معركة أيت يعقوب ركن منسي في أرشيف المقاومة بالمغرب.

عدي الراضي
باحث في التاريخ والتراث.
([email protected])

الحوار المتمدن-العدد: 4769 - 2015 / 4 / 6 - 02:08
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

.في البداية لابد من الاستهلال بمدخل وجيز من خلاله نلقي نظرة تاريخية عن أيت يعقوب والتعريف بالمنطقة برمتها.رغم قلة المصادر وشحة المعلومات ان لم نقل منعدمة فقد حاولنا قدر الامكان التنقيب في كل الأركان واستقراء كل المعلومات المتوفرة من شعر وطوبونيميا ثم الرواية الشفوية التي تحتل صدارة المادة االخامة المعتمدة في الميدان؛ والتي تعززها بل تؤكدها بعض الاشارات القليلة الواردة بين طيات بعض الكتب التي تناولت تراجم ومناقب بعض شيوخ الزاوية العياشية والتي سميت بالحمزاوية نسبة الى حمزة أحد أبناء ابي سليم العياشي باعتبارها الفاعل الرئيسي في تاريخ منابع زيز في مجملها منذ تأسيسها أوائل القرن 17م ثم بعض المصادر التي تناولت تاريخ الزاوية الدلائية كدويلة شكلت قبائل أيت ايدراسن عمودها الفقري وعضد عصبيتها ولعبت دورا مهما في تاريخ هذه الامارة التي كانت من بين القوى السياسية التي يضرب الحسبان خلال القرن 17م.ولكون القبائل السابقة الذكر استوطنت بالمنطقة ردحا من الزمن قبل وبعد انهيارالزاوية بعد معركة الرومان سنة 1668م من الضروري الحديث عنها لأن التأريخ لهذه القبائل يساعد على ايجاد بعض الاشارات التي يمكن استعمالها كمادة مصرية تلقي الأضواء على جوانب مظلمة من تاريخ سفوح العياشي التي تندرج ضنها المنطقة المعنية.وتعد قبيلة أيت عياش فصيل من أيت ايدراسن الى جانب كل من (ايت يوسي ؛أيت نظير؛أيت سادن ؛أيت يمور؛ مجاط....) وقد استقرت هذه القبيلة بمنابع زيز منذ القرن 15م على أبعد تقدير؛وشفيعنا في ذلك ماجاء في كتاب "الاحياء والانتعاش في تراجم سادات أيت عياش "لصاحبه عبدالله بن عبد الكريم العياشي المتوفي سنة 1755م بأن عبدالله بن عبد الرحمان الفكيكي الذي عاش حيا الى غاية 1447م نهاية الدولة المرينية حيث عاصر آخر ملوكها عبد الحق بن سعيد(1464-1420)قد وصل الى أيت يعقوب في هذا التاريخ وتزوج من عائلة عياشية وكان من نسله ابن اسمه يوسف الذي خلف بدوره عمر ومحمد وهذا الأخير انتقل الى تازروفت وولد موسى بن محمد الذي عاصر الدولة السعدية ومعركة وادي المخازن(1578م).والاشارة المهمة في هذا الشأن كون قبيلة أيت عياش مستقرة بأيت يعقوب أيام الدولة المرينية.ولهذا لايمكن البحث في تاريخ المنطقة بعيدا عن تاريخ قبيلة أيت عياش نظرا للتلازم القائم بين هذا الفصيل من أيت ايدراسن والمجال المعني بالدراسة.وأبعد من ذلك فان تسمية القصر يرجع بالأساس الى فخذة أيت يعقوب الفرقة العياشية التي تستقر حاليا "بعين الشكاك" بدير الأطلس المتوسط بأحواز فاس بعدما تم تهجيرها من طرف تحالف يجمع بين كروان وأيت موسى اوحدو الساكنة الحالية للمنطقة ؛ التحالف الذي لم يدم طويلا اذ تم طرد كروان من المنطقة من طرف أيت" جرهور".لتستقر قبائل ايت موسى اوحدوا بالمكان الى اليوم.وحسب الرواية الشفوية فان عدد أيت موسى اوحدو الذين استقروا بأيت يعقوب بعد اجلاء أيت عياش ومن بعدهم كروان يبلغ 46رجلا وهونفس العدد الذي يعتمد كمعيار لتقسيم بعض الأراضي السلالية التي تخص القبيلة الى حدود التسعينات من القرن الماضي.
ان بداية الاستقرار بالمنطقة يعود الى القرن 12م بعد صعود القبائل الصنهاجية من بينها تحالف أيت ايدراسن من الصحراء نحو منابع زيز وغريس في اطار هجرات جماعية ساهمت فيها عوامل اقتصادية ؛اجتماعية ؛مناخية وسياسية . المترابطة فيما بينها( النمو الديمغرافي وقلة الموارد وموجات من القحط والجفاف ومايصاحبها من مجاعة ومسغبات والدعوة المرابطية التي شكل التحالف الصنهاجي أحد أسسها المتينة) .وقد استقرت جل فصائل هذا الحلف بأعالي زيز وخاصة في قصر أيت يعقوب الذي كان مركزا تجاريا مهما منذ القديم انطلاقا مما ورد في كتاب الاحياء والانتعاش وحسب المصدرفان أيت ايدراسن ينزلون في هذا القصرالذي كان مأهولا بالسكان وقاعدة لهذه القبائل وفيه ينزل أيضا عامل المخزن وتقصده السيارة لعمارته وتأوي اليه أهل الحرف والبضائع لحصانته.وأيام الحكم الدلائي كانت هذه المنطقة كانت المنطقة ممر استراتيجي مهم لعبور القوافل القادمة من ملوية العليا تجاه تافيلالت والعكس صحيح نظرا لموقعه بين فجج مهمة تخترق العياشي وتختزل المسافة بين سجلماسة وأرض الدلاء ولتمتين الروابط بين بين الاتجاهين تم تأسيس الزاوية الحمزاوية بايعاز من شيوخ الدلاء.لكن ابتداء من آواخر القرن 17م تغيرت الخريطة الاثنية والقبلية بالمنطقة بوصول أيت حديدو الى الأطلس الكبير الشرقي وتم استيطان اسلاتن وأسيف ملول وبعد الضغط الديمغرافي الذي عرفته القبيلة لم يعد ذلك المجال متسعا للقبيلة كلها ؛وهاجر فرع أيت جرهور نحو منابع زيزواجلاء قبائل أيت عياش واجروان واستقرار أيت موسى اوحدو بأيت يعقوب .وطرد أيت يحيى من أنفركال وتزارين وقصورأخرى ليستوطن أبناء عمومتهم بها. لهذا تم الا ستيلاء من طرف أيت موسى أوحدو على مجال وظيفي شاسع يمتد من حدود أيت سعيد أوحدو الى مشارف قرية تازروفت وبعد تكاثر القبيلة لم يعد قصر أيت يعقوب كافيا وتم التوسع على حساب أراضي بعض الأقليات المكونة من عائلات فقهية مرتبطة ببعض الزوايا خاصة بأفراسكووتسامرت مقابل حمايتها في اطار الأعراف المنظمةلذلك "تاكسا" ؛ مع بناء قصر جديد بتحيانت وفي ظروف تاريخية أخرى تم ارسال فرد من كل فخذة الى تعرعارت لمؤازة أيت عياش ضد قبيلة أيت يحيى الطامحة في الاستحواد على منابع ملوية بالسفوح الشمالية لجبل العياشي .بعد هذه الاحاطة الوجيزة بماضي المجال الذي شهدت تلاله وشعابه ووديانه المعركة المعنية بالدراسة.ماهي معركة أيت يعقوب ولماذا لم تنل حظها مثل سائر المعارك الكبرى ضد المحتل التي عرفها المغرب ؟


كان الأطلس الكبير الشرقي أول المناطق المغربية تأثرا بعد استعمار الجزائر 1831م ؛فقد امتدت الأطماع الاستعمارية الفرنسية الى الواحات الشرقية خاصة توات وتيكورارين (احتلال توات 1900م وفزازة 1905) .وبعد سلسلة من الضغوطات الاستعمارية والتنافس الامبريالي علي المغرب بين القوى الأوربية المعروفة أنذاك خاصة ألمانيا وفرنسا .تم في الأخير انفراد فرنسا واسبانيا بتقسيم هذه الكعكعة خصوصا بعد انهاء الأزمة بينها وبين أمانيا بعد زيارة كيوم الثاني لطنجة 1905م.بدأت القوات الفرنسية تتسرب تدريجيا بالمناطق الجنوبية والشرقية للمغرب فتم احتلال مدينة وجدة لقربها من الجزائرواستغلال حدث مقتل طبيب فرنسي لاحتلال الدار البيضاء .والتوغل في الواحات الشرقية فكانت معركة بوذنيب في غشت 1908م اول معركة عرفتها منطقة الأطلس الكبير الشرقي والتي التحمت فيها القبائل وتجندت كل الساكنة تلقائيا حول بعض الزعامات المحلية بهذه الناحية تحت تأطير الزاوية الدرقاوية التي كان لهانفوذا روحيا قويا على قبائل المنطقة خاصة حلف أيت يفلمان ؛ لاسيما بعدما تم تخريب زاوية "السبع" احد فروع الزاوية الدرقاوية بمنطقة الدويرة من طرف الفرنسيين 27أبريل 1907م وقد أسسها سيدي حماد ولحسن السغروشني أحد التلاميذ النجباء لمحمد بلعربي الدرقاوي.
بعد احتلال بوذنيب تم انشاء أول أول مركز استعماري بالجنوب الشرقي واعتماده قاعدة عسكرية ومنطلق الهجومات الفرنسية لمد سيطرتها وفرض هيمنتها على باقي جهات الاقليم.وقبل البدء في العمليات العسكرية فكرت السلطات الاستعمارية في حل المشكلة اللوجيستيكية لتمكين الجيوش الفرنسية من التنقل بسهولة لأن أغلب التقارير التي توصلت بها فرنسا من طرف المخبرين وعورة التضاريس بالأطلس الكبير الشرقي.لهذا عملت على انشاء قنوات وشق الطرق (غار زعبل ؛تيزي نتلغمت)بهدف ضمان ايصال الامدادات والتموينات من المواد الغذائية والذخيرة العسكرية .مستفيدة من تجربتها بمنطقة القبايل بالجزائر التي تشبه في تضاريسها ووعورة مسالكها الأطلس الكبير الشرقي.
زحفت الجيوش الاستعمارية بعد معركة بوذنيب نحو كرامة ومنها الى الريش وتم مكتب الشؤون الأهلية لمراقبة الفصائل القبلية المحيطة بالمنطقة خاصة أيت حديدو وأيت مرغاد.وقد لبثت القوات الاستعمارية حوالي 20سنة قبل التوغل في المجال الوظيفي لايت حديدو؛بهدف شق الطرق والأنفاق واخضاع تافيلالت التي قاوم سكانها المستعمر بشراسة في سلسلة من المعارك (معركة افري م1914_معركة مسكي 1919م.......).وبعد معرفة المنطقة بالقيام بمهام استخبارية والتقاط صور جوية لمعرفة تحرك القبائل ؛وانشاء مطار للطائرات من نوع berguet 14 بالريش والمستعملة في قنبلة قرى وقصور أيت حديدو قبل وبعد معركة أيت يعقوب.
وفي سنة 1929 وصلت جيوش المحتل الى زاوية سيدي حمزة ومزيزل .أرسل ضابط الشؤون الأهلية قائد تلك الحملة بمرافقة آخر شيوخ الزاوية الحمزاوية "عبد الله" الى أعيان أيت موسى وحدو(موحى مهوي بأفراسكو؛سعيد أوموش بتحيانت؛اوزين بأيت يعقوب) وكان اللقاء بخيمة منصوبة بمكان يسمى "أكرد ن اونغريف"وتم التفاوض على أساس الخضوع للمستعمر بدون حرب ومقاومة.لكن زعماء ايت موسى اوحدو رفضوا تلك المساومات واقسموا على المقاومة حتى الموت.وغضب قائد الشؤون الأهلية غضبا شديدا وقال لهم بالحرف لكم مهلة ثلاثة أيام فمن مكث بمنزله فعليه الأمن والأمان ومن يريد غير ذلك فليهاجر؛وبعد ثلاثة ]ايام شرعت الطائرات في قصف القرى بشكل وحشي وهمجي .وتم اخلاء القصور خاصة أفراسكو وتحيانت اما أيت يعقوب فقد اسس فيها المستعمر ثكنة عسكرية وداخل القصر أقام كل الراغبين في الخضوع والاستسلام المسمون باللغة المحلية "امزانيين"ضد "امغوغان "وتعني الثوارالرافضين للبقاء والخنوع .وقبل معركة أيت يعقوب كانت كتائب المقاومة لأيت حديدوتقوم من حين لآخر بمناوشات مباغتة للجيوش الاستعمارية على شكل حرب العصابات لعل ابرزها معركة مصغرة كانت بتحيانت يوم10/05/1929 ( وهنا نصحح مغالطة وردت في كتاب اميلشيل الذاكرة الجماعية بكون معركة تحيانت سابقة لمعركة أيت يعقوب بيوم واحد والصحيح انها كانت قبلها بحوالي 20يوما والرواية الشفوية متفقة كلها على ذلك ومطابقة لماجاء في كتاب أحد الضباط الفرنسيين المشاركين في هذه المعركتين .أنظر اسفله لائحة المصادر والمراجع المعتمدة).وخلال هذ المناوشة قتل العديد من السنغاليين والجزائريين المجندين ضمن الجيوش الاستعمارية وقتل ضابط فرنسي يسمى في الذاكرة المحلية "بيرو أعراب".وهذا الانتصار غنمت كتائب أيت حديدو الكثير من البنادق المتطورة وعدة اكياس من الرصاص مما شجعها على المقاومة.وهذه جزء من الخطة الآنية لارهاق العدو وتخويفة بشكل دائم.وكانت المقاومة تتم بشكل فردي أوجماعي
اجتمع المقاومون من كافة فصائل أيت حديدوبقصر أفراسكو البعيد عن ايت يعقوب بحوالي 2كلم واتفق الجميع على ضرورة شن هجوم عنيف وبطولي على ثكنات المستعمر.وبدأت افواج المقاومين تتوافد الى نقطة التجمع بأفراسكو حتى وصل عدد المقاومين نحو الف رجل .وارسال مجموعة من الرقاصة مشكلة من رجال شجعان ذوي الخبرة في المسالك والمخارم والنجود الجبلية لابلاغ القبائل المجاورة خاصة ايت مرغاد وأيت يحيى.وكانت "منزلkninou "مقر المشاورات بين المقاومين لاعداد خطة محكمة .وقد اعتمدت فرق المقاومة على بعض العيون لجس النبض ومعرفة مكان تواجد الجنود الاستعمارية عملا بالقاعدة العسكرية "ويل لمن لايعرف قلعة خصمه من الداخل".وكان "يدير اومغار" قد مكث بأيت يعقوب ويتصل ليلا بالمقاومين لتزويدهم بالمعلومات اللازمة وكان يحثهم على تعجيل الهجوم قبل قدوم الامدادات من زاوية سيدي حمزة.وبالفعل وقع مافطن اليه مخبر أيت حديدو حيث تم الهجوم بالليل وانتصر المقاومون على الفرق العسكرية الرابطة بالقصروبطلوع الصباح خاصة ونحن في شهر يونيو اجتمع المقاومون على اطباق العسل كما ورد في الكتاب ودون استكمال فرحتهم بالهجوم على "ايت تلخباتين " وهم جنود مرابطون بتلموتين نايت ايعقوب وصلت فرق الدعم يقيادة "عدي اوبيهي" وقوات "أمرابط " والاحاطة بالمقاومين من كل الجهات باستعمال الأسلحة المتطورة منها الرشاشات مما سبب في وقوع خسائر فادحة في صفوف أيت حديد ووبلغ عددالأموات نحو400رجل الذين تم دفنهم بشكل جماعي في خنادق ومتاريس .وعدد لايحصى من الجرحى حيث تم اعدام الكثير منهم حقدا وانتقاما من المقاومة.
كان الزعيم العسكري لأيت حديدو في هذه المعركة هو ا" موحى وحمايو "من قصر تيماريين والزعيم الروحي سيدي بن حماد"الذي كان اسمه كلمة سر بين فرق المقاومة لتجنب الاصطدام فيما بينها وهذا دليل واضح على كثرة عددهم.بعد مقتل أحد الضباط الفرنسيين الذي قاد كتيبة من الجزائريين والسنغاليين لاصلاح خطوط اهاتف الرابط بين البرج وتحيانت والمعروف في الذاكرة المحلية "بيرو أعراب "لقب لكل رئيس مركز من المراكزالاستعمارية وهو اليوتنان "امانويل"تشجعت قبائل أيت بعد حصولها على غنائم مهمة واشتد ضغط المقاومة على الكتائب العسكرية المتواجدة بأيت الى حد عدم القدرة للخروج نهارا لجلب الماء من العيون والسواقي مما جعل رئيس المركز يطلب الامدادات العسكرية حدد المقاومون تاريخ 10/06/1929اقصى أجل للهجوم في انتظار وصول "عمر ن اودمان" قائد المجاهدين من أيت مرغاد .خوفا من وصول الامدادات العسكرية عملا بنصيحة "يدير اومغار".وفي الثانية عشر ليلا قدم أيت حديدو من أفراسكو نحوأيت يعقوب على شكل فرقتين واحدة في طريق الواد والأخرى انطلاقا من تيزي ن" امناين"عبر تسامرت وأيت موسى اوحدو مع الشجعان من المحاربين الأقوياء في الصفوف الأمامية لارشاد المقاومين لأن اهل مكة أدرى بشعابها كما يقال.وحقق المقاومون انتصارا باهرا لولا وصول فرق الدعم سوف يتم القضاء على الوجود الاستعماري بأيت يعقوب واتخاذ مجرى السياسة الاستعمارية اتجاها آخر بالمنطقة.
لقد فقدت قبائل أيت حديدو خلال معركة أيت يعقوب خيرة من رجالها خاصة بعد استعمال الطائرات المقنبلة القادمة من الريش بمكان يسمى"تداوت ن الطيارة"التي تعد حاليا من أحد الأحياء الهامشية بالمدينة ونتج عن ذلك انهيار المباني والقصور القديمة المتميزة بأشكال عمرانية ومعمارية فريدة ؛واتلاف الارث الثقافي من المخطوطات الناذرة التي تزخر بها بعض المكتبات الخاصة لبعض العائلات الفقهية مثل مكتبة أيت سيدي الغازي بأفراسكو التي يعود انشاؤها الى القرن 17م على يد سيدي أحمد الغازي الملقب أبو الطيب دفين تعرعارت الى جانب سيدي امحمد الشيخ؛من العلماء القادمين من الزاوية الدلائية بعد هدمها وتدميرها سنة1668م من طرف الرشيد .وتم هدم الارث المعماري المتميز الذي يعود الى القرن 17م بتقشاشت نواة قصر أفراسكو بعد استقرار أيت عياش بها وأتباع مولاي أحمد الدلائي الذين فروا الى حصنهم المتين جبل العياشي بعد انهزامهم أمام قوات السلطان المولى اسماعيل سنة 1678م.
لقد تجندت قبائل أيت حديدو لمقاومة الاستعمار وشاركت في عدة معارك خاصة بوذنيب( شارك في هذه المعركة بعد نداء الأسواق لمن يريد التطوع للجهاد في سبيل الله كل من الشيخ أبعوان بأيت يعقوب ؛بولمان اوعدو وسيدي حماد والراضي من أفراسكو اولكابوس من تعرعارت........) رغم بدائية الأسلحة المستعملة بالمقارنة مع نظيرتها عند الجيوش الاستعمارية -;-فقد ساهمت في تأخير التوغل الاستعماري بالمنطقة مدة خمس سنوات وأثرت بعمق في التوجهات الكولونيالية التي اضضطرت في كثير من الأحيان لتعديل أو تغيير استراتيجيتها وأهدافها حيث أن البرلمان الفرنسي (الجمعية التأسيسية) عقدت لجنة استثنائية لمناقشة هذه المعركة التي قتل فيها العديد من القادة العسكريين الفرنسيين البارزين برتب مختلفة منهم بالخصوص "Emamanuel ثم Pierre lemarchandوHelly…... وخاصة ونحن في فترة شهدت تغير ملامح السياسية الكولونيالية بالمغرب بمغادرة ليوطي للاقامة العامة بالرباط منذ 1925م وكان رد فعل بعض التيارات الفرنسية المناصرة لطرح ضباط الجزائر في خضم الصراع بين فرنسيي الميتربول ونظيرهم الجزائريين حول اية طريقة يمكن اتباعها لاحتلال المغرب قويا؛ بعد توقيف السياسة الاسلامية منهج وطريقة اليوطي في احتلال المغرب . لهذا فقد كانت معركة أيت يعقوب احدي الملاحم البطولية قاومت من خلالها قبائل أيت حديدو بكل فصائلهم القبلية بشجاعة فريدة القوات المحتلة منذ وصولها عن طريق زاوية سيدي حمزة الي القرية يوم 29أبريل 1929م وبفضل العزيمة والارادة والوطنية القحة الخالصة من كل الشوائب وقوة الايمان بالقضية أهم سلاح تملكه قبائل أيت حديدو؛انه السرالخفي لمن أراد فهم ومعرفة الحقيقية الكامنة وراء المواجهة الشرسة للاستعمار الفرنسي رغم اختلاف موازين القوى بين الأطراف؛و من بين السمات والقيم التي منحت للمقاومين روحا قتالية عالية جعلهم الجهاد واجبا مقدسا بقوة الشرع ومبدا الدفاع عن الأرض والكرامة ؛و التصدي للغزاة من الشيم الفطرية عند الأمازيغ عبر القرون.واذا التحم هذا الثلاثي العجيب المتجسد في الدين والوطن والتمرس العسكري شكل سبيلا قويما نحو النصروالانتصار؛ للاسف الشديد رغم أهمية المعركة وحضورها القوي في الذاكرة الفرنسية وأرشيفها الرسمي فهي لم تنل حظها كسائر المعارك نتيجة عوامل عديدة ساهمت فيه أطراف مختلفة من أبناء المنطقة والجماعة المحلية لأموكر باعتبارها المسؤولة عن تدبير الشأن المحلي بالمنطقة والمجتمع المدني ان وجد و المؤسسات الرسمية المهتمة بالمقاومة على رأسها المندوبية السامية للمقاومة وأعضاء جيش التحرير ثم المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية لأن جل المعارك تم احياء ذكراها بعد الاستقلال من طرف أبناء المناطق التي وقعت فيها باعتبارهم أحفاد وأبناء زعمائها بينما معركة أيت يعقوب تم اهمالها لأن من تولى السلطة بعد الاستقلال كعامل لتافيلالت تعمد طمسها والتقليل من شأنها لأنه شارك في المعركة بجانب القوات الاستعمارية . لقد فضلنا وضع المادة المصدرية المعتمدة على شكل لائحة لمن يرد الاطلاع على المزيد من المعلومات الواردة في هذا المقال بدل الاحالات لأن المقال بسيط ومتواضع والى فرصة قادمة لتناول جوانب أخرى من هذا الموضوع في أفق استكمال بحث شامل حول هذه المعركة المنسية ضمن أرشيف المقاومة بالمغرب.
المادة المصدرية المعتمدة:
1-الروايةالشفوية:أحاديث المسنين من شيوخ المنطقة خاصة علي نايت سيدي الغازي الذي يحتفظ بكل كبيرة وصغيرة عن أحداث المنطقة؛خاصة معركة أيت يعقوب رغم أنه أزداد يوم المعركة فقد عاصر وهو شاب أغلب المشاركين من المعركة وأخذ عنهم معلومات صحيحة كشهود عيان.
2-المصادر :
*الاحياء والانتعاش في ذكر سادات أيت عياش:تأليف:.عبدالله العياشي.
*المقتبس من كتاب الأنساب في معرفة الأصحاب:تأليف أبوبكر الصنهاجي(البيدق).
*الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى .تأليف:أبو العباس خاد الناصري.
*pacification du maroc derniers etaps le gommier d atlas.general huré
Pacification du haut de draa .george spillman*
*الرحلة العياشية:تأليف ابوسليم العياشي.تحيق سعيد الفاضلي _سليمان القرشي طبعة 2006م
3-المراجع :
*الزاوية الدلائية ودورها الديني والعلمي والسياسي .تأليف: محمد حجي.
*أثار التدخل الأجنبي في المغرب على علاقات المخزن بالقبائل في ق19م.تأليف :الدكتور :محمد أكنينح.
*التدخل الأجنبي والمقاومة بالمغرب بالمغرب 1910-1894م.حادثة الدار البيضاء واحتلال الشاوية.تأليف :علال الخديمي.
*المدخل لعلم الاجتماع المغربي:نور الدين الزاهي.
4-البحوث الجامعية:
*
féderation des sociétés d’anciens de la légion étrangere.fsal.
*الشعر الأمازيغي بمنطقة امي لشيل . اعداد الطالبين :حماد أوساين والحسين أمعجون.

*اميلشيل الذاكرة الجماعية.للأستاذين :لحسن ايت الفقيه وباسو جبو.
*كشف النقاب عن جوانب من تاريخ أيت يعقوب عدي الراضي. مغرس الالكترونية.
*ذكرى معركة منسية.عدي الراضي .ميدلت اونلاين الالكترونية.
*شجرة الصفصاف ودورها في تغيير البنية العمرانية والأيكولوجية بأعالي زيز.عدي الراضي.
*ملوية العليا واشكال أسس العلاقة بين الانسان والأرض.لحسن أيت لفقيه .الحوار المتمدن.
امضاء: عدي الراضي.

#عدي_الراضي (هاشتاغ)       [email protected]#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات