المعجم الماسي في التنكيت العباسي - الجزء الثاني

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 347 - 2002 / 12 / 24 - 06:14
المحور: الادب والفن
    

      
          
                   طرائف من التراث العربي
                           
                                                                     
33- - ابن الحرام :
غضب هارون الرشيد يوما على ابنه المأمون فشتمه بعبارة " يا بن الزانية " فرد عليه المأمون قائلا :
والزاينة لا ينكحها إلا زان أو مشرك !

34- طبقيات عباسية :
سمع صبي فقير امرأة تندب عزيزا لها في جنازة فتقول : ها هم يذهبون بك الى بيت " قبر "  ليس له غطاء ولا وطاء " فراش " و لا عشاء ولا غداء ولا سراج . فقال الصبي لأبيه : أبي  ، لماذا يذهبون بالميت الى بيتنا ؟

35- جبناء الحكومة :
قال المنصور لأحد مقاتلي الخوارج  وقد أتي به أسيرا : أخبرني يا أسير عن أصحابي وجنودي من كان أشدهم إقداما في مبارزتكم  ؟ فقال له الأسير الخارجي : ما أعرف وجوه أصحابك مقبلين وإنما أعرف أقفاءهم مدبرين هاربين فمرهم أن يدبروا لأعرفك بأشدهم إدبارا وأسرعهم هربا .

36- امرأة أم فرس :
قال رجل  لأشعب : إني تزوجت بامرأة فوجدتها عرجاء فهل لي أن أردها على أهلها وأطلقها ؟
فقال له أشعب : إن كنت تريد أن تسابق بها فوجدتها عرجاء فلك أن تردها !!

 
37- دعاء الإعرابية الحسناء
 قال عقيل بن بلال سمعتني إعرابية حسناء  أنشد بيتا يقول :

وكم ليلة قد بتها غير آثمٍ       
                            بمهضومة الكشحين ريانة القُلْبِ .
فقالت الإعرابية :
هلا أثمت أخزاك الله !!
( مهضومة الكشحين = رقيقة الخاصرتين  . القلب بضم القاف وتسكين اللام  = الشفتين .)

38- برجوازي عباسي :
شهد رجل غني عند أحد القضاة على رجل آخر فقال المشهود عليه للقاضي :
أيها القاضي لا تقبل شهادة هذا الرجل فعنده عشرون ألف دينار ولم يحج الى بيت الله الحرام . فقال الشاهد بلى لقد حججت . فقال له القاضي : صف لنا بئر زمزم إن كنت صادقا . فقال الشاهد : لقد حججت قبل أن يحفروها !!

39- حرس قومي :
قال رجل مررت بقوم وقد اجتمعوا على رجل يضربونه ضربا مبرحا فقلت لواحد منهم يضربه بقسوة لماذا تضربون الرجل ؟ فقال : والله لا أدري ما حاله . ولكني رأيت الناس يضربونه فضربته معهم  لوجه الله تعالى و  طلبا للثواب .

40- صلاة أبي نؤاس :
شوهد الشاعر أبو نؤاس يصلي الجماعة ذات يوم وكان المرة الأولى في حياته كما يبدو فسأله أحدهم : ماذا تفعل يا أبا نؤاس ؟
فأجابه : أردت أن يرتفع اليوم الى السماء خبر طريف .

 

41- حلاوة البعير :

أضاع يزيد بن ثروان المعروف بهنبقة الأحمق بعيرا فجعل ينادي ويصيح :
- من وجد بعيري  فهو له !!
فقيل له : ولماذا تبحث عنه إذن ؟؟
فقال هنبقة : فأين حلاوة الوجدان  إذن ؟

42 – ثلثين الولد :
لقي أشعب صديقا لأبيه فقال له : ويحك يا أشعب لقد كان أبوك طويل اللحية أما أنت فأثط " أمرد "  فعلى من خرجت ؟؟ فأجابه أشعب :
- خرجت على  أمي !

 

43- حي الله !
وجه  عمر بن سلمة أخاه قتيبة ليشتري لأمه التي ماتت يومها كفنا فذهب قتيبة وحين جعل البائع يستنقي لها كفنا جيدا ويساومه على السعر قال له قتيبة :
- لا تتعب نفسك وتنتخب وتساوم لقد كانت رحمها الله رديئة الملبس .

44- دعاء شتوي :
عن الأصمعي قال رأيت أعرابيا  يصلي في الشتاء والبرد قارص وهو قاعد ويقول :
إليك اعتذاري عن صلاتي قاعدا          على غير طهر مومئا نحو قبلتي
فما لي ببرد الماء  يا رب طاقة           و رجلاي لا تقوى على طي  ركبتي
و لكنني أقضيه  يا  رب  جاهدا           وأقضيكه إن عشت في وجه  صيفتي 
 وإن أنا  لم أفعل فأنت محكم              إلهي  في صفعي وتنتيف  لحيتي ..

 

45- شيش بيش :

قال الجاحظ  دخلت مدينة واسط يوم الجمعة فبكرت صباحا الى الجامع ، فقعدت ، فرأيت رجلا عظيم اللحية وقورا وإذا هو يقول ويكرر : إلزم السنة تدخل الجنة !
فسأله رجل : وما السنة يا مولانا ؟
فقال الرجل الملتحي :
السنة هي حب أبي بكر بن عفان وعثمان الفاروق وعمر الصديق وعلي بن أبي سفيان  ومعاوية بن أبي شيبان .
فسأله رجل آخر : ومن هو معاوية  بن أبي شيبان ؟
فقال الشيخ : هو رجل صالح من حملة العرش . والله اعلم !

 

46- كلهم سواء

كَّلمَ رجلٌ رجلا بشيء يغضبه فقال الغاضب :
- أ تقول لي هذا الكلام وأنا رجل  من الأنصار ؟
فرد عليه الآخر :
- النصارى واليهود عندنا في الحق سواء !

 

47- بالنحوي :
 وقف نحوي على زجّاج ( صانع تحف زجاجية ) في بغداد فقال له :
- بكم هاتان القنينتان اللتان فيهما نكتتان خضراوان ؟
فرد عليه الزجاج قائلا :
- مدهامتان فبأي آلاء ربكما تصدقان !!

 

48- نحوي آخر :
وقف أبو سعيد النحوي على قصاب " جزار " وقد  أخرج بطنين سمينين فعلقهما ، فقال له :
- بكم البطنان ؟
- فأجابه القصاب :
- - بمصفاعان يا مضراطان !

49- من دير عاقول :
قال أبو العباس : سألت رجلا طويل اللحية : أ يش اليوم من أيام الأسبوع ؟
فقال الرجل :
- والله ما أدري ، فأنا لست من هذا البلد بل من دير عاقول .

     ( هذه النكتة  مهداة الى " المتآمرين " في مؤتمر " عرس بنات آوى " لندن )

50- استك يا مولاي :

كان عند الخليفة المهدي مؤدب يؤدب ابنه الرشيد فدعاه يوما و سأله :
- كيف تأمر ( ما فعل الأمر ) من السواك ؟( تنظيف الفم بالمسواك ) فقال المؤدب :
- استك يا أمير المؤمنين .
فقال المهدي لأنه فهم معنى كلمة " استك " مؤخرتك :
- إنا لله وإنّا إليه راجعون . هاتوا لنا من هو أفهم منه .
فقالوا له : ثمة رجل يقال له علي بن حمزة الكسائي " عالم نحو معروف من أهل الكوفة " وحين مثل الكسائي في حضرة الخليفة سأله له المهدي :
- كيف تأمر من السواك يا علي ؟
فقال الكسائي :
- ِسك يا مولاي !
فقال له الخليفة : أحسنت  وأصبت ,, أعطوه عشرة آلاف درهم !

ملاحظة : جواب المؤدب هو الصحيح نحويا ولكن الكسائي أجاب إجابة خاطئة لتلافي الحرج وللحصول على الجائزة لأن فعل " ِسك " معناه : ِسك النقود أي اصنعها !

 

51- يقتحمون الجنة :
تفاخر مصري ويمني فقال المصري :
- هلكت والله اليمن فليس منها رسول الله بل من الحجاز ولم ُتذكر في القرآن كمصر ..فقال اليمني :
- هذه ليست مشكلة ، فابن المهلب وأولاه يمنيون وسيحاربون عليها حتى يدخلوها  أهل اليمن بالسيف .

هامش : المهلب = هو المهلب بن أبي صفرة قائد عسكري شهير شارك في حروب الفتوح العربية الإسلامية

52- تهديد الوالي الجديد :
صعد  أحد الولاة الجدد المنبر يوم توليته وخطب في الناس فقال :
- أيها الناس إن أكرمتموني أكرمتكم ، وإن أهنتموني  ليكونن  الأمر عليَّ أهون من ضرطتي هذه .. ثم ضرط  ونزل من المنبر !

53- فزارة باشا البصري :

كان فزارة صاحب ديوان المظالم بالبصرة (ديوان متخصص بتلقي الشكاوي والاعتراضات والتظلمات من الناس ) وكان أطول خلق الله لحية وأقلهم عقلا فقال فيه أحد الشعراء :

ومن المظالم أن تكون           على المظالم  يا فزارة !
 

54- أنواء جوية :
قال رجل لخادمه :
- أخرج وأنظر هل السماء مصحية أم مغيمة ؟
فخرج الخادم ثم عاد وقال :
- والله يا سيدي لم يتركني المطر أنظر أهي مصحية أم مغيمة !

55- دعاء التميمي  :

روى بعض الثقات  أن محمد بن علي عليه السلام رأى في الطواف أثناء الحج  أعرابيا عليه ثياب رثة وهو شاخص نحو الكعبة ، لا يصنع شيئا ثم دنا من الأستار فتعلق بها ورفع رأسه الى السماء وأنشأ يقول :

أما تستحي مني  وقد قمتُ  شاخصا             أناجيك  يا ربي و أنتَ  عليمُ
فإنْ  تكسني  يا ربُ  خفاً  وفروةً                أصلي  صلاتي  دائماً  و أصومُ
وإن تكن الأخرى على حال ِ ما أرى             فمن ذا على ترك ِ الصلاة ِ يلومُ
أ ترزق ُ أولادَ  العلوج ِ وقد طغوا                و تتركُ  شيخاً والداه ُ  تميم ُ ؟

هامش : لم أستطع ترجمة محمد بن علي الوارد اسمه  في هذه الطرفة والرواي لم يترجم له ولكنه واحد من اثنين من أئمة الشيعة الاثنا عشرية فهو أما أن يكون - وهذا  هو الأرجح - محمد بن علي الباقر أو محمد بن علي الجواد ،  أما كلمة "الأخرى"  فتعني  " الآخرة " ..
 والعلوج = الكفار من غير العرب.                               المحرر : ع . لام

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات