المهنة: يقرأ و يكتب

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4845 - 2015 / 6 / 22 - 12:12
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

المهنة: يقرأ و يكتب
هل القرآن كلام مباشر ام كلام غير مباشر؟هل القرآن تلاوة تتلى ام كتاب يقرأ؟
الذي يقرأ نصوص القرأن لا يجد فيه صفات او مقومات الكتاب بالمفهوم العصري لانه:
اولا لا يعرف اين هي البداية و اين النهاية
ثانيا لا يصل الى نتيجة عن تسلسل الايات القرآنية و تأريخها مهما حاول و مهما قسمت الى سور مكية و مدنية
ثالثا لا يجد الا الخربطة و قلة المنطق في كثير من المواضيع التي يجدها في آيات تزيد على 6000 آية
ولكن:
رابعا يجد الدخيل و مفردات غامضة كثيرة
خامسا يجد الجمال قولا و سمعا في بعض الايات المكية

لسنا هنا بصدد لوم محمد و الصحابة بل بالعكس نتعجب و نقّدر ان يكون في متناول ايادينا نصوص بهذا التأريخ القديم و الطول و لكننا نتعجب ايضا في ان تكون هذه الصفات القديمة التي كانت تنقصها التنظيم و التأريخ كصفة بشرية عامة قبل تبني الكتابة بشكل واسع ان تستمر ليومنا هذا رغم هذا التأريخ الطويل. لا تزال تعيش العرب و معها الشعوب المسلمة الاخرى في انظمة مخربطة و تأريخ مزيف لا يمكن حتى ان نسميه بتأريخ.

طبعا ليس القرآن كتاب بمفهومنا العصري بل تلاوات تتلى (المعنى الاصلي للثلاثي السرياني: قرأ) اي عبارة عن نصوص سمعية حسية كما نجده اليوم في التجويد و بعض الايات (انا سمعنا قرآنا عجبا) و (اقرأ باسم ربك) بعكس الصفة الكتابية للتوراة: اكتب هذا في كتاب - كما نجده في الامر الالهي لموسى. طبعا لم يشر الثلاثي الارامي (كتب) الى الكتابة في الاصل بل الى الجمع و التشكيل مثل تشكيل فرقة او بالاحرى (كتيبة) عسكرية و لم يكن مفهوم الكتاب عند محمد كما هو عندنا اليوم.

الفرق بين القراءة و الكتابة في النصوص الدينية هو الاتصال المباشر بالله في القراءة – التلاوة - (كلام الله المباشر) في حين ان الاتصال بالله عن طريق الكتابة هو غير مباشر لان هناك كتاب يفصل بين البشر و الله و في اللحظة التي تحول فيها القرآن الى كتاب حتى اذا كان مخربطا دون تسلسل و تأريخ تحول الكلام المباشر الى غير المباشر.

لقد حس و خاف الخلفاء بعد محمد بالمشكلة و لكن انتبه الخليفة الثالث عثمان بن عفان (الخليفة الثالث) الى ان عدم وجود كتاب يؤدي الى الضياع و انقسام المسلمين و نزاعات رهيبة ليحول القرآن الى كلام مكتوب غير مباشر في فترة قصيرة مذهلة لا تتعدى 22 سنة بالمقارنة مع كتابة النصوص الدينية الاخرى التي استغرقت فترات طويلة جدا. نعم لقد تحول القرآن الى كتاب عادي ونزل قيمته و قدسيته بالتدريج عندما زاد عدد نسخه كأي كتاب ديني آخر تجده كالرمل على السواحل لدرجة انه يرمى في اي مكان كان و لو لم تكن هناك التلاوات و التجويد لانتهى مفعوله تدريجيا.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات