|
شاهينيات (118) بنو اسرائيل يعيدون بناء اورشليم .
محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)
الحوار المتمدن-العدد: 4813 - 2015 / 5 / 21 - 00:21
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
(1064) يهوة يحارب السامريين والعمونيين ويبني المدينة مع العبرانيين . (16) سفرنحميا. الأصحاح الأول يعرف نحميا هذا بأنه احد كتبة التوراة أيضا مع عزرا وغيرهما. وهو هنا يبكي اورشليم بعد السبي البابلي كما يبدو . يقول في تضرعاته ليهوة انه كان ساقيا للملك ، وهو ملك فارسي.ويتوسل إليه أن يدعه يذهب لإعادة بناء اورشليم وبيت يهوة . مع أن هذا الأمر يفترض أنه تم في عهد قورش قبل هذا المدعوأرتحشتا. ومن الجدير بالذكر أن هذا أول فصل في التوراة يروى بضمير المتكلم ( نحميا ) يتركه الملك الفارسي يذهب . يجمع بعض القبائل ويقوم بترميم أحياء اورشليم وبناء أسوارها ثانية . غير أنه لا ذكر هنا لا لذهب ولا لفضة وكل ما أعطاه قورش لليهود .. مما يشير إلى أن كل كاتب يكتب على مزاجه وما يخطر له . يأتي ذكر للخشب فقط ! 1 كلام نحميا بن حكليا : حدث في شهر كسلو في السنة العشرين، بينما كنت في شوشن القصر 2 أنه جاء حناني، واحد من إخوتي، هو ورجال من يهوذا، فسألتهم عن اليهود الذين نجوا ، الذين بقوا من السبي، وعن أورشليم 3 فقالوا لي: إن الباقين الذين بقوا من السبي هناك في البلاد، هم في شر عظيم وعار . وسور أورشليم منهدم، وأبوابها محروقة بالنار 4 فلما سمعت هذا الكلام جلست وبكيت ونحت أياما، وصمت وصليت أمام إله السماء 5 وقلت: أيها الرب إله السماء، الإله العظيم المخوف، الحافظ العهد والرحمة لمحبيه وحافظي وصاياه 6 لتكن أذنك مصغية وعيناك مفتوحتين لتسمع صلاة عبدك الذي يصلي إليك الآن نهارا وليلا لأجل بني إسرائيل عبيدك، ويعترف بخطايا بني إسرائيل التي أخطأنا بها إليك. فإني أنا وبيت أبي قد أخطأنا 7 لقد أفسدنا أمامك، ولم نحفظ الوصايا والفرائض والأحكام التي أمرت بها موسى عبدك 8 اذكر الكلام الذي أمرت به موسى عبدك قائلا: إن خنتم فإني أفرقكم في الشعوب 9 وإن رجعتم إلي وحفظتم وصاياي وعملتموها، إن كان المنفيون منكم في أقصاء السماوات ، فمن هناك أجمعهم وآتي بهم إلى المكان الذي اخترت لإسكان اسمي فيه 10 فهم عبيدك وشعبك الذي افتديت بقوتك العظيمة ويدك الشديدة 11 يا سيد، لتكن أذنك مصغية إلى صلاة عبدك وصلاة عبيدك الذين يريدون مخافة اسمك. وأعط النجاح اليوم لعبدك وامنحه رحمة أمام هذا الرجل. لأني كنت ساقيا للملك الأصحاح الثاني 1 وفي شهر نيسان، في السنة العشرين لأرتحشستا الملك، كانت خمر أمامه، فحملت الخمر وأعطيت الملك. ولم أكن قبل مكمدا أمامه 2 فقال لي الملك: لماذا وجهك مكمد وأنت غير مريض ؟ ما هذا إلا كآبة قلب. فخفت كثيرا جدا 3 وقلت للملك: ليحي الملك إلى الأبد. كيف لا يكمد وجهي والمدينة بيت مقابر آبائي خراب ، وأبوابها قد أكلتها النار 4 فقال لي الملك: ماذا طالب أنت ؟. فصليت إلى إله السماء 5 وقلت للملك: إذا سر الملك، وإذا أحسن عبدك أمامك، ترسلني إلى يهوذا، إلى مدينة قبور آبائي فأبنيها 6 فقال لي الملك، والملكة جالسة بجانبه: إلى متى يكون سفرك، ومتى ترجع ؟. فحسن لدى الملك وأرسلني، فعينت له زمانا 7 وقلت للملك: إن حسن عند الملك فلتعط لي رسائل إلى ولاة عبر النهر لكي يجيزوني حتى أصل إلى يهوذا 8 ورسالة إلى آساف حارس فردوس الملك، لكي يعطيني أخشابا لسقف أبواب القصر الذي للبيت ، ولسور المدينة، وللبيت الذي أدخل إليه. فأعطاني الملك حسب يد إلهي الصالحة علي 9 فأتيت إلى ولاة عبر النهر وأعطيتهم رسائل الملك. وأرسل معي الملك رؤساء جيش وفرسانا 10 ولما سمع سنبلط الحوروني وطوبيا العبد العموني ساءهما مساءة عظيمة، لأنه جاء رجل يطلب خيرا لبني إسرائيل 11 فجئت إلى أورشليم وكنت هناك ثلاثة أيام 12 ثم قمت ليلا أنا ورجال قليلون معي، ولم أخبر أحدا بما جعله إلهي في قلبي لأعمله في أورشليم. ولم يكن معي بهيمة إلا البهيمة التي كنت راكبها 13 وخرجت من باب الوادي ليلا أمام عين التنين إلى باب الدمن، وصرت أتفرس في أسوار أورشليم المنهدمة وأبوابها التي أكلتها النار 14 وعبرت إلى باب العين وإلى بركة الملك، ولم يكن مكان لعبور البهيمة التي تحتي 15 فصعدت في الوادي ليلا وكنت أتفرس في السور، ثم عدت فدخلت من باب الوادي راجعا 16 ولم يعرف الولاة إلى أين ذهبت، ولا ما أنا عامل، ولم أخبر إلى ذلك الوقت اليهود والكهنة والأشراف والولاة وباقي عاملي العمل 17 ثم قلت لهم: أنتم ترون الشر الذي نحن فيه، كيف أن أورشليم خربة، وأبوابها قد أحرقت بالنار. هلم فنبني سور أورشليم ولا نكون بعد عارا 18 وأخبرتهم عن يد إلهي الصالحة علي، وأيضا عن كلام الملك الذي قاله لي، فقالوا: لنقم ولنبن. وشددوا أياديهم للخير 19 ولما سمع سنبلط الحوروني وطوبيا العبد العموني وجشم العربي هزأوا بنا واحتقرونا، وقالوا: ما هذا الأمر الذي أنتم عاملون ؟ أعلى الملك تتمردون 20 فأجبتهم وقلت لهم: إن إله السماء يعطينا النجاح، ونحن عبيده نقوم ونبني. وأما أنتم فليس لكم نصيب ولا حق ولا ذكر في أورشليم الأصحاح الثالث 1 وقام ألياشيب الكاهن العظيم وإخوته الكهنة وبنوا باب الضأن. هم قدسوه وأقاموا مصاريعه ، وقدسوه إلى برج المئة إلى برج حننئيل 2 وبجانبه بنى رجال أريحا، وبجانبهم بنى زكور بن إمري 3 وباب السمك بناه بنو هسناءة. هم سقفوه وأوقفوا مصاريعه وأقفاله وعوارضه 4 وبجانبهم رمم مريموث بن أوريا بن هقوص. وبجانبهم رمم مشلام بن برخيا بن مشيزبئيل. وبجانبهم رمم صادوق بن بعنا 5 وبجانبهم رمم التقوعيون، وأما عظماؤهم فلم يدخلوا أعناقهم في عمل سيدهم 6 والباب العتيق رممه يوياداع بن فاسيح ومشلام بن بسوديا. هما سقفاه وأقاما مصاريعه وأقفاله وعوارضه 11 قسم ثان رممه ملكيا بن حاريم وحشوب بن فحث موآب وبرج التنانير 12 وبجانبه رمم شلوم بن هلوحيش رئيس نصف دائرة أورشليم هو وبناته 13 باب الوادي رممه حانون وسكان زانوح. هم بنوه وأقاموا مصاريعه وأقفاله وعوارضه، وألف ذراع على السور إلى باب الدمن 14 وباب الدمن رممه ملكيا بن ركاب رئيس دائرة بيت هكاريم. هو بناه وأقام مصاريعه وأقفاله وعوارضه 15 وباب العين رممه شلون بن كلحوزة رئيس دائرة المصفاة. هو بناه وسقفه وأقام مصاريعه وأقفاله وعوارضه، وسور بركة سلوام عند جنينة الملك إلى الدرج النازل من مدينة داود 16 وبعده رمم نحميا بن عزبوق رئيس نصف دائرة بيت صور إلى مقابل قبور داود، وإلى البركة المصنوعة، وإلى بيت الجبابرة 17 وبعده رمم اللاويون رحوم بن باني، وبجانبه رمم حشبيا رئيس نصف دائرة قعيلة في قسمه 18 وبعده رمم إخوتهم بواي بن حيناداد رئيس نصف دائرة قعيلة 19 ورمم بجانبه عازر بن يشوع رئيس المصفاة قسما ثانيا، من مقابل مصعد بيت السلاح عند الزاوية 20 وبعده رمم بعزم باروخ بن زباي قسما ثانيا، من الزاوية إلى مدخل بيت ألياشيب الكاهن العظيم يتابع نحميا ذكر أسماء أرباب العائلات الذين قاموا بترميم أحياء اورشليم إلى أن بنتهي إلة الصياغ والتجار . 32 وما بين مصعد العطفة إلى باب الضأن رممه الصياغون والتجار الأصحاح الرابع 1 ولما سمع سنبلط أننا آخذون في بناء السور غضب واغتاظ كثيرا، وهزأ باليهود 2 وتكلم أمام إخوته وجيش السامرة وقال: ماذا يعمل اليهود الضعفاء ؟ هل يتركونهم ؟ هل يذبحون ؟ هل يكملون في يوم ؟ هل يحيون الحجارة من كوم التراب وهي محرقة 3 وكان طوبيا العموني بجانبه، فقال: إن ما يبنونه إذا صعد ثعلب فإنه يهدم حجارة حائطهم 4 اسمع يا إلهنا، لأننا قد صرنا احتقارا، ورد تعييرهم على رؤوسهم، واجعلهم نهبا في أرض السبي 5 ولا تستر ذنوبهم ولا تمح خطيتهم من أمامك لأنهم أغضبوك أمام البانين 6 فبنينا السور، واتصل كل السور إلى نصفه وكان للشعب قلب في العمل 7 ولما سمع سنبلط وطوبيا والعرب والعمونيون والأشدوديون أن أسوار أورشليم قد رممت والثغر ابتدأت تسد، غضبوا جدا لا حظ أن العرب غير الشعوب الأخرى ، كما يرى نحميا . 8 وتآمروا جميعهم معا أن يأتوا ويحاربوا أورشليم ويعملوا بها ضررا 9 فصلينا إلى إلهنا وأقمنا حراسا ضدهم نهارا وليلا بسببهم 10 وقال يهوذا: قد ضعفت قوة الحمالين، والتراب كثير، ونحن لا نقدر أن نبني السور 11 وقال أعداؤنا: لا يعلمون ولا يرون حتى ندخل إلى وسطهم ونقتلهم ونوقف العمل 12 ولما جاء اليهود الساكنون بجانبهم قالوا لنا عشر مرات: من جميع الأماكن التي منها رجعوا إلينا 13 فأوقفت الشعب من أسفل الموضع وراء السور وعلى القمم، أوقفتهم حسب عشائرهم، بسيوفهم ورماحهم وقسيهم 14 ونظرت وقمت وقلت للعظماء والولاة ولبقية الشعب: لا تخافوهم بل اذكروا السيد العظيم المرهوب، وحاربوا من أجل إخوتكم وبنيكم وبناتكم ونسائكم وبيوتكم 15 ولما سمع أعداؤنا أننا قد عرفنا، وأبطل الله مشورتهم، رجعنا كلنا إلى السور كل واحد إلى شغله 16 ومن ذلك اليوم كان نصف غلماني يشتغلون في العمل، ونصفهم يمسكون الرماح والأتراس والقسي والدروع. والرؤساء وراء كل بيت يهوذا 17 البانون على السور بنوا وحاملو الأحمال حملوا. باليد الواحدة يعملون العمل، وبالأخرى يمسكون السلاح 18 وكان البانون يبنون ، وسيف كل واحد مربوط على جنبه، وكان النافخ بالبوق بجانبي 19 فقلت للعظماء والولاة ولبقية الشعب: العمل كثير ومتسع ونحن متفرقون على السور وبعيدون بعضنا عن بعض 20 فالمكان الذي تسمعون منه صوت البوق هناك تجتمعون إلينا. إلهنا يحارب عنا 21 فكنا نحن نعمل العمل ، وكان نصفهم يمسكون الرماح من طلوع الفجر إلى ظهور النجوم طالما أن يهوة يحارب عنهم فلماذا يتعبون أنفسهم بحمل السيوف ! 22 وقلت في ذلك الوقت أيضا للشعب: ليبت كل واحد مع غلامه في وسط أورشليم ليكونوا لنا حراسا في الليل وللعمل في النهار 23 ولم أكن أنا ولا إخوتي ولا غلماني ولا الحراس الذين ورائي نخلع ثيابنا. كان كل واحد يذهب بسلاحه إلى الماء الأصحاح الخامس 1 وكان صراخ الشعب ونسائهم عظيما على إخوتهم اليهود 2 وكان من يقول: بنونا وبناتنا نحن كثيرون. دعنا نأخذ قمحا فنأكل ونحيا 3 وكان من يقول: حقولنا وكرومنا وبيوتنا نحن راهنوها حتى نأخذ قمحا في الجوع 4 وكان من يقول: قد استقرضنا فضة لخراج الملك على حقولنا وكرومنا 5 والآن لحمنا كلحم إخوتنا وبنونا كبنيهم، وها نحن نخضع بنينا وبناتنا عبيدا، ويوجد من بناتنا مستعبدات، وليس شيء في طاقة يدنا، وحقولنا وكرومنا للآخرين 6 فغضبت جدا حين سمعت صراخهم وهذا الكلام 7 فشاورت قلبي في، وبكت العظماء والولاة، وقلت لهم: إنكم تأخذون الربا كل واحد من أخيه. وأقمت عليهم جماعة عظيمة 8 وقلت لهم: نحن اشترينا إخوتنا اليهود الذين بيعوا للأمم حسب طاقتنا. وأنتم أيضا تبيعون إخوتكم فيباعون لنا. فسكتوا ولم يجدوا جوابا 9 وقلت: ليس حسنا الأمر الذي تعملونه. أما تسيرون بخوف إلهنا بسبب تعيير الأمم أعدائنا 10 وأنا أيضا وإخوتي وغلماني أقرضناهم فضة وقمحا. فلنترك هذا الربا 11 ردوا لهم هذا اليوم حقولهم وكرومهم وزيتونهم وبيوتهم، والجزء من مئة الفضة والقمح والخمر والزيت الذي تأخذونه منهم ربا 12 فقالوا: نرد ولا نطلب منهم. هكذا نفعل كما تقول. فدعوت الكهنة واستحلفتهم أن يعملوا حسب هذا الكلام 13 ثم نفضت حجري وقلت: هكذا ينفض الله كل إنسان لا يقيم هذا الكلام من بيته ومن تعبه، وهكذا يكون منفوضا وفارغا. فقال كل الجماعة: آمين. وسبحوا الرب . وعمل الشعب حسب هذا الكلام يهوة سينفض (نفض) هذه المرة حسب نحميا! 14 وأيضا من اليوم الذي أوصيت فيه أن أكون واليهم في أرض يهوذا، من السنة العشرين إلى السنة الثانية والثلاثين لأرتحشستا الملك، اثنتي عشرة سنة، لم آكل أنا ولا إخوتي خبز الوالي 15 ولكن الولاة الأولون الذين قبلي ثقلوا على الشعب، وأخذوا منهم خبزا وخمرا، فضلا عن أربعين شاقلا من الفضة، حتى إن غلمانهم تسلطوا على الشعب. وأما أنا فلم أفعل هكذا من أجل خوف الله 16 وتمسكت أيضا بشغل هذا السور، ولم أشتر حقلا. وكان جميع غلماني مجتمعين هناك على العمل 17 وكان على مائدتي من اليهود والولاة مئة وخمسون رجلا، فضلا عن الآتين إلينا من الأمم الذين حولنا 18 وكان ما يعمل ليوم واحد ثورا وستة خراف مختارة. وكان يعمل لي طيور، وفي كل عشرة أيام كل نوع من الخمر بكثرة. ومع هذا لم أطلب خبز الوالي، لأن العبودية كانت ثقيلة على هذا الشعب 19 اذكر لي يا إلهي للخير كل ما عملت لهذا الشعب الأصحاح السادس 1 ولما سمع سنبلط وطوبيا وجشم العربي وبقية أعدائنا أني قد بنيت السور ولم تبق فيه ثغرة، على أني لم أكن إلى ذلك الوقت قد أقمت مصاريع للأبواب 2 أرسل سنبلط وجشم إلي قائلين: هلم نجتمع معا في القرى في بقعة أونو. وكانا يفكران أن يعملا بي شرا 3 فأرسلت إليهما رسلا قائلا: إني أنا عامل عملا عظيما فلا أقدر أن أنزل. لماذا يبطل العمل بينما أتركه وأنزل إليكما 4 وأرسلا إلي بمثل هذا الكلام أربع مرات، وجاوبتهما بمثل هذا الجواب 5 فأرسل إلي سنبلط بمثل هذا الكلام مرة خامسة مع غلامه برسالة منشورة بيده مكتوب فيها 6 قد سمع بين الأمم، وجشم يقول: إنك أنت واليهود تفكرون أن تتمردوا، لذلك أنت تبني السور لتكون لهم ملكا حسب هذه الأمور 7 وقد أقمت أيضا أنبياء لينادوا بك في أورشليم قائلين: في يهوذا ملك. والآن يخبر الملك بهذا الكلام. فهلم الآن نتشاور معا 8 فأرسلت إليه قائلا: لا يكون مثل هذا الكلام الذي تقوله، بل إنما أنت مختلقه من قلبك 9 لأنهم كانوا جميعا يخيفوننا قائلين: قد ارتخت أيديهم عن العمل فلا يعمل. فالآن يا إلهي شدد يدي 10 ودخلت بيت شمعيا بن دلايا بن مهيطبئيل وهو مغلق، فقال: لنجتمع إلى بيت الله إلى وسط الهيكل ونقفل أبواب الهيكل، لأنهم يأتون ليقتلوك. في الليل يأتون ليقتلوك 11 فقلت: أرجل مثلي يهرب ؟ ومن مثلي يدخل الهيكل فيحيا ؟ لا أدخل 12 فتحققت وهوذا لم يرسله الله لأنه تكلم بالنبوة علي، وطوبيا وسنبلط قد استأجراه 13 لأجل هذا قد استؤجر لكي أخاف وأفعل هكذا وأخطئ، فيكون لهما خبر رديء لكي يعيراني 14 اذكر يا إلهي طوبيا وسنبلط حسب أعمالهما هذه، ونوعدية النبية وباقي الأنبياء الذين يخيفونني 15 وكمل السور في الخامس والعشرين من أيلول، في اثنين وخمسين يوما ما هذا السور العجيب الذي اكتمل بناؤه في 52 يوما ؟ هل هو سور بيت أم سور مدينة يفترض أنها مدينة ؟! 16 ولما سمع كل أعدائنا ورأى جميع الأمم الذين حوالينا، سقطوا كثيرا في أعين أنفسهم، وعلموا أنه من قبل إلهنا عمل هذا العمل أيوه يهوة اشتغل عنهم . لم يرحمهم من قبل ويقف معهم أمام البابليين ويبني الآن المدينة معهم ! تعب حاله ! 17 وأيضا في تلك الأيام أكثر عظماء يهوذا توارد رسائلهم على طوبيا، ومن عند طوبيا أتت الرسائل إليهم 18 لأن كثيرين في يهوذا كانوا أصحاب حلف له، لأنه صهر شكنيا بن آرح، ويهوحانان ابنه أخذ بنت مشلام بن برخيا 19 وكانوا أيضا يخبرون أمامي بحسناته الأصحاح السابع 1 ولما بني السور، وأقمت المصاريع، وترتب البوابون والمغنون واللاويون 2 أقمت حناني أخي وحننيا رئيس القصر على أورشليم، لأنه كان رجلا أمينا يخاف الله أكثر من كثيرين 3 وقلت لهما: لا تفتح أبواب أورشليم حتى تحمى الشمس. وما داموا وقوفا فليغلقوا المصاريع ويقفلوها. وأقيم حراسات من سكان أورشليم، كل واحد على حراسته، وكل واحد مقابل بيته 4 وكانت المدينة واسعة الجناب وعظيمة، والشعب قليلا في وسطها، ولم تكن البيوت قد بنيت كيف ؟ لقد ذكر من قبل انه تم بناء كل شيء؟ 5 فألهمني إلهي أن أجمع العظماء والولاة والشعب لأجل الانتساب. فوجدت سفر انتساب الذين صعدوا أولا، ووجدت مكتوبا فيه 6 هؤلاء هم بنو الكورة الصاعدون من سبي المسبيين الذين سباهم نبوخذنصر ملك بابل ورجعوا إلى أورشليم ويهوذا، كل واحد إلى مدينته 7 الذين جاءوا مع زربابل، يشوع، نحميا، عزريا، رعميا، نحماني، مردخاي، بلشان ، مسفارث بغواي، نحوم، وبعنة. عدد رجال شعب إسرائيل 8 بنو فرعوش ألفان ومئة واثنان وسبعون 9 بنو شفطيا ثلاث مئة واثنان وسبعون 10 بنو آرح ست مئة واثنان وخمسون تعداد هذه القبائل ذكر من قبل ولن نتطرق إليه ثانية ولن ندقق في مغالطاته فهي معروفة. 67 فضلا عن عبيدهم وإمائهم الذين كانوا سبعة آلاف وثلاث مئة وسبعة وثلاثين. ولهم من المغنين والمغنيات مئتان وخمسة وأربعون 68 وخيلهم سبع مئة وستة وثلاثون، وبغالهم مئتان وخمسة وأربعون 69 والجمال أربع مئة وخمسة وثلاثون، والحمير ستة آلاف وسبع مئة وعشرون 70 والبعض من رؤوس الآباء أعطوا للعمل. الترشاثا أعطى للخزينة ألف درهم من الذهب، وخمسين منضحة، وخمس مئة وثلاثين قميصا للكهنة لن نعود لنقارن مع الذهب والفضة وكل ما منح من قورش! 71 والبعض من رؤوس الآباء أعطوا لخزينة العمل ربوتين من الذهب، وألفين ومئتي منا من الفضة 72 وما أعطاه بقية الشعب ست ربوات من الذهب، وألفي منا من الفضة، وسبعة وستين قميصا للكهنة 73 وأقام الكهنة واللاويون والبوابون والمغنون وبعض الشعب والنثينيم وكل إسرائيل في مدنهم. ولما استهل الشهر السابع وبنو إسرائيل في مدنهم **** مراجع سفر نحميا (16) من 1 إلى 7
#محمود_شاهين (هاشتاغ)
Mahmoud_Shahin#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
شاهينيات (117) الفرس يسعون لنيل رضى العبرانيين ! والعرب أنجا
...
-
ألملك لقمان . رواية . الجزء الثاني.
-
شاهينيات (116) قورش الفارسي يأمر بإعادة بناء بيت يهوة .
-
ألملك لقمان . الجزء الأول. رواية .
-
صديقاتي وأصدقائي وقرائي : أنتم زاد روحي !
-
الملك لقمان ج2 (10) اغواء استيري!
-
الملك لقمان . الجزء الثاني. (9) شهاب من السموات العليا!
-
شاهينيات (115) السبي البابلي وتحرير قورش الفارسي لليهود.
-
ألملك لقمان.الجزء الثاني . (8 ) عقل طوطمي!
-
الملك لقمان . الجزء الثاني. (7) الله ورسوله والعفاريت !!
-
محمود شاهين : مخطوطات تبحث عن ناشر
-
شاهينيات (114) ذكر العرب كغزاة لبني اسرائيل .
-
ألملك لقمان.الجزء الثاني . (6 ) األله. ألكمال. الفضيلة .
-
الملك لقمان . الجزء الثاني. (5) عويل في الغابات!
-
شاهينيات (113) بعض قصص سليمان وبلقيس!
-
الملك لقمان . الجزء الثاني.(4) تحطيم الأصنام !
-
شاهينيات (112) أخبار الأيام أخبار مكررة عن شجرة العائلة التو
...
-
ألملك لقمان.الجزء الثاني . (3 ) الآلهة الطيبون!
-
الملك لقمان . الجزء الثاني.(2) عرش الإله داجون الحادي عشر.
-
الملك لقمان .الجزء الثاني (1) حديث عن كلينتون في أعماق -خليج
...
المزيد.....
-
كبار حاخامات اليهود يؤكدون تحريمهم القاطع لاقتحام المسجد الأ
...
-
اشغلي طفلك وريحي بالك.. تعرف على تردد طيور الجنة الجديد 2024
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
-
ياعيني على الاستحمام?????? تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024.
...
-
إسبانيا تدين اقتحام بن غفير لباحات المسجد الأقصى
-
ابسطي عيالك ونزلي ليهم تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024 على
...
-
التردد الأحدث.. تردد قناة طيور الجنة 2024 على نايل سات وعربس
...
-
تقرير فلسطيني: مستعمرون يقتحمون المسجد الأقصى
-
نفيسة خويص مرابطة مقدسية يلاحقها الإبعاد عن المسجد الأقصى
-
وادي الجوز.. حي تحيط به المعالم التاريخية والدينية بالقدس
المزيد.....
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
المزيد.....
|