متى نسترد الله ح1

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4704 - 2015 / 1 / 29 - 12:23
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

متى نسترد الله

ليس سؤلا دينيا يراد منه العلم بغرض التعبد ولا مجرد إثارة فكرية يقصد بها التشويش أو التوضيح , ولكنه من ضمن دائرة التساؤلات التي يعيشها عالم الإنسان اليوم وهو يرى هذا التمزق والتشتت والضياع الذي يتخبط به نتيجة ضياع فكرة الله لديه ,وضياع الدليل الذي يمنحنا الحق في البحث عن الله سواء بطريق العلم والمعرفة أو بطريق أخر ,لقد سعى الكثيرون من أنصار فكرة أن الله كائن في عالم لا تدركه الظنون على جدارتها في الفهم والتعقل أولا لتفويت الفرصة على الإنسان ليعرف ماذا يشغله وهو المأزوم في كل شيء والسبب كما يعتقد أن الله وضعه في هذا الحال وعليه أن يسعى له ليسأل ويستمع ثم يقرر .
لكن هذا السؤال في رأي البعض محاولة إلحادية يراد منها إنكار حقيقة أن الله معنا وأن الله موجود في الوجود وأن فكرة البحث تقتضي غياب المبحوث عنه أو عدم القدرة على الوعي به أو إدراكه بأي صورة من صور الإدراك ,أقول ليس هذا الذي يجب أن نفكر به في مثل هذه التساؤلات وصور طرحها ,الله ليس غائبا نعم وليس مفقود الوعي به ولكن مشكلتنا أن فكرة الله ذاتها هي محل البحث ,فكرة أن يكون الله جزء من وعينا به وعيا حقيقيا لا يحتاج إلى وسيلة أو واسطة .
من صور الحاجة لهذا السؤال هو الواقع الذي يعيشه الإنسان المجرد مؤمنا كان أو ملحدا عالما أو جاهلا في مواجهة من يزعم أنه يملك مفاتيح الوصول لله ولوحده ولسبب أنه هو يعرف فلا بد أن يبقى الأخر كذلك يعرف , الله في نظر هؤلاء مجرد محمية مطوقة بالطلاسم والتفاصيل التي يكتنزها أصحاب المبادرة , الله عندهم أيضا ملكية لا تمس من الإنسان أي إنسان ,الإنسان الذي يجب أن يعرف لا بد له أن يحمل ختما مميزا من حامل مفاتيح السماء , لذا نقول أن الله قد سرقه البعض فقط لأنهم يحبونه أكثر منا ؟!.
عنوان السرقة هنا عنوان أعتباري رمزي يصف حالة واقعية نعيش تفاصيلها على وقع ما يلقى الإنسان اليوم من لاضطهاد كهنة المعبد لفكرته الخاصة عن الله , قد تكون الفكرة غير تامة أو غير مكتملة وحتى لو كانت مغلوطة ليس لأحد أن يجعل حجاب بين الله والإنسان وتحت أي عذر أو مبرر بما فيها عنوان حق التعليم أو الإرشاد , الأنبياء والرسل لم يدع أحدا منهم أنه يملك مفاتيح الوصول لله بل كانوا فقط رسل خدم , رسل بمعنى محمل بأمانه أن يفتح طريق الوصول للناس وبموجب أرقى وأيسر المفاهيم ثم يكون دليلا لنفسه ليس عليهم بل لهم .
هنا وجب علينا البحث عن جواب للسؤال متى حال زماني يتعلق ليس فقط بالتوقيت ولكن أيضا بالكيف بالكون بالحقيقة التي لا يريد البعض أن يسمعها لا يريد أن يتخلى عن مظلوميته كي يعتذر غدا عن السؤال المتوقع لماذا كانت نتيجتك أقل من المتوقع وأنت تحمل كل هذه الملكة والعقل والوعي ومعك رسالة , لماذا لم تصل للنتيجة وكل الطرق مفتوحة أمامك , هنا يتوقع البعض أنه سيكون في مأمن من العاقبة عندما يقول هكذا عرفني البعض بما أراد الله وأنا سلمت وأطعت وتمسكت بالقول كما وصل.
من تقاليد الدين بصورته الممارسة وليست بالشكل الذي نزل أن هناك دائما زوايا يحتكرها البعض تكون محمية لهم من خلال منع التقرب منها لأنها أما بتصورهم تفسد عملية التدين أو تنسفها أصلا وهم بذلك يظنون أنهم يحموا صورة الله من هذا الظن بتحريم الأقتراب منها, من هذه الزوايا المحرمة عندهم فكرة ما حدود الله التي يمكن أن تكون مباحة للإنسان أن يحل فيها متسائلا أو مستفهما عن حقه في رفض أو عدم قبول علة وجوده, أي الإنسان طالما أنه وجد خارج إرادته وصار إنسانا كذلك دون أن يكون له قرار أو خيار حينما يبلغ الإشاءه أو حق التقرير هل من مجال لأن يتساءل لماذا أنا هنا وكيف لي أن أمتلك حقي في تقرير ما يناسب بضوء ما يملك أو يمتلك من حق وجودي .
الإنسان قبل أن يكون كائن مطيع فهو كائن مسئول ويشعر في مرحلة من ما من حياته أنه يملك على الأقل نسبة من قرار نفسه والتقرير بناء على ما يعقله ,لتنظيم أثر فعل خارجي عليه وضعه أمام مجموعة من المعادلات منها ما يمكن إعادة ترتيبه دون المساس بأمر العلاقة الفوقية ولكن الغالب بالباقي أنه وكما يظن لا بد أن يحتك ويحتكم بالخطوط الحمر المشار إليها سابقا ,ومنها مثلا هل من حق الإنسان صاحب القرار الحر المسئول أن يتخذ قرار مصيري بتعديل مسار وجوده فقط مستندا الى ما يراه ضروريا لذلك ,وقد يصل لحد إنهاء كل وجوده لأنه لم يعد قادرا على توفير مبرر للخضوع لقرار لم يكن طرفا فيه ولم يمنحه احدا قدرة على فهم لماذا لم يكن له قرار .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات