتفاضات الأعوام 1948 , و1952 ,و1954 وإعدام وإعتقال بعض من قادة الأحزاب الوطنية أبلغ الأثر في تصعيد الروح الوطنية والتحدي لدى الشعب العراقي ومنهم أهل الكوفة الأحرار, فبرز في الكوفة قادة أناروا طريق النضال للشباب وشحذوا وطنيتهم منهم باقر إبراهيم البصري وسليم حميد مرزه وشلتاغ نايل وآخرون, الى جانب ماكان يعانيه الكوفيون من فقر وجوع وإستلاب حريات في مجتمع يغلب عليه الطابع الريفي نظراً لأحاطة مدينتهم بإقطاعيات زراعية واسعة تنتشر فيها بساتين النخيل وحقول الشلب التي تُسقى بماء الفرات المار بالمدينة وقراها ويغذي تلك المزارع . لذا كان مجتمع الكوفة يغلب عليه طابع الفقرالمتقع والجوع وتنتشرفيه الأمراض لتنخره نخراً. وواقع ناحية الكوفة المزري هذا هو الذي كان يدفعها الى الثورة على النظام في كل الأوقات, فهي الناحية الوحيدة في العراق (إضافة الى قضاءي النجف في لواء كربلاء والحي في لواء الكوت وبعض مراكز الألوية ) التي شاركت في إنتفاضة 1956 لمؤازرة الشعب المصري والوقوف معه أبان العدوان الثلاثي الغاشم عليه.
قبل الخوض في وصف ما حدث في الكوفة من مظاهرات بتفاصيلها الدقيقة لابد من المرورعلى ماكان يجري في مصر وقتذاك. فبعد ثورة 23 يوليو1952 برز جمال عبد الناصر الى الساحة كقائد وطني وقومي فأصدر قرارات مهمة غيرت مجرى الحياة في مصر, لعل من أهمها تحقيق حلم بناء السد العالي في أسوان الذي يوفر الخير لمصر وشعبها من ثروات سمكية وطاقة كهربائية وتنظيم ري والسيطرة على الفيضانات المدمرة المحتملة وتشغيل أيدي عاملة وغير ذلك , فتعهدت الولايات المتحدة الأمريكية بتمويل تكاليف السد ,لكنها تخلت عن ذلك في أعقاب إعتراف مصربجمهورية الصين الشعبية الذي يعد بمثابة خط أحمر في السياسة الأمريكية والغربية حينذاك, أضف الى ذلك ما كانت مصر تؤديه من إسناد لنضال الشعب الجزائري ضد المستعمر الفرنسي للبلاد وسعي ثوارها للحصول على الإستقلال الوطني ,الى جانب ماتطمع به إسرائيل من إحتلال لصحراء سيناء بحجة توفير فاصل جغرافي يحميها من أخطارمصرية محتملة .لذا لجأت مصر الى الإتحاد السوفيتي السابق لتنفيذ مشروع سد أسوان بمساندة الصين ,كما أستطاعت مصرالحصول على السلاح من الإتحاد السوفيتي مما أطار رشد القادة الفرنسيين وبالأخص رئيس وزراء فرنسا ( موليه) وكذلك القادة الإنكليز وزعيمهم (إيدن). وكانت الضربة الأكثر إيلاماً للمستعمرين هي إعلان جمال عبد الناصر تأميم شركة قناة السويس ومنع الإنكليز والفرنسيين من الإستفادة منها, فقررت الدول الثلاث ( بريطانيا وفرنسا وإسرائيل) الهجوم على مصرفي 2-10-1956 وتم إحتلال مدينة بور سعيد المصرية ليتصدى لهم المصريون ببسالة نادرة ,وكان لوسائل الإعلام أكبر الأثرعلى شحذ الروح الوطنيية وخاصة التعليقات النارية لمعلق إذاعة صوت العرب أحمد سعيد ونشيد(الله أكبر) الشهير الذي ألّفه الشاعر عبد الله شمس الدين ولحنه الموسيقارالمصري محمود الشريف فكان له دورمميز ومؤثرفي الساحتين المصرية والعربية ,ثم أضحى هذا النشيد ملازماً للإعلان عن أي حدث عسكري كبير أو إنقلاب في دول عربية أخرى . والذي يقرأ كلمات النشيد يراها زاخرة بالحث على الثورة والصمود والإستبسال.
نتيجة لهذا الإعتداء على مصر شعر العراقيون بالإستياء وغمرهم حماس ملتهب فهبوا لنصرة مصر وإستنكروا موقف الحكومة العراقية التي يقودها عميل الإنكليز نوري السعيد حينذاك, وتجلى هذا الإستنكار بتنظيم مظاهرات عارمة شملت مدن مهمة من شمال العراق الى جنوبه ,ومما زاد في الطين بلة قيام الشرطة بضرب المتظاهرين بالهراوات لقمعهم وإستعمال الرصاص الحي لهذا الغرض. وكانت مدينة النجف من بين تلك المدن الثائرة . ففي يوم 23-11-1956 إنطلقت الشرارة الأولى من متوسطتي الخورنق والسديرفي ذات اليوم ومع طرقة الجرس الصباحي الذي يعلن بدء الدوام صدحت حناجر الطلاب بالهتاف وترديد الأناشيد الوطنية الحماسيية معلنين تأييدهم وإسنادهم لمصر وشعبها ,وما هي سوى دقائق حتى حضرأفراد من الشرطة الى كلا المدرستين مدججين بالأسلحة المختلفة وهجمموا على الطلاب مستخدمين أسلحتهم بما فيها المسدسات التي تسبب إستعمالات في إستشهاد الطالبين عبد الحسين الشيخ راضي (16 سنة) في متوسطة الخورنق,والطالب أحمد الدجيلي (14سنة) في متوسطة السدير ,وسقط عدد من الطلاب الجرحى (42جريحاً منهم 11 جروحهم خطيرة نقلوا الى مستشفى الفرات الأوسط في الكوفة للعلاج والتداوي) . وفي إعقاب ذلك إتسعت المظاهرات مع مرور الزمن وإمتدت الى مساحات واسعة ومناطق أخرى من النجف ليسقط عدد من الشهداء الى جانب عدد كبير من الجرحى .
مدرسة السدير تنوح والصف ينسمع ويده......واحد بالدرج مطروح إواحد دفتره بيده.
ولما كان المتظاهرون يلجأؤون الى الصحن الحيدري في حالة هجوم الشرطة عليهم ليحتمون به لصعوبة ولوج أبوابه من قبل الشرطة لضرب المتظاهرين لما يملكه المكان من قدسيته لدى المسلمين ,لجأ المتصرف حسين السعد (وهو متصرف كربلاء إذ كان النجف قضاءاً تابعاً لكربلاء) الى الطلب من وزارة الداخلية لإستبدال شرطة النجف بآخرين من الجيش العراقي الذي تعاطف مع الجماهير الغاضبة فتم إستبداله بمغاوير شرطة قوة السيارالتي مقرها خلف السدة في بغداد والتي أغلب منتسبيها من غير المسلمين ليتسنى لهم دخول الصحن الشريف ,وقد تم ذلك حيث تم ضرب الصحن ومنارته بالرصاص.
منذ اليوم الأول لقيام مظاهرات النجف كانت مجاميع من شباب الكوفة تتجه بسيارات الباص الخشبية الى النجف بشكل إنفرادي أو محموعات لمشاركة إخوانهم النجفيين في تظاهراتهم وليعودوا الى الكوفة مساءاً.وبعد عدة أيام من مشاركتهم تلك إتفقت مجموعة منهم تنظيم مظاهرة في الكوفة بعد أن إكتسبوا خبرة التنظيم والقيادة من خلال مشاركتهم في مظاهرات النجفيين وهؤلاء الشباب هم جواد راهي , حسن محمد الناصر وأخوه ناجح , جهاد محسن الحداد وحسن مهدي أبو إصيبع . فتجمعوا عصر يوم 28-11-1956 في (عكد بيت عبود الراعي) المنزوي والمقابل لبيت حسن أبوإصيبع في أحد أزقة طرف الزوية, هتفوا بدءاً بسقوط الإستعمار والصهيونية, ثم ساروا بإتجاه السوق وهم يهزجون ( منريده الخاين شعبه, إنكص إيده الخاين شعبه) ويقصدون نوري السعيد, ثم إنحرفوا يساراً ليدخلوا سوق(أبوجبك) فإنظم إليهم (عوده السباك) ,وما أن رآهم الشاب عبد الوهاب البكاء حتى قفزمن دكانه وإنظم هو الآخر اليهم بعد أن أغلقه غير مبال بما سيلاقيه من والده جراء تركه للدكان ,وطلب من الآخرين في السوق غلق محلاتهم والإلتحاق بالمظاهرة لكن لامستجيب فبادر أحد المتظاهرين الى بعثرة معروضات دكان (شخص من بيت كرضه ) مما جعله يسرع في غلق الدكان فكان هذا بمثابة إنذاراً لأصحاب الدكاكين الآخرى لتنفيذ الطلب وعلى الفور. قطع المتظاهرون المسافة الى نهاية السوق باتجاه شارع السكة ثم عادوا أدراجهم دون أن تحصل أية إضافة في عددهم فقرروا الخروح الى هذا الشارع (وهو شريان المدينة ومركزها) الذي إزدحمت مقاهيه بالرواد المتمتعين بجو الكوفة الخريفي الرائع وخاصة وقت العصر,وهذا ما عزز عددهم إضافة الى ظهور مشجعين لهم مما زادهم حماساً. كما إنضمت إليهم أعداداً كبيرة من الكسبة والعمال والحرفيين والعاطلين عن العمل وكلهم من الذين ساءهم موقف الحكومة من أحداث السويس الملتهبة وهم يتابعون أخبارها من إذاعة صوت العرب وتعليقات أحمد سعيد النارية وتغريداته التي ألهبت الناس حماساً.
بعد أن أمسى عدد المتظاهرين مخيفاً ومفاجئاً لمجموعة المسؤولين في المدينة والذين يقضون وقت العصر يومياً في مكتب المحامي السيد مهدي الخلخالي أوعلى الرصيف الذي يطل عليه المكتب في شارع السكة إذ لايجوز لهم الجلوس في المقاهي أو الإختلاط بالناس في الأماكن العامة,وهم مدير الناحية وحاكم البداءة وضابط الشرطة ومدير البلدية وآخرون ,وبغية معالجة أمر المتظاهرين المتوجهين نحو هؤلاء المسؤولين إتصل ضابط الشرطة (الملازم شياع البراك) بالمركزالذي يتخذ له مقراً على ضفة النهر وعلى بعد قليل من المكان ( بيت رشاد عجينه أصلاً) وطلب إرسال مفرزة مسلحة من أفراد الشرطة لقمع المتظاهرين ,وماهي إلا دقائق حتى وصلت راجلة مفرزة مكونة من أحدعشر فرداً يقودهم مفوض الشرطة ومن ضمنهم مخيف وكاظم متعب وكزار وشايع وعبد الكاظم الحدراوي...... وجميعهم مسلحين بالمسدسات والهراوات والسكاكين وتقدموا مندفعين بإتجاه المتظاهرين وهم يستعرضون بطولاتهم أمام الضابط الذي كان يكيل السباب والشتائم على المتظاهرين ويصفهم بالمقرف من الصفات .تراجع المتظاهرون نتيجة للقساوة التي أبداها الشرطة تجاههم من ضرب بالهروات وشهر للسلاح,مما نتج عنه إصابة بعض المتظاهرين ومنهم صبي (12سنة) إسمه جلاوي وهو صديقي وزميلي بالمدرسة الذي كان برفقتي بالمظاهرة وإسمه الرسمي (سعيد) إبن سيد حميد الموسوي العطار في بداية سوق العلاوي والذي سقط مغشياً عليه في مدخل سوق أبو جبك أمام محل هادي أبو فجل, فظن الناس من حوله أنه توفي فأخذوا يصرخون ( وكع السيد....قُتل السيد.... ),وهنا تناخى المتظاهرون فيما بينهم وبتشجيع من جلاس المقاهي ليبدؤا هجوماً مضاداً بإتجاه الشرطة , وقد لوحظ المعلم علي محسن بلال وهو يصرخ بالناس (حيل وياهم ...طيحولهم) ثم يلتفت الى جلاس المقاهي مؤشراً (كومولهم) فهب بعض الجالسين في المقاهي راكضين حانقين بإتجاه الشرطة التي ما كان منها سوى الهروب بإتجاه شارع النهر فأصيب في أثناء ذلك نائب العريف الشرطي كاظم متعب بضربة عصا قوية على رأسه والذي إنهزم هو الآخر بكل مايستطيعه من سرعة , اما مخيف الشرطي فقد إحتمى بمحل الحلاق إبراهيم المجاور للبريد في ركن الزقاق المؤدي الى محل ألبو عبدين في مدخل سوق العلاوي من جهة السكة. وهنا إنشطر المهاجمون الى شطرين أولهما توجه نحو الضابط شياع البراك الذي سحبه السيد مهدي الخلخالي الى داخل مكتبه وأغلق عليه الباب (الفنر) فحاول الغاضبون كسر الباب والإنتقام من الضابط المعتدي لكن ذلك أصبح مستحيلاً أمام الوقفة الصلبة للسيد مهدي (وأخيه السيد ضياء وآخرون) وهو فاتح ذراعيه أمام باب المكتب و يخطب عليهم ببعض العبارات الوطنية وأذكر منها أنه أخذ يردد بعض من أبيات قصيدة أبو القاسم الشابي (إذا الشعب يوما أراد الحياة .. فلا بد أن يستجيب القدر) لكن ذلك لم يكن مجدياً فإضطر لمخاطبتهم بما يوقفهم عند حدهم إذ صاح بهم ( أمشٌي عليكم جدي محمد إتركوه فهذا الرجل غريب وهو ضيفكم يا أهل الكوفة ) ,فإنفض المهاجمون على الفور ليلتحقوا بزملائهم الآخرين الذين كانوا يلاحقون الشرطة المتراجعين. وأمام شدة هذه الهجمة إضطر مخيف الشرطي الى الهرب والدخول في محل الحلاق إبراهيم الذي يقع في ركن زقاق محل بيت عبدين المؤدي الى سوق العلاوي من جهة السكة. المهاجمون إضطروا الى معالجة شباك محل الحلاق وقلعه بعد أن إغلق إبراهيم باب محله المطل على شارع السكة وسكره من الداخل تاركاً زبونه المعلم (هادي حميدي) بذقن نصف محلوق في حيرة من أمره وهو يمسح آثار الصابون من ذقنه بعد أن دخل المهاجمون من فتحة الشباك المخلوع لتبدأ بعدها عمليات تكسير أثاث المحل فخرج المعلم هادي حميدي في أثر مخيف الذي هرب مسرعاً من الباب بعد فتحه, وهنا أخرج مخيف مسدسه (أبو الطوبة) وأطلق في الهواء طلقة واحدة ليتسنى فسح المجال له والهرب تخلصاً من غضبة الجماهير المنفعلة وظل أثر هذه الرصاصة واضحاً فوق باب مكتب السيدالخلخالي , لكن الخلاص أصبح صعباً بعد أن ضربه أحدهم ( بقامه ) شجت رأسه فسقط أرضاً في وسط شارع السكة لتبدأ الضربات بعد ذلك تنهال عليه بطريقة هستيرية و بمختلف أنواع الأسلحة من بوكسات حديد وسكاكين وقامات وأعمدة خشبية كان قد حصل عليها بعضهم من تكسير بعض قنفات المقاهي حتى بلغ عدد ما أصيب به مخيف الشرطي من ضربات 129 ضربة من مختلف أنواع الأسلحة على وفق تقرير طبي صدر من مستشفى الفرات الأوسط في الكوفة .ومن المهم أن نذكر موقفاً إنسانياً كان قد أداه رئيس البلدية نعمان أمين كرماشه إذ هرع في أعقاب المهاجمين لمحاولة إيقاف هجومهم على مخيف وهو يتوسل المهاجمين (إبتعدوا ...إتركوه ياولدي ) إذ أن نعمان كرماشه كان يحظى بمحبة واحترام الناس له فهو من شخصيات المدينة التي يقدرها الجميع لكن الأمور جرت بما لا تشتهي السَفَنُ إذ تلقى حجراً من أحدهم ليشج رأسه ولينقل بسيارة الإسعاف التي جاءت على الفور لنقل مخيف الشرطي الى المتشفى(وهو ينزف بشدة ويصدر صوت شخيرعال) .وهناك كان الأطباء منشغلين بمعالجة وإسعاف زميلهم الطبيب المصاب بحادث مروري في طريق( حله - كوفة ) فاكتفوا بإسعافات أولية للشرطي والتي لم تنجح في توفير أية بارقة أمل لبقائه حياً , فأسلم الروح .كان كل هذا لم يحدث لو أن الشرطة لم تقم بتلك الخطوات الإنفعالية لقمع وإسكات المتظاهرين الذي نتج عنه غضب جماهيري عارم تجلى بالهجوم المضاد على الشرطة وما نتج عنه من مآسي .وهنا لابد لي من تبرأة كل السياسيين وكل المثقفين المشاركين في تلك المظاهرة من مسؤولية قتل الشرطي .
في الأيام التي تلت بدت أجواء الكوفة مكفهرة والناس متوترين بعد أن أُغلقت المدارس والدوائر الحكومية أبوابها وحتى إشعار آخر وخلت الشوارع من الشرطة الذين قبعوا في مقرهم متحفزين لأي هجوم متوقع حتى تم إستبدالهم بآخرين من ألوية (محافظات) أخرى.
إستمرت المظاهرات في المدينة لأيام أخر إذ كانت تنطلق عصر كل يوم من مكان يختلف عن مكان اليوم السابق له, تبدأ بالهتاف فيتجمع الناس هاتفين بسقوط الحكومة ,ممجدين صمود سكان بور سعيد ومحيين شعب مصر والرئيس جمال عبد الناصر, وظهر واضحاً أن الهتافات ومن اليوم الثاني للمظاهرات بدأت تتخذ منحى أكثر نضجاً وثقافة ورزانة بعد أن إلتحق بها الحزبيون الذين نقلوا نشاطاتهم من النجف , فأستبدلت بعض الشعارات والهتافات الساذجة بشعارات مطلبية , ثم تشكلت لجنة لقيادة وتنظيم المظاهرة وفعالياتها بعد أن إنضم إليها شباب من مختلف الفئات فكانوا يهتفون بحياة جمال عبد الناصر ويطالبون بالخبز بدلاً من الرصاص ,والمستشفيات بدلاً من السجون. ويهزجون ( نفط العرب للعرب , فلسطين عربية فلتسقط الصهيونية, الموت لإسرائيل ولتسقط الصهيونية العالمية, يسقط حلف بغداد العدواني , بور سعيد عربية فلتسقط الصهيونية, لتعش فلسطين حرةعربية , يسقط إيدن وموليه,المجد والخلود لشهدائنا ) . وكانت من أهازيجهم ( إيدن مهما إتدز جيوش ..إحنه نحارب بالجاكوج) هذا الذي بقيٌ مخزون بذاكرتي وأنا أرافق أخي الأكبر جواد راهي وشاهد عيان في كل ماجرى في أحداث الكوفة هذه . أما الهوسات فكانت من شأن المهوالين السيد علاء العوادي وإنعيم عوفي.منها:-
أسئلك عالبرقيه من تبرق جواسيسك.... ينوري موش إلك تأييد ,تأييد إل دنانيرك.
ثم تتبعها هوسة ....( لِمْ إجرودك مالك عيشه بالعربان إسمع يل خاين ) .و ( عبٌر نفطك لاسرائيل إسمع يال خاين ) وغيرها....
كان من أبرز الهاتفين هو خضير أبوياس عامل البريد وشخص نجفي أسمر البشرة كان ضيفاً لدى بيت حمدي الشرقي تبين لي متأخراً أن إسمه إحسان الشرقي ( وهو إبن الشيخ عبد الله الشرقي) والذي أصبح فيما بعد صديقاً لي وقد تحدثنا كثيراً عن ذكريات تلكم الأيام الخالدات.
يمكننا تسجيل أهم أسماء المساهمين في هذه المظاهرات ومنذ اليوم الثاني دون إنقطاع على وفق ما تسعفني ذاكرتي :- جواد راهي,غازي جلو, نجم حمزه الزبيدي ,صاحب حنحون,صالح السباك, خضير أبو ياس, محمد رضا الحسيني, سليم كاظم الصايغ (وربما أخوه), صاحب رحيم شباط, جاسم سيد محمدالعزام,عبد الوهاب البكاء, هادي عريعر, زكي سعيد فضل, كريم كاظم عيون, إنعيم عوفي , جواد المعيدي وولديه حسين وكاظم, سيد علاء العوادي وأخيه إدريس, سيد عبد صاحب الفحام, عطيه إوشار أبوعجمي ,(مدلول إبن زهره ومحمد محمود وخالد صبي), سعيد شاهين ,حسين شعلان الماضي وعدد آخر من الوطنيين أعتذر لنسيانهم , الى جانب مجموعة نساء تأتي من جهة ( عكد أبو سره ) إلتحقت إعتباراً من اليوم الثالث للمظاهرة .
إستمرت المظاهرات لأيام عدة لعلها سبعة وكان قادتها ينسحبون بهدوء قبل موعد إنتهائها تاركين الصبية الصغار يطوفون لوحدهم يرددون شعارات غير مسؤولة مثل:- (علْيه جلِبَت... بجواد المعيدي), (نوابنه تقشمروا... كل أربعه بكونيه) , ( نوري السعيد القندره...صالح جبر قيطانهه ) وغيرها من الشعارات الساذجة. الأهزوجة الأخيرة كانت تتردد إبتداءاً في مظاهرات وثبة كانون 1948 .
بعد أيام مرت على الكوفة إستطاعت السلطات إعادة سيطرتها على الشارع لتبدأ حملات الإعتقال لمجموعة كبيرة من الذين قادوا المظاهرات والمشاركين فيها فضاقت مراكز الشرطة في الكوفة والنجف بالموقوفين مما حدى بالمسؤولين لنقل قسماً منهم الى مراكز أخرى مثل مركز الدغارة في لواء الديوانية وغيره ولم يتسن لي الحصول على أسمائهم.ولما كانت مكان إحتجاز أخي جواد في مركز الكوفة المطل على النهر, فما كان عليّ إلا إيصال وجبات الطعام إليه بشكل يومي ويشاطرني في ذلك كثير من ذوي المعتقلين إذ كان الطعام الذي يقدم لهم من قبل المتعهد رديئاً وقليلاً فاقترحواعليه تجهيزهم بوجبة صباحية واحدة باليوم فقط وهي (ماعون هريسة مُشبِع مع الخبز) التي كان يجلبها لهم جواد كاظم كالوس صانع حسين مصطري والإستغناء عن وجبتي الغداء والعشاء لرداءة ماتحتويه تلكم الوجبتين ليتكفل أهل المعتقلين بتعويضهما .وفي أثناء زيارتي اليومية كنت أشاهد المعتقلين وهم يغنون ويرقصون أو أراهم وقد جلسوا متحلقين يتبادلون الأحاديث والنكات وأتحدث إليهم وأسجل ما يحتاجونه من السوق لأجلبها لهم .ولابد لي من ذكر ما علق في الذاكرة من أسماء هؤلاء المعتقلين وهم إضافة الى أخي جواد ,هادي عريعر,إنعيم عوفي, مدلول عبود (إبن زهره), محمد محمود,صاحب شنشول , عبيد أبودله ,سيد هاشم حسين (أبو الكهرباء) وأخيه سيد باقر( كانا يعملان في محل عبد عبد الحسين لبيع الأجهزة الكهربائية في شارع السكة),صاحب حنحون المضمد,أبن كاظم الصايغ,عطيه وشار,حسين وأخيه كاظم أولاد جواد المعيدي,جاسم سيد محمد عزام,علي بلال,سيد عبد هاشم الفحام وأخيه سيد عبد الأمير(توهمت الشرطة بأن أحدهما هو سيد عبد صاحب الفحام والذي هرب الى عرعر الحدودية, وقد أطلق سراحهما مبكرا ومعهما عبيد بطحه وآخرون ولم تتم إحالتهم للمحاكمة),كما أوقف مع هؤلاء شخص محتقر إسمه حمودي ال.. (أتحفظ على ذكر إسمه كاملا) كجاسوس داخل الموقف يخرجه الشرطة الحرس عصراً ليجتمع مع مفوض الشرطة وينقل له أخبار الموقوفين.
بعد مرور حوالي الشهرأو أكثر قليلاً أحيل هؤلاء( المتهمين ) وغيرهم الى المجلس العرفي الأول الذي مقره مدينة الديوانية برآسة الحاكم شمس الدين عبد الله إذ أن حالة الطواريء كانت قائمة منذ أحداث 1954 كما أسلفنا. إستدعت المحكمة 76 شاهداً من أهالي الكوفة لم تخرج المحكمة منهم بنتائج مهمة إذ أنكر الشهود معرفتهم بأي من المتظاهرين ماعدا شهادات بعض من الخائفين المرعوبين من السلطة الى جانب عدد محدود من الشرطة السرية التي تم إستدعاءهم للشهادة ( كان أهل الكوفة يطلقون على أي من هؤلاء الشرطة بلقب برغش بعد أن يستبدل ملابسه الرسمية بالملابس المدنية إذ يتحول الى شرطي سري) .لقد أثبت أهل الكوفة في موقفهم بعدم إدلاء شهادات ضد الموقوفين بسمو روحهم الوطنية وحرصهم على سلامة أبنائهم وهو بحد ذاته موقف أخلاقي يدل على رقييهم وتحاببهم ووحدتهم ولولا ذلك الموقف لشمل السجن أعداداً كبيرة من الموقوفين , وهذا الموقف سجل لهم وفي صفحات تاريخهم المضيئة,فمن بين الأعداد الكبيرة المشاركة في المظاهرات حكم على أربعة منهم فقط وهم :- كلاً من مدلول عبود وإنعيم عوفي بالأشغال الشاقة المؤبدة ,وعلى كاظم إبن جواد المعيدي بالسجن الشديد سبع سنوات (لصغرسنه) مع تعويض الورثة على وفق المادة 214 قانون العقوبات البغدادي, وهؤلاء فقط أدينوا بمقتل الشرطي مخيف .وحكم على صاحب شنشول بالحبس الشديد أربعة أشهرعلى وفق المادة 124من قانون العقوبات البغدادي لثبوت ضربه نائب عريف شرطة كاظم متعب بالعصاعلى رأسه . أما الإعتداء على مدير البلدية نعمان أمين كرماشه فلم يثبت على أحد على الرغم من معرفته هو نفسه بالشخص الذي إعتدى عليه فأنكرهو وآخرون أمام المحكمة معرفته بالمعتدي في الوقت الذي كان معه نعمان أمين يستطيع الإنتقام ممن إعتدى عليه لما يمتلكه هذا الرجل من جاه وسند وعلاقة قربى قوية تتمثل بمدير شرطة بغداد ومدير الأمن فيها.أطلق سراح الباقين وقيد بعضهم بكفالة شخص ضامن مقدارها (200) ديناراً وهم جواد راهي وهاشم ابو الكهرباء وكريم عريعر.
التلاحم الذي حصل في أثناء المظاهرات بين قياداتها في أنحاء العراق حفز الأحزاب المشاركة للتحرك لبناء جبهة الإتحاد الوطني , وفعلاً تم ذلك عام 1957 مما عزز وحدة الضباط الأحرار التي تمخض عنها الإنجاز العظيم الذي أنار تاريخ العراق الحديث وهوثورة الرابع عشر من تموز الخالدةعام 1958 بقيادة نصير الفقراء الزعيم الشهم الخالد عبد الكريم قاسم . كان من جملة قرارات الثورة إطلاق سراح الموقوفين والمسجونين السياسيين ووقف ملاحقة المحكومين غيابياً ,وهكذا إنفتحت أبواب الحرية أمام العراقيين مشرعة لتبدأ مرحلة جديدة في حياتهم , وظلت ذكرى ثورة تموز خالدة الى الأبد.
صباح راهي العبود.... أغسطس 2015
#صباح_راهي_العبود (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
