في انتظار رد الأزهر الشريف

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4713 - 2015 / 2 / 7 - 22:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

"تنظيم داعش الإرهابي المجرم". ولن أسميه "الدولة الإسلامية" إلى آخر قطرة من دمي، لأن أولئك الضالين المُضلَّلين المضلِّلين لا يمثلون دولةً، ولا دين، ولا ينتمون لفصيل الإنسان. ولن أسميه كما صحف الغرب ISIS. اختصارًا لـ Islamic State in Iraq and Syria . لأنني أرفض اختلاط اسمهم المجرم باسم مثقف عزيز على حضارتنا المصرية: "إيزيس ISIS" ربّة الفضيلة في الميثولوجيا المصرية القديمة، التي علّمت أسلافنا المصريين قيم الحب والتحضر والسموّ فشيّدوا في ظلّ تعاليمها الرفيعة أولى حضارات الأرض وأرقاها.
هذا التنظيم المجرم يتفنن كلَّ يوم في ابتداع أسلوب جديد في الفتك بالبشرية وإظهار ألوان غير مسبوقة من القبح لم يفعلها أساطين الدمويين في التاريخين: الواقعي الذي حدث، أو الأسطوري المؤلَف الذي أبدعته أذهان الروائيينن.
بعد قطع الرؤوس وركلها بالقدم ودحرجتها على الأرض كما الكرة، وتزيين مقدمات سياراتهم المسروقة بالجماجم، وبعد رجم النساء بالحجارة حتى تتمزق الأجساد وتوئد، وصلوا مؤخرًا إلى أسلوب أكثر بشاعة في تعذيب النفس البشرية التي أعزّها الله ونفخ فيها من روحه، والتنكيل بالجسد الإنساني الذي كرّمه اللهُ بعبقرية صنعه التي حيّرت العلماء والطب.
وصلوا أخيرًا للنار التي حرّمها الله. حرقوا طيارًا أردنيًّا شابًّا، اسمه معاذ الكسسابة، ترك أسرته ليؤدي دوره كجندي شريف، ضمن غارات التحالف الدولي على معاقل "داعش". فحبسه الإرهابيون المجرمون في قفص حديدي وأشعلوا فيه النيران حتى صدعت روحه إلى السماء وقد فازت بعزّة الشهادة والقربى من الله الذي أثق في أن ردّه على المجرمين سوف يكون عسيرًا. عادوا على الله ليبرّروا فعلتهم باسم الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، الذين يزعمون أنه قدوتهم وأنهم ما فعلوا إلا ما فعل، وبالتالي فلم يخرجوا عن شرع الإسلام.
وأصدروا فتوى مكتوبة، نشرتها مواقعهم الجهادية، ممهورة بخاتم ما أسموه "الدولة الإسلامية" هذا نصُّها:
[ "الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين، وبعد:
فلقد ذهب الأحنافُ والشافعية إلى جواز التحريق مطلقًا، وحملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم: (وأن النار لا يُعذّب بها إلا الله) على التواضع. قال المهلب: “ ليس هذا النهي على التحريم، بل على سبيل التواضع".
قال "الحافظ ابن حجر"- رحمه الله: "يدل على جواز التحريق فعلُ الصحابة، وقد سمل النبي أعين العرنيين بالحديد المحمي.. وحرق خالد بن الوليد بالنار ناسًا من أهل الردة".
وذهب بعضُ أهل العلم إلى أن التحريق بالنار محرّم في الأصل، غير أنه يجوز عند المماثلة، كما فعل النبي بالعرنيين حيث سمل أعينهم بالنار- مماثلة- كما في الصحيح، وهذا أظهرُ الأقوال جمعًا بين الأدلة.
واللهُ أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.” الدولة الإسلامية. ]
والآن أصبح الوضعُ خطيرًا لا على الأرواح المهددة بالإزهاق نحرًا ورجمًا وحرقًا، بل على الإسلام كخاتمة الأديان السماوية. لن نجادل الأزهر الشريف في رفضه تكفير داعش لأن لا تكفير لناطق الشهادتين. لكننا بحاجة ماسّة وعاجلة لكي يوضح الأزهر للعالم مدى صحّة ما ذهب إليه المجرمون في استنادهم إلى الرسول والصحابة في تبرير أفعالهم اقتداءً بالسلف. هل هم صادقون، فما يكون علينا إلا الصمت؟ أم كذبة يفتئتون على الرسول وصحبه، عليهم رضوان الله، فيكون للأزهر معهم وقفة فكرية على الأقل؟
أنتم يا رجال الأزهر الشريف، حصنُنا الأخير وملاذُنا الآمن حين تختلط الأمور أما عيوننا. فلا تتركوا الناس يخرجون من الإسلام كل يوم حين يرون أولئك الأشرار يؤكدون أن هذا هو صحيح دين الرحمة ومكارم الأخلاق.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات