خواطر عن الصراع بين المرأه و المجتمع ج 2

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4749 - 2015 / 3 / 15 - 22:37
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

المرأه بخلاف انها ضحية سلبيتها و أنانيتها فى احيان اخرى ، هى ضحية مجتمع تفشى الجهل و القمع فى مختلف مؤسساته بدايةً بمؤسسة الأسره ، حيث تتربى الأنثى على الشعور بالذنب كونها تسببت كما هو مفترض فى سقوط أدم و طرده من الجنه ، و أستسلمت لخداع الحيه الناطقه ( المفترض ان الحيه هى الشيطان ) ، و ان تخفى جسدها حرصاً على عفة الرجال الأحرار !!! و حرصاً على قيمتها المتمركزه فى شرفها الكامن و المحصور بين فخذيها ، و تنظيف المنزل و اعداد الطعام للتدريب على وظيفتها المحتومه وهى ان تكون أم و ربة منزل بخدمة زوجها و فى بعض الأحيان خدمة زوجها و أهله ، و أشباعه جنسياً عند الطلب ، و غير مسموح بالأعتذار أو التأجيل !!!
كما تسعى بعض الأسر إلى أن تشعر الفتاه فى كل لحظه انها تحت المراقبه أعتقادً منهم بأن ذلك يحميها من الخطأ وايضاً يجعلها لا ترتكبه وغرس الخوف والاحساس بالضعف فى تكوينها النفسى وايضاً اذا ارتفع صوتها او ابدت اى حركه يتم زجرها وتعنيفها لأن الفتاه فى وجهة نظرهم يجب أن تكون مستكينه سلبيه خاضعه خانعه خفيضة الصوت. بخلاف ايضاً جريمه الختان، وتزويج الفتاة بغير رغبتها،أو تزويجها وهى صغيرة السن،وقبول ضرب الزوج لزوجته ، بل وتشريعه وأستحسانه والدعوه إليه دينياً ومجتمعياً وأعلامياً ، وحرمان الفتاة من التعليم،مما يجعلها أداة طيعه فى يد الزوج،ومنح الحق للرجل فى تعدد العلاقات ومدحه على ذلك وسب الفتاه والتشهير بها وأحياناً قتلها اذا فعلت نفس التصرف،وألزام المرأه أن تغفر لزوجها الخيانه،وأن تعطيه المبرر وتؤنب ذاتها بسبب أخطائه ! ،وليس من حق البنت أن تثور فى وجه رجل أو حتى الضحك بصوت عال فى الأماكن العامه،وليس من حقها أن تعلوا فى المنصب عن زوجها ، وأعطاء الحق لأى ذكر فى عائلة الفتاة فى قتلها أذا أكتشف أقامتها لعلاقه جنسيه بدون زواج ـ أو حتى أعتقد أو ظن ـ وهذا فكر ذكورى قبلى عبودى لايعترف بحق الفرد فى الأستقلاليه وأختيار نمط الحياة المناسب له عند بلوغه مرحلة الأهليه قانونياً حتى وإن أختلف عن النمط السائد والمقبول بحسب العادات والأعراف ، وأعتبار جسد الفتاة ليس ملكا لها بل ملك لمجتمعها ولأسرتها ثم الزوج، وأعطاء الحق للزوج فى قتل زوجته اذا أقامة علاقه مع غيره ويتعاطف المجتمع معه جداً ويتم أحتسابه ضمن فئة الأبطال المغاوير وتخفف العقوبه بالنسبه له،ولكن تتم مضاعفتها للمرأه إذا قامت بإتيان نفس رد الفعل ، فالرجل بحسب المجتمع دائماً لديه أسبابه ومبرراته ،والمرأه عليها أن تتكيف مع مختلف الأوضاع التى يقرها الزوج .
وأيضاً يتكالب المجتمع ويسعى بأصرار إلى أن لاتشعر المرأه بكفايتها لذاتها ، وأحتياجها للشعور بغيرة الرجل عليها وربط رجولة الرجل بغيرته على المرأه وأمتلاكها والتدخل فى كل كبيره وصغيره من شئونها ـ حتى وإن لم تكن زوجته فى بعض الأحيان ـ وأشعار المرأه بالنقص والخجل الشديد من جسدها، وبرمجتها على انها قد وجدت فى الحياة لتحافظ على عفتها مصانه للرجل، فشرف المرأه وعزتها يكمن بين فخذيها وليس فى عقلها كما يرى الجهلاء والمتنطعون ، و أن جسدها ليس ملكاً لها بل هو ملك لولى أمرها ، بغض النظر عن مرحلتها العمريه ومؤهلاتها العلميه ومكانتها الأدبيه وكفائتها العقليه و قدراتها الفكريه ، فهى فى كل الأحوال مجرد شئ تابع مملوك فاقد للسلطه والأهليه والقدره على الفعل وأتخاد القرار المستقل الناتج عن أختيار حر و قناعه ذاتيه بصحته وصوابه، وايضاً سلب الفتاة وحرمانها من حقها فى أن تختار من تراه مناسباً ليكون شريكاً لحياتها فى الأطار الذى يرونه صالحاً لهما ، أو أن تتزوج بأرادتها المنفرده ،و تختار ما تتعلمه لترتقى بمكانتها الوظيفيه والأجتماعيه وتدعم قوتها الأقتصاديه،وأن تتعلم من الأساس،أو أن تعمل من الأساس!

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات