العقل والعلم بين القرآن الكريم والكتاب المقدس

تحية عقل لك ياصديقي
هل هذا معقول .. ؟ اين الموضوع الذي يتطلب من قراءته.. اننا نحتاج ان نقرا ونفهم لا ان نرى خربشات وخربطات .. عنوان كبير والمحتوى صفر
نرجو ياصديقي اغنائنا بدلا من افراغنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          261 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما أنك أخ في الإنسانية ملحد من خلفية مسيحية أرثوذكسية ومصري
والروح القدس لمسني بها المعلومة
المهم أنت ألقيت تحية العقل
وبدي أسألك عن تأريخ العقل عند الإغريق واليونان
وبعد تبني قسطنطين لرسالة يسوع وخلطه بالوثنيات وبعد قرون من حكم الكنيسة ثار الغرب لأن العقل لايقبل كثير من الوثنية التي اختلطت بالمسيحية
فما رأيك ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          238 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما أنك أخ في الإنسانية ملحد من خلفية مسيحية أرثوذكسية ومصري
والروح القدس لمسني بها المعلومة
المهم أنت ألقيت تحية العقل
وبدي أسألك عن تأريخ العقل عند الإغريق واليونان
وبعد تبني قسطنطين لرسالة يسوع وخلطه بالوثنيات وبعد قرون من حكم الكنيسة ثار الغرب لأن العقل لايقبل كثير من الوثنية التي اختلطت بالمسيحية
فما رأيك ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          260 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتاباتك تثير شهية السلفيين والوهابيين واتباع الفكر المقفول الذين مهما شرحت لهم فانهم لايفهمون ولا يفقهون ابدا فانك تزيدهم حقدا على المسيحية وتدس السموم فى افكارهم لينفذوه لاحقا ضد الاخر. فى الحقيقة انك تختبر العقل الاسلامى .. اما الردود المسيحية ما هى الا ردودا عليها وليس تبيان خرافاتها وكذلك ليس حقدا كما يفعل اتباع دين التسامح الذين يسفون الاخر باتباع القردة والخنازير
اتمنى اننى اوضحت لك البعض من برنامجك الغادر

إرسال شكوى على هذا التعليق          279 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الم اقول لك ان شيهة التابع السلف غير الصالح واتباع محمد بن عبدالوهاب ومعه اصحاب الفكر المقفول واها ان احدهم قد علق عليك واصفا اياك ملحد من خلفية مسيحية ارثودوكسية ومصرى..
هل هناك اشمئزاز اكثر من هذا؟ هل هناك مهزلة اكبر من هذه؟
تفضل اخوية وطالع الردود العربية

إرسال شكوى على هذا التعليق          252 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للحقيقة ليس كل من كتب ويكتب في منتدى الحوار المتمدن نعتبره كاتبا.فعندنا الكتاب الفطاحل وعندنا الكتاب الصعاليك الذين لا يرون ابعد من مناخيرهم. وحتى اكون منصفا فإن السيد القحطاني من فطاحل كتاب التمدن وهذا ليس تمقا ولا نفاقا.فمن اراد فليقرأ له منذ ان كان معلقا ثم اصبح كاتبا.الرجل مثقف ثقافة عالية ومن خلفية اسلامية منفتحة وإن كان يعيش في مجتمع مغلق تماما.له اراؤه التي نحترمها ونقدرها فتارة نتفق معه وتارة اخرى لا نتفق معه.
اما القول بأنه من خلفية مسيحية فهذا قول بعيد كل البعد عن الصواب.والملحد لايصف القران بالكريم ولا الرسول محمد بالكرم ايضا.أما المقال الذي كتبه السيد عبد الله عن العقل والعلم بين القران الكريم والكتاب المقدس فإنما كتب ما علمه عن الكتابين دون تحيز لأحدهما.فمن كان يرى من اخوة الانسانية أن الكاتب اجحف وظلم الكتاب المقدس فليتفضل ويطنا بعض ايات الكتاب المقدس والتي تمجد العقل وتدعو للعلم
مع التحية للجميع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          255 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياجماعه شو ما لكم
تعليقي الأول موجه للي كتب التعليق الاولاني تحت اسم أبو الحق البكري
شو علاقته بالكاتب وانا معنون التعليق لصاحبه ؟؟؟
ول عليكن ما أسرع ردكو

إرسال شكوى على هذا التعليق          266 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لننحني باحترام للعقل والعلم لا ان نعرضهما للاذلال والتصغير والاهانه .. احبتي ماعلاقة القران والحديث المحمدي بالعقل والعلم .. باختصار الاديان جميعا لاعلاقة لها بالعقل والعلم بل علاقتها باستعباد الانسان وتخلفه واذلاله.
اصبت يافؤاد الذكي فانا ملحد عراقي من خلفيه اسلاميه وللاسف ولااريد الدخول في مهاترات وكان من الافضل ان يرد علينا كاتب المقال لنحاوره وانت لست بديله

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لننحني باحترام للعقل والعلم لا ان نعرضهما للاذلال والتصغير والاهانه .. احبتي ماعلاقة القران والحديث المحمدي بالعقل والعلم .. باختصار الاديان جميعا لاعلاقة لها بالعقل والعلم بل علاقتها باستعباد الانسان وتخلفه واذلاله.
اصبت يافؤاد الذكي فانا ملحد عراقي من خلفيه اسلاميه وللاسف ولااريد الدخول في مهاترات وكان من الافضل ان يرد علينا كاتب المقال لنحاوره وانت لست بديله

إرسال شكوى على هذا التعليق          270 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا الاسلام اهتم بالعقل...ولا عجب فقد ورد في هذا الكتاب المسمى قران يقول....- افلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور- (سورة الحج آية 46).. فاين هو هذا العقل الذي اهتم به الاسلام؟؟ .. بين لنا رجاءا من القران او الاحاديث التي تشير الى ان عقل المسلم في راسة!!!..لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤوكم... هذه الايه قمة الاحترام للعقل..ولا عجب!!! تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العقل وعلم الفلك فى القرآن الكريم فشر ناسا:
-أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ.
- وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} , {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ}.
-وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ – سورة الحج آية 65
-اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ- سورة الرعد آية 2
-وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ – سورة الغاشية آية 20
-وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا- سورة الحجر آية 19
-وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا- سورة الذاريات آية 48
-

إرسال شكوى على هذا التعليق          266 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العقل فى القرآن الكريم
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} النحل 23
والسؤال: ما سبب عدم ظهور انبياء فى اوروبا و الأمريكتين و استراليا و الصين واليابان، يدعون إلى السماوات الإبراهيمية التوحيدية؟؟؟ ولا دى مش امم؟؟؟ ولا يمكن تكون قبائل!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          253 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يوم القيامة:

1ـ (سورة السجدة 32: 5) -ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ-.
2ـ (سورة المعارج 70: 4) -في يوم كان مقداره خمسون ألف سنة-
والسؤال فى: مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ و مقداره خمسون ألف سنة ...هل هناك اعجاز حسابى؟؟؟ وهل فهم اهل قريش تلك المسافات!! علمأ بأن مقياس الزمن الاسلامى توقف عند استخدام حيض المرأة والذى يتم استخدامه حتى الان فى المحاكم الشرعية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          253 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اضحكتنى كثيرا عندما قرأت تعليقا لك وانت تذكر ان العقل فى الرأس وصدقنى الموضوع ليس اهانة ولكننى اول مرة فى حياتى اعرف ان العقل فى الرأس وياريت استاذ بولس تجيب دليل من اى طبيب بهذا المعنى ولك منى جزيل الشكر
ولو عرفت فين العقل فى جسم الانسان عرفنى فين بالضبط

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تسأل
والسؤال: ما سبب عدم ظهور انبياء فى اوروبا و الأمريكتين و استراليا و الصين واليابان، يدعون إلى السماوات الإبراهيمية التوحيدية؟؟؟ ولا دى مش امم؟؟؟ ولا يمكن تكون قبائل!!!

مين اللى قال لك ان الله لم يرسل رسلا فى كل بقاع الارض استاذ سيد
اظن ان كل بلدان العالم بها اديان ولها معابد والكل ارسل اليه رسل وانبياء ولكن مع مرور الزمن كان الشيطان يفتن الناس ويخرجهم من عبادة الله الاحد الى عبادة البشر
لذلك تجد كل الاديان المبتدعة فى العالم اصلها دين التوحيد
والله يقول منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك
ولعلك تتذكر كريشنا مثلا لعله كان نبيا ولكن الشيطان ضحك على قومه وجعلون ابن الله ثم صلب ثم دفن ثم قام ثم رفع الى السماء وكذلك فعلوا مع المسيح ومنهم ايضا بوذا مثلا لعله كان نبيا وتحول الامر الى عبادته مثلما حدث لكريشنا والمسيح والهنود الحمر كانوا يعبدون الله ومعنى ذلك انه كان هناك انبياء لم يذكرهم الله لنا لانه ذكر المهم والخلاصة منهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          255 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآن به كل علوم الكون لان الله هو خالق الكون ووكالة ناسا اغلب اقوالها كذب فى كذب والدليل انهم بعد مدة ما يكذبون الكثير مما ذكروه ويتضح فى النهاية ان كلام الله هو الصدق والادلة كثيرة ممكن نذكرها لك
اما عن يوم كان مقداره الف سنة
ويوم مقداره خمسين الف سنة
لو كنت قارىء القران بحق وتتبعت الايات ما كنت سألت هذا السؤال
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
معناه: أن الأمر ينـزل من السماء إلى الأرض، ويصعد من الأرض إلى السماء في يوم واحد، وقدر ذلك ألف سنة مما تعدّون من أيام الدنيا؛ لأن ما بين الأرض إلى السماء خمسمائة عام، وما بين السماء إلى الأرض مثل ذلك، فذلك ألف سنة
وهذا كله من السماء الدنيا الى الارض ومن الارض الى السماء الدنيا
وطبعا التوضيح اكثر يحتاج وقت الا اذا كنت سريع البديهة

وقوله تعالى ( تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة )1

شوف يا استاذ الامر فى غاية البساطة
بين السماء الاولى والارض 500 سنة وبين الارض والسماء الاولى 500 سنة
يعنى الف سنة
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          264 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قولنا ان بيت السماء والارض 500 سنة هبوط و500 سنة صعود يبقى الف سنة
اذن عندنا مسافة ثابته وهى 500 سنة التى بيت الارض والسماء
وهناك حديث صحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم يقول فيه
ان فى الجنة مائة درجة اعدها الله للمجاهدين فى سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض واللى بين السماء والارض 500 سنة مما نعد نحن اما للملائكة لان الاية الاولى فيها هبوط وعروج عشان كده اصبحوا 1000 سنة ولكن الايه الاخرى فيها عروج فقط يعنى 500 فى 100 درجة = 50000
ومعلوم ان الجنة عرضهاالسموات والارض يعنى ستكون من الارض الى تحت العرش
و100 ×500 =50000 مما نعد نحن من الايام
وكانت العرب تحسب الازمنة بعدة طرق على سبيل المثال
الرحلة السنوية الى اليمن كانت تحسب شهر اياب وشهر ذهاب كذلك الرحلة الى الشام نفس الامر يعنى مسيرة شهر كانت تحسب وحدة قياسية وكانت معلومة لكل العرب آن ذاك لان حياة قريش كانت تقوم على هذه الرحلات السنوية
ووحدة قياس اخرى
قال تعالى (ولسليمان الريحغدوها شهرا ورواحها شهرا واتفق المفسرون ان الريح كانت تسير بالغداة مسيرة شهر وبالعشى مثلها اى انها فى اليوم الواحد غدوا وعشيا تسير مسيرة شهرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          254 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طفل متزوج وهو بن ثماني سنوات؟

2أخبار 36عدد9: كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة أيام في أورشليم.وعمل الشر في عيني الرب

ما نفهمه أن عمر يهوياكين حينما تولى الحكم أو الملك هو ثماني سنوات (8 سنة ) وأن مدة ملكه هو ثلاثة أشهر وعشرة أيام وأنه كفر في خلال مدة حكمه هذه أو عصى الرب وأن حكمه كان في أورشليم

ملوك24عدد15: وسبى يهوياكين الى بابل وام الملك ونساء الملك وخصيانه واقوياء الارض سباهم من اورشليم الى بابل

وكما قرأت النص فلاحظ أنه قال ونساء الملك
ومن الممتنع عقلاً أن يكون رجل عمره ثماني سنوات وعنده نساء زوجات وسراري فهذا ممتنع جداً لذلك إضطروا إلى تعديلها في مكان آخر وقالوا أن عمره هو ثماني عشرة سنة ورضوا بالتحريف في كتابهم كما يلي

2ملوك 24عدد8: كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في أورشليم.واسم أمه نحوشتا بنت الناثان من أورشليم

اين العقول هنا حتى فى التحريف لم يفلحوا وتركوا نص اخبار كما هو ثمانى سنوات

إرسال شكوى على هذا التعليق          245 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

امتحان البقر

لوقا14عدد19: وقال آخر اني اشتريت خمسة ازواج بقر وأنا ماض لامتحنها.اسألك ان تعفيني

أقول لم يأت جنون البقر من قليل مع أن الرب يكلم البقر خاصة

عاموس4عدد1: اسمعي هذا القول يا بقرات باشان التي في جبل السامرة الظالمة المساكين الساحقة البائسين القائلة لسادتها هات لنشرب.

أبناء الله يتزوجون من بنات الناس

تكوين6عدد1: وحدث لما ابتدأ الناس يكثرون على الأرض وولد لهم بنات (2) أن أبناء الله رأوا بنات الناس أنهن حسنات.فاتّخذوا لأنفسهم نساء من كل ما اختاروا. (3) فقال الرب لا يدين روحي في الإنسان إلى الأبد.لزياغانه هو بشر وتكون أيامه مئة وعشرين سنة. (4) كان في الأرض طغاة في تلك الأيام.وبعد ذلك أيضا إذ دخل بنو الله على بنات الناس وولدن لهم أولادا.هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم (5) ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض.وان كل تصور أفكار قلبه إنما هو شرير كل يوم. (6) فحزن الرب انه عمل الإنسان في الأرض.وتأسف في قلبه. (7) قال الرب أمحو عن وجه الأرض الإنسان الذي خلقته.الإنسان مع بهائم ودبـابـات وطيور السماء.لأني حزنت انى عملتهم

هل تصدقون هذا

افلام هوليود صورت هذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          250 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أيها الناس أليس منكم رجل رشيد ؟
هل تصدقون ذلك الكلام ؟
هل تصدقون أن لله أبناءً يشتهون بنات الناس ؟
هل تصدقون هذا في الله؟
هل تعتقدون أن لله أبناءً وأن هؤلاء الأبناء أرادوا أن يتكاثروا فاشتهوا بنات الناس فدخلوا عليهم وولدن لهم أولادا؟
وأن هؤلاء الأولاد هم الجبابرة والعماليق؟
هل هناك عاقل يصدق ذلك ؟
ألا تخافون الله عز وجل ؟
ألا تخافون على جلودكم من النار ؟
ما هذا الشرك بالله أفيقوا أيها النصارى أفق أيها المفتري على الله أفق من تلك الغفلة وتب إلى ربك عسى أن يهديك الله سواء السبيل . ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذًا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض تعالى سبحانه عما تصفونه به
والله ليس هذا الدين بدين يتبعه عاقل والله ليس بدين يتبعه صاحب ضمير وعقل والله ليس بدين يتبعة من عنده أدنى معرفة بالله وإن كان ما تعتقده أن أولاد الله بمعنى الطائعين له المنفذين لأوامره فحينئذٍ لزم عليك الإعتراف بأن يسوع هو أيضاً مثله مثلكم لا فرق بينه وبينكم فيما تنسبونه لله بالبنوة فأنتم أبناء الله أي المطيعين له وكذلك يسوع بن الله فهو المطيع له.

إرسال شكوى على هذا التعليق          242 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدق او لاتصدق

أحدث وأول إنسان آلي من صنع الرب

ورد في سفر أيوب

أيوب40عدد15:. هوذا بهيموث الذي صنعته معك.يأكل العشب مثل البقر-ها هي قوته في متنيه وشدته في عضل بطنه- يخفض ذنبه كارزة.عروق فخذيه مضفورة. - عظامه أنابيب نحاس.جرمها حديد ممطول هو أول أعمال الله.الذي صنعه أعطاه سيفه- لان الجبال تخرج له مرعى وجميع وحوش البر تلعب هناك-تحت السدرات يضطجع في ستر القصب والغمقة- تظلله السدرات بظلها.يحيط به صفصاف السواقي هوذا النهر يفيض فلا يفر هو.يطمئن ولو اندفق الأردن في فمه

(أيوب41عدد14 من يفتح مصراعي فمه.دائرة أسنانه مرعبة- فخره مجان مانعة محكّمة مضغوطة بخاتم الواحد يمسّ الآخر فالريح لا تدخل بينهاكل منها ملتصق بصاحبه متلكّدة لا تنفصلعطاسه يبعث نورا وعيناه كهدب الصبح-من فيه تخرج مصابيح.شرار نار تتطاير منه

أيوب41عدد23 مطاوي لحمه متلاصقة مسبوكة عليه لا تتحرك

أكل الابناء

تثنيه28عدد53 فتأكل ثمرة بطنك لحم بنيك وبناتك الذين أعطاك الرب إلهك في الحصار والضيقة التي يضايقك بها عدوك

تثنيه28عدد57: بمشيمتها الخارجة من بين رجليها وبأولادها الذين تلدهم لأنها تأكلهم سرا في عوز كل شيء في الحصار والضيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          254 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأمهات يتناوبون على أكل أطفالهم

2ملوك 6عدد28: ثم قال لها الملك مالك.فقالت أن هذه المرأة قد قالت لي هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم نأكل ابني غدا. (29) فسلقنا ابني وأكلناه ثم قلت لها في اليوم الآخر هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها. (30) فلما سمع الملك كلام المرأة مزّق ثيابه وهو مجتاز على السور فنظر الشعب وإذا مسح من داخل على جسده.

إرميا19عدد9: واطعمهم لحم بنيهم ولحم بناتهم فياكلون كل واحد لحم صاحبه في الحصار والضيق الذي يضايقهم به اعداؤهم وطالبو نفوسهم.

مراثي4عدد10: ايادي النساء الحنائن طبخت اولادهنّ.صاروا طعاما لهنّ في سحق بنت شعبي. (11) اتم الرب غيظه.سكب حمو غضبه واشعل نارا في صهيون فأكل أسسها

حزقيال5عدد10: لاجل ذلك تاكل الآباء الابناء في وسطك والابناء يأكلون آباءهم واجري فيك احكاما واذري بقيتك كلها في كل ريح

هل هذا كلام الله يا أتباع الكتاب المقدس

التنين حيوان خرافي

رؤيا16عدد13: ورأيت من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب ثلاثة أرواح نجسة شبه ضفادع

رؤيا12عدد3: وظهرت آية أخرى في السماء.هو ذا تنين عظيم احمر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى رؤوسه سبعة تيجان

هوليود

إرسال شكوى على هذا التعليق          253 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حوار الأشجار

وهذه القصة العجيبة والتي تصلح لأفلام الكرتون فإقرأها كما وردت في سفر القضاة الإصحاح ال9عدد7-16 أنقلها كما يلي :

واخبروا يوثام فذهب ووقف على راس جبل جرزيم ورفع صوته ونادى وقال لهم.اسمعوا لي يا أهل شكيم يسمع لكم الله. (8) مرّة ذهبت الأشجار لتمسح عليها ملكا.فقالت للزيتونة املكي علينا. (9) فقالت لها الزيتونة أأترك دهني الذي به يكرمون بي الله والناس واذهب لكي املك على الأشجار. (10) ثم قالت الأشجار للتينة تعالي أنت واملكي علينا. (11) فقالت لها التينة أأترك حلاوتي وثمري الطيب واذهب لكي املك على الأشجار . (12) فقالت الأشجار للكرمة تعالي أنت املكي علينا. (13) فقالت لها الكرمة أأترك مسطاري الذي يفرح الله والناس واذهب لكي املك على الأشجار(14). ثم قالت جميع الأشجار للعوسج تعال أنت واملك علينا. (15) فقال العوسج للاشجار أن كنتم بالحق تمسحونني عليكم ملكا فتعالوا واحتموا تحت ظلي.والا فتخرج نار من العوسج وتأكل ارز لبنان ( (16 فالآن أن كنتم قد عملتم بالحق والصحة إذ جعلتم ابيمالك ملكا وان كنتم قد فعلتم خيرا مع يربعل ومع بيته وان كنتم قد فعلتم له حسب عمل يديه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          242 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الركوب على الجحش والأتان معاً

ومما يكذبه العقل ولا يتصوره ما ذكره متى عند حديثه عن دخول المسيح أورشليم فقال - وأتيا بالأتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس ( أي المسيح ) عليهما - ( متى 21عدد7 ) ... فجلوس المسيح على الجحش والأتان معاً لا يتصوره العقل.

وهو غلط وكذب أراد متى من خلاله أن يحقق نبوءة توراتية - فكان هذا كله لكي يتم ما قيل بالنبي القائل: قولوا لابنة صهيون: هو ذا ملكك يأتيك وديعاً راكباً على أتان وجحش ابن أتان- (متى21عدد4-5)1

حــــرب المعيــــــــــز والخرفان

سفر دانيال الإصحاح 8عدد1-19

حرب النجوم فإقرأ كما في رؤيا يوحنا 12عدد1-17 والإصحاح 13عدد1- 15 ولا تتعجب فقد قسموا الحلم إلى اسفار وإصحاحات وأعداد

أنبياء النصارى حمقى والحمير أعظم من الأنبياء عندهم القصة فى سفر العدد 22عدد26 – 35

الحمار يرد نبيا عن حماقته ؟
والله عجيبة

2بطرس2عدد16: ولكنه حصل على توبيخ تعديه إذ منع حماقة النبي حمار اعجم ناطقا بصوت انسان

شمشون الجبار وفك الحمار

هذه القصة عن شمشون واردة في سفر القضاة 15عدد14-17

بفك الحمار قتل ألف رجل والناس تصدق هذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          253 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسطورة شمشون والثعالب

جاء في سفر القضاة 15 4 عدد

(( وَذَهَبَ شَمْشُونُ وَأَمْسَكَ ثَلاَثَ مِئَةِ ابْنِ آوَى, وَأَخَذَ مَشَاعِلَ وَجَعَلَ ذَنَباً إِلَى ذَنَبٍ, وَوَضَعَ مَشْعَلاً بَيْنَ كُلِّ ذَنَبَيْنِ فِي الْوَسَطِ, 5ثُمَّ أَضْرَمَ الْمَشَاعِلَ نَاراً وَأَطْلَقَهَا بَيْنَ زُرُوعِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ, فَأَحْرَقَ الأَكْدَاسَ وَالّزَرْعَ وَكُرُومَ الّزَيْتُونِ.)

وفي ترجمة كتاب الحياة : (( وَانْطَلَقَ شَمْشُونُ وَاصْطَادَ ثَلاَثَ مِئَةِ ثَعْلَبٍ وَرَبَطَ ذَيْلَيْ كُلِّ ثَعْلَبَيْنِ مَعاً وَوَضَعَ بَيْنَهُمَا مَشْعَلاً، 5ثُمَّ أَضْرَمَ الْمَشَاعِلَ بِالنَّارِ وَأَطْلَقَ الثَّعَالِبَ بَيْنَ زُرُوعِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، فَأَحْرَقَتْ حُقُولَ الْقَمْحِ وَأَكْدَاسَ الْحُبُوبِ وَأَشْجَارَ الزَّيْتُونِ. 1

والسؤال هو

كيف تركت الثعالب شمشمون بأن يقوم بربط كل ذيلين مع بعضهما البعض ؟
وكيف تركوه يُشعل النار فيهما؟
لك أن تتخيل أن كل ثعلبين تركاه يفعل ذلك وانتظر الآخرون دورهم فلو كل ذيلين مربوطين مع بعضهما لما تحركت الثعالب من مكانها لأن كل منهما يحاول جذب الآخر إلى الإتجاه المعاكس

إرسال شكوى على هذا التعليق          262 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرت كلمة العقل ومشتقاتها 49 مرة في القرآن الكريم، وهذا يدل على علو مكانة العقل ومدى تحفيز القرآن والدين الإسلامي لإعمال الفكر

ورد فعل العقل بصيغة -تعقلون- في أربعٍ وعشرين موضعًا في القرآن منها قوله تعالى

كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [البقرة: 242]1

وقوله تعالى ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [يوسف: 2]

وورد بصيغة -يعقلون- في اثنينِ وعشرين موضعًا؛ منها قوله تعالى ﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 171]1

وورد بصيغة -يعقِلُها- مرةً واحدة في قوله - تعالى -: ﴿ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 43]1


وورد بصيغة -نعقل- مرةً واحدة في قوله تعالى ﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [الملك: 10]1


وورد بصيغة -عقَلوه- مرة واحدة في قوله تعالى ﴿ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 75]1

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          246 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وُروده بلفظ الفكر الذي هو نتاج العقل

أ- ورد بصيغة -فكَّر- مرة واحدة في قوله تعالى ﴿ إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ﴾ [المدثر: 18 - 19]1


ب- وورد بصيغة -تتفكَّروا- مرة واحدة أيضًا في قوله تعالى ﴿ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ﴾ [سبأ: 46]1


جـ- وورد بصيغة - تتفكَّرون- 3 مرات؛ منها قوله - تعالى -: ﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾ [البقرة: 219]1


د- وورد بصيغة -يتفكَّروا- مرتين؛ منها قوله - تعالى -: ﴿ أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ﴾ [الروم: 8]1


هـ- وورد بصيغة -يتفكَّرون- إحدى عشرة مرة، منها قوله تعالى ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الرعد: 3]1

إرسال شكوى على هذا التعليق          257 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
فعلا الاسلام اهتم بالعقل...ولا عجب فقد ورد في هذا الكتاب المسمى قران يقول....- افلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور- (سورة الحج آية 46).. فاين هو هذا العقل الذي اهتم به الاسلام؟؟ .. بين لنا رجاءا من القران او الاحاديث التي تشير الى ان عقل المسلم في راسة!!!..لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤوكم... هذه الايه قمة الاحترام للعقل..ولا عجب!!! تحياتي.

-
يبدو ان بوليس اسحاق قد فاته ان العقل ايضا مكانه في الكتاب المقدس بالصدر وفي القلب وليس الرأس
والدماغ

إرسال شكوى على هذا التعليق          2 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت لاتزال على حالك البائس , تعليقات ليس لها معنى , يجب ان تغير من نفسك اخ جندى , انت اصبحت عبأ على نفسك الحائره

إرسال شكوى على هذا التعليق          6 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---