من الانفال العربية الاسلامية الى الانفال الكردية

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4724 - 2015 / 2 / 18 - 17:53
المحور: القضية الكردية
    

لقد شاءت الاقدار ان يتغير معنى كلمة الانفال من اسم لسورة قرآنية و من المعنى العربي الاسلامي السابق الذي سوف نتطرق اليه لاحقا الى الانفال الكردية الى الابد لتلتصق بالابادة الجماعية و منذ تعرض الشعب الكردي اليها عام 1988. و لكن الانفال الكردية بدأت قبل هذا التأريخ و كانت تعنى التهجير و اعادة التوطين منذ سنوات تهجير الشعب الكردي من كردستان و منذ تسلم البعث الحكم في العراق 1963 ليستمر و يتغير معناه الى الابادة بالاسلحة الكيمياوية في حلبجة ـ الى بداية فرض الملاذ الامن من قبل الحلفاء في الكردستان الجنوبية.

الانفال من الثلاثي (نفل) و ان القاعدة الاساسية لمعاني الكلمة هي الزيادة على الاصل و الفائض. النوفلة هي الملحية اي استخراج الملح بعد تجفيف الماء بعكس السعودية التي لها اجهزة ضخمة لتحويل الماء المالح الى الماء العذب بعد التخلص من الملح (القرآن:ملح عجاج). اذن الانفاَل هي كل ما يقع في اليد على بركة الله و رسوله (القرآن: الانفال لله و الرسول) كقسمة و نصيب و حظ و يعتقد Fraenkel ان النفل و الحظ (القرآن: ذو حظ عظيم) كلمات دخيلة على العربية لانها تفتقر الى الاشتقاقات. النفل ايضا نبات يسمى الطريفلن Trifolium.

نفِل هو ما اٌعطي او اٌنجز كشيء اضافي او زيادة و الانفال هي هبة الهية او عطية (نفل يتيما) و (نافلة من المعروف) و هي صدقة اوعمل خيري لذا فهي تختلف عن الغنائم و ليست كما تعتقد القواميس العربية غنائم تستولى عليها المنتصر. الانفال هي الزيادة عن الفرائض (الصلاة و الصوم) و الواجبات و هي الخلف وحظ من الله. هذه هي فكرة الانفال الاصلية: الابادة الجماعية للشعب الكردي هبة من الله لحزب البعث لتقع هذه المجازر و الكاتب العربي لا يستطيع الا ان يكتب الا عن (القضية المركزية الاولى) الابادة و تهجير الشعب الفلسطيني.

ليست الانفال غنائم لان الغنيمة تعنى قتال او معركة بين طرفين متساويين و هناك طرف منتصر بينما الانفال هي جريمة كبيرة ضد الشعب الكردي المنكوب و الاعزل. شعب يقتل و يهجر من ارضه و لم يكن ابدا طرفا في وجه جنود و اسلحة البعث.

هذا المقال هو هدية لضحايا الانفال و حلبجة و تذكير بالابادة الجماعية للشعب الكردي لان الذي ينسى يسكت عن ابشع الجرائم ضد الانسانية.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات