الروائية السزرية فائزة الداوود حلقة 40

بابلو سعيدة

الحوار المتمدن-العدد: 4768 - 2015 / 4 / 4 - 12:50
المحور: الادب والفن
    

حلقة 40 " المُقنّع " مجموعة قصصيّة : قراءات انطباعيّة قصة حداء ومواء : هي ضربٌ من الالحان ، وضرْبٌ من الرقص البهلواني لبطل العقارات ، وضرب من احتجاج القطّة على بطل العقارات الذي قام برمي سيدتها العجوز عليا في بئر ماءٍ . لأنّها كشفت قبل الجمهور مراوغة واحتيال بطل العقارات . أبطال القصة : البطل السلبي ، بطل العقارات مُلْهب : هوايته المسرحيّة : ضرْبٌ من الالحان وضرْبٌ من الرقص البهلواني . وظيفته : قطع الأشجار المثمرة واستبدالها يشجر الصبّار لتوسيع عقاراته وتقول فائزة على لسان مُلهب (( سيكون موت عليا العجوز في بيتها الطيني يُشبه إلى حدٍّ كبير موت معزاة عجوز في زريبة مهجورة)) جمهور قرية الشير : جمهور مُغفّلٌ وجبان ومتردد وهو بطل إذا الليل أليل وغاب عنه القمر في مواجهة بطل العقارات وفي النهار يتراجع إنّه بطل ليليّ افتراضيّ وانهزاميّ نهاري .الشيخة عليا : هي الوحيدة التي كشفت مراوغة واحتيال بطل العقارات القطة : هي الكائن الوحيد التي اوقفت ضروب الالحان والرقصات البهلوانيّة (( وبالتالي لم يكتمل مشروعه وذهب ادراج الرّياح )) وتتساءل القاصّة فائزة : (( هل صمت العجوز في البداية هو الذي تسبب في موتها وهل كانت ستموت لو أنّها سمعت نغمات الحداء أو احتجّت على رقصات مُلْهب الأولى ؟ )) قصّة مقطع video مقطع تصويري بدايتها : تراجيديّة (( حيث يعود إلى فاطمة زوجها ببزّته العسكريّة المموهة بعد اربعة اشهر من زواجهما محمولاً في تابوت وملفوف بعلم الوطن )) . وعندما رأت فاطمة من خلال المرآة (( الشيب والتجاعيد يتسلّلان إلى الجزء الوحشي المحيط بعينيها وشعر راسها وجفنيها وترهّل عنقها )) عاشت السوداويّة والاكتئاب والإحباط معاً. ووُجد أربعة انواع من المرايا : ــ فاطمة مرآة التعويض المتمثّل في الطفل كنان / يحيى . ــ فاطمة القامة في مرآة المرآة . ــ فاطمة القامة في مرآة المجتمع ــــــ فاطمة القامة في مرآة الذات لذاتها وهي أرقى أنواع المرايا ، لأنّها تقوم على الرياضتين العضويّة والفكريّة . وتُظهر الأنثى رغباتها بجرأة ووضوح ولها إرادة فولاذيّة . وتمتلك جسدها بحريّة تامّة .أمّا التخييل فقد بلغ ذروة المأساة والملهاة في مقطع vidio ((عبارة عن اعضاء يحيى المقطّعة ودماءه النازفة ورأت فاطمة أنّ كسر الزجاج الباقي من المرآة سيجعل وحيدها بين يديها فتعيد راسه إلى كتفيه وتضع قلبه في الجهة اليسرى من جسده ، وكبده في الجهة اليمنى ثم تخيط يديه في مكانهما وهكذا حتّى إذا انتهت من وصل بعض الاعضاء وإعادة الباقي منها إلى مكانه ، وقف يحيى على قدميه وذهب إلى الجامعة يكمل دراسة الطبّ البشري )) إنّها توليفة بين المعقول واللامعقولولأنّ التعاويذ والادعية والتراتيل في المجتمع الشرقي لا زالت هي البديل الموضوعي عن العلوم الإنسانيّة والنظريّة والتطبيقيّنهايتها : فهي تفاؤليّة (( لانّ فاطمة كانت متأكدة انّ يحيى المقطّع لبس ميّتاً لأنّ الاسم يحيى تعويذة تحميه من جميع الاخطار المحدقة والموت المبكّر ، ومن كلّ انواع الحسد .

#بابلو_سعيدة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات