فلسفة مبسطة: فلسفة الدحض

نبيل عودة
كاتب وباحث
(Nabeel Oudeh)

الحوار المتمدن-العدد: 4832 - 2015 / 6 / 9 - 21:20
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

فلسفة مبسطة: فلسفة الدحض

نبيل عودة

تمثل فلسفة العلوم لدى كارل بوبر(1902 - 1994) نقطة تحول حاسمة، ويعتبر أحد أهم وأغزر المؤلفين في فلسفة العلم في القرن العشرين ، إلى جانب كتاباته بشكل موسع عن الفلسفة الاجتماعية والسياسية، حيث يعتبر من ابرز الفلاسفة الذين نقدوا الفلسفة الماركسية.
ضمن تصنيف كارل بوبر للمناهج غير العلمية وضع الماركسية وقسما كبيرا من فروع علم النفس.
انتقلت فلسفة العلوم مع بوبر من منطق التبرير إلى منطق الكشف العلمي والمعالجة المنهجية، على أساس قاعدة النقد والنقض (الدحض) كطريق لإثبات صحة ما يطرح من نظريات علمية. حسب رؤيته الفلسفية يشكل الكشف علمي بقدر ما يكون قابلا للتكذيب (النقض والدحض)، بقدر ما يفتح طريقا إلى تقدم أبعد. كان يؤكد ما معناه ان منطق الكشف العلمي ليس مجرد لبنة جديدة تضاف إلى صرح العلم بل هو منطق فتح جديد للتقدم العلمي. حسب رأيه أيضا النظرية غير العلمية (على عكس النظرية العلمية) هي نظرية لا تعطي إمكانيات لدحضها عبر التجارب (الفحص العلمي) لذلك كانت قناعته ان الميتافيزياء ( ما وراء الطبيعة) لا تنتمي للعلم.
كذلك افترض بوبر ان النظرية العلمية الناجحة هي تلك التي تتوقع سيناريوهات كثيرة غير ممكنة ، وتوفر الكثير من الأفكار لتجارب قادرة على دحضها.
من الجدير ذكره ان مراجعة الماركسية وتطبيقاتها أسقطت بالتجربة الكثير من أطروحاتها الجوهرية ـــ لكنه ليس موضوعنا الآن.
هناك تشابه بين بوبر وبين ماركس من حيث الأصل العائلي، والداه مثل والدي ماركس ، يهوديان تحولا إلى المسيحية، ماركس كان ملحدا، لكن بوبر كان لاأدريا، وهو تيار يقول انه لا يمكن إثبات وجود الله بناء على المعطيات الموجودة بيدنا، لكنه هذا لا ينكر إمكانية وجود الله. هو تيار قريب نوعا ما للفكر الإلحادي (الماركسي مثلا) الذي ينفي وجود الإله.
اشتهر عالميا كفيلسوف سياسي بكتابه "المجتمع المفتوح وأعدائه" وفيه ينتقد الماركسية بشكل واسع، إما كتبه عن فلسفة العلوم فتتميز بالبحث عن معيار صادق للعقلانية والمنطق العلمي.
ما هي مبادئ فلسفة الدحض لدى كارل بوبر؟
في إطار فلسفة العلوم جرى التأكيد في سنوات الثلاثين من القرن العشرين، على أهمية الدحض (النقض) للنظريات العلمية كطريق لإثباتها وتطويرها وليس لرفضها، واشتهرت هذه الفلسفة باسم فلسفة الدحض - في العربية تسميات كثيرة ، البعض يسميها "التكذيب" أو "معيار قابلية التكذيب" لكني وجدت ان هذه التعبير بعيد عن إعطاء الفكرة الفلسفية الصحيحة. تعبيري "النقض" أو "الدحض" يعبران أفضل عن المعنى الفلسفي.
في كتاب فلسفي أمريكي قرأت هذه الحكاية التي قصد منها الكاتب التعبير عن مفهوم الدحض.
المريض: أمس ليلا حلمت أني في سرير واحد مع الممثلتان جنفير لوباز وأنجلينا جولي، وثلاثتنا مارسنا الجنس حتى الصباح.
الطبيب النفسي: هذا واضح، توجد لديك رغبة شديدة لمضاجعة أمك.
المريض: ماذا تقول؟ ولا واحدة من الممثلتين تشبه والدتي.
الطبيب النفسي: آه واضح، انه رد فعل عكسي، وهذا يؤكد تماما انك تزجر رغباتك الحقيقية.
في ها المقطع نجد الفرويدية بأفضل تجلياتها وهي نسبة إلى سيغموند فرويد ( 1856 - 1939) الذي اشتهر بتقنية إعادة تحديد الرغبة الجنسية والطاقة التحفيزية الأولية للحياة البشرية. طبعا هنا نجد ان المريض يلجأ إلى أجهزة الدفاع النفسية التي وظيفتها الدفاع عن الذات من الأحاسيس السلبية والكآبة.
طبعا الحوار أعلاه لم أسجله كمقطع ساخر. إنما هو طريقة تفكير وقناعات الكثيرين من المتأثرين بالفرويدية. سجلتها كمادة علمية يمكن دحضها ونقضها علميا رغم ان فرويد، مؤسس علم النفس الحديث هو صاحبها.
لتفسير نظرية الدحض روى فيلسوف أمريكي طرفة جميلة، أسجلها بتصرف، حيث ان كل الدلائل لن تقنع أحد الأطراف بأن نظريته غير صحيحة.
********
هل تسقط الزبدة دائما على جهة الأرض؟
نقلها بتصرف: نبيل عودة
كان رجلان يعدان وجبة إفطار، احدهما يدهن الزبدة على قطع الخبز، لكنه بتسرعه اسقط بعض قطع الخبز، قال لصديقة: هل لاحظت؟ عندما تسقط قطعة الخبز على الأرض تكون الجهة المدهونة بالزبدة من تحت دائما مما يلوث الأرض بالزبدة؟
أجابه صديقه: غير صحيح أنا متأكد انك تتخيل ذلك، لأنه ليس مريحا ان تنظف الزبدة عن الأرض عندما تسقط من يدك. أنا متأكد ان السقوط لقطع الخبز هو سقوط متساو مرة الزبدة من جهة الأرض ومرة الزبد من الجهة العليا.
قال الأول: كلامك غير صحيح ، انظر لهذه القطعة من الخبز سأسقطها على الأرض لترى كيف ستكون الزبدة بالتأكيد من جهة الأرض.
اسقط قطعة الخبز لكن الزبدة لم تكن من جهة الأرض.
قال الثاني: رأيت؟ كلامي هو الصحيح.
قال الأول: أوه .. أنا اعرف ما حدث، لأني دهنت الزبدة على الجهة الخطأ.

[email protected]

#نبيل_عودة (هاشتاغ)       Nabeel_Oudeh#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات