عُرِفَ السببْ فبطل العَجَبْ

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4799 - 2015 / 5 / 7 - 15:50
المحور: كتابات ساخرة
    

قيل إن أحد مشايخ الفرات الحكماء الشجعان لاحظ إن العديد من سكان منطقة نفوذ (إبن إخته) ينزحون لأماكن أخرى وبعضهم وفد على (ديرة) الخال , كان ألأمر مثيرا لشجونه وتساؤلاته , ِلمَ ينزح هؤلاء عن أرضٍ واسعه وفيرة المياه ؟ .
قرر الرجل الحكيم إستدعاء أحد الوافدين عليه من مضارب إبن شقيقته لجلسة سريه يحاول من خلالها الوقوف على حقيقة ألأمر , وقع إختياره على (شرهان) , سأله عن أحوال المنطقه التي غادروها وسر تركهم لها , وكانت أجوبة الرجل مقتضبه أبتعد فيها المستدعى عن التجريح وقرأ الشيخ الرساله , إذ عرف إن هناك أمور لا يستطيع الناس معها صبرا مما دفعهم لترك الديار وألأهل وألأحبه , وأن (شرهان) لم يتكلم بالتفصيل عما يقاسيه القوم إحتراما له لأن (ثلثين الولد من خاله) واذا ما قيلت الحقيقه فسيمسه من مساوئها الكثير , هنا قرر الشيخ الحكيم أن يتحامل على كبر سنه ومرضه ويمتطي فرسه ويذهب بنفسه لإستجلاء الحقيقه .
طالعته الدلائل منذ الخطوة ألأولى لفرسه في مضاربهم , بيوت مهجوره وبساتين مخربه وأرض تنبت فيها الحشائش والأدغال رغم وفرة الماء وصلاحية ألأرض للزراعه , دخل مضافة الشيخ وهو موغر الصدر بما شاهد مُضمرا من الغيض مالا يُطاق ,و بادره متسائلا :
-لماذا هاجرت العشيره وظلت أرضكم بدون زرع ؟
-وجدت ان ترك ألأرض بدون زراعه أجدى لي , فأنا ابيعها سنويا على مربي ألأغنام ويكون مكسبي منها كبير عندما لايشاركني فيه أحد (يعني مثل الجماعه يبيعون النفط ومايهمهم لابزراعه ولا بصناعه) , أما عن هجرة الناس فانا الذي أردت هجرتهم ومنعتهم من زراعة (الشلب) لانه يأوي ألأفاعي ويجذب الخنازير وكلاهما يُخيفني .
هنا قرر الخال العوده الى داره ولم يُعر أي إهتمام لدعوات مُضيفِه , وما أن بلغ الديار حتى وجه دعوه غداء لكل من هاجر من أراضي ابن شقيقته ممن يسكنون في قريته أو القرى المجاوره , تقاطروا نحو مجلسه وهو يستقبلهم هاشا باشا سائلا عن صغيرهم قبل الكبير , ومر وقت الغداء والضيوف يعللون النفس بأن (كل خيره وبيها تأخيره) ... وبعد طول إنتظار دام حتى غروب الشمس بادره أحد المدعوين سائلا :
- شيخنه وليمتك غده لو عشه ؟
-( لاغده ولا عشه) العشيره منعتني من إقامة أي وليمه لكم بحجة أنهم أولى بهذه الدعوه من قوم هجرهم من الديار شخص يخشى الخنازير وألأفاعي , وأنا أحترم عشيرتي ولا أستطيع مخالفتهم , فقد علمتني التجارب ذلك .
فهم القوم الرساله ونهض من بينهم مهوال قائلا (رِد الدارك والبستان وخل الشيخ الرايك يذعِن) .. وفي اليوم التالي كان الجميع قد حزموا امتعتهم بهجرة معاكسه الى الديار مع أصرار جماعي على عزل الشيخ وزراعة (الشلب) .....
وسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلامتكم

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات