سامح سليمان يحاور الشاعر المعرفى ثائر أيوب ج 2

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4702 - 2015 / 1 / 27 - 15:55
المحور: الادب والفن
    

س : ما تعليقك على أحداث صحيفة شارلى الفرنسيه ؟
حريتي تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين
لا يجوز تحت شعار حرية الرأي الإساءة للدين - أي دين - و لرموزه
شخصيا أدين العملية الإرهابية التي استهدفت الرسامين الفرنسيين و أجرد هذه العملية من الإسلام الحقيقي المتسامح الرافض للقتل و الإرهاب
الرسول محمد لم يكن يقتل الذين يسيؤون إليه إنما يكتفي بالدعوة لهم بالهداية و حادثة يوم الطائف معروفة
ثم إن هناك ألف طريقة للرد على الصحيفة غير القتل
أين الفنانون المسلمون من الرد ؟
أين الجالية الإسلامية في فرنسا ؟ و لماذا لم تنزل إلى الشوارع متظاهرة منددة معتصمة حتى يتم مثلا إغلاق الجريدة ؟
أين المحامون المسلمون من رفع دعوى قضائية على الجريدة تطالبها باعتذار للمسلمين و بتعهد ألا يتكرر الموقف ؟
لماذا القتل ؟ لماذا تعطى الفرصة للمتطرفين او لمن يدعمهم لكي يحققوا أهدافهم ؟
لا أعتقد أن المتطرفين سيستطيعون شيئا لو تحرك المسلمون بشكل حضاري للرد على الصحيفة
س : من وجهة نظرك ما أهم قضايا المرأه العربيه و كيف يمكن حلها ؟
إن قضايا المرأة هي نفس قضايا المجتمع بشكل عام
الحرية ..... الديمقراطية .... العدالة ...... الكينونة الحقيقية ...... الحماية......الخ
المرأة تريد حقوقها كاملة كإنسان بغض النظر عن جنسها و هذا حقها الطبيعي و المفترض
لكن في الحقيقة ، المجتمع كله يحتاج إلى حقوقه ليصبح مجتمعا مؤهلا لاحتواء الإنسان ذكرا كان أم أنثى
المسألة ليست مسألة السلطة الذكورية فقط إنما هي مسألة مجتمع كامل بعيد كل البعد عن الثقافة و الحضارة و الإنسانية
و إن المجتمع -كمجتمعاتنا العربية- الذي تكاد تنعدم فيه أبسط حقوق الإنسان و لا وجود فيه الحد الأدنى من هذه الحقوق عموما لن يعطي للمرأة خصوصا حقوقها و حين يصبح المجتمع مجتمعا ثقافيا حضاريا سيعطي للمرأة حقوقها كاملة و تلقائيا
تحرير المرأة يساهم في تحرير المجتمع لكنه لا يؤدي إليه وحده
بينما تحرير الجتمع يؤدي حكما و بالضرورة إلى تحرير المجتمع
ثم إن كلمة (تحرير) تحتمل الكثير من الأوجه
كيف ترى المرأة حريتها ؟
كيف يرى الرجل حرية المرأة ؟
حين يصل الطرفان إلى زاوية واحدة لرؤية هذا الموضوع سيولد طريق الحرية
و هذه الزاوية تحتاج تحرير المجتمع ككل حتى يتم إيجادها
يجب يكون الإنسان هو القاعدة الأولى و الأخيرة التي ينطلق منها للثورة على نفسه من أجل نفسه ،عندها سيحرر نفسه و يصبح قادرا على تحرير المجتمع أيضا
س : نرجوا أن تحدثنا فى أيجاز عن أهم سمات الثقافه الفلسطينيه من
( أدب _ فن _ فكر _ عادات و تقاليد )
و من أهم المفكرين و الأدباء الفلسطينيين من وجهة نظرك و لماذا ؟
قلت ذات قصيدة (حين ننتمي إلى فلسطين قد لا ننتصر
لكن حينما ننتمي للإنسانية كلها ستنتصر فلسطين)
الثقافة الفلسطينية ثقافة إنسانية بامتياز بكل ما لكلمة إنسانية من معاني و اتجاهات و مستويات و أنواع
الأدب و الفن و الفكر الفلسطيني في صراعه مع الكيان الصهيوني لم يدع إلى القتل و الذبح و شرب الدماء و العنصرية و الإرهاب كما فعل الصهاينة في أدبهم و فنهم و فكرهم ، إنما دعا إلى المقاومة المشروعة التي هي من حقه و من حق أي شعب يرزح تحت نير احتلال ، مقاومة الاحتلال و التي تختلف اختلافا جذريا عن الإرهاب
الإرهاب فعل اعتداء على الآخرين
المقاومة فعل دفاع عن النفس
و الأدب الفلسطيني - الذي هو جزء لا يتجزأ من الأدب العربي - هو أدب إنساني و حضاري ، و لو لم يكن كذلك لما تمت ترجمته إلى كل اللغات الحية في العالم (محمود درويش ، إدوارد سعيد ) مثالا .
- أهم المفكرين بالنسبة لي هو العظيم (الياس شوفاني ) الذي توفي من حوالي السنتين في دمشق عن عمر يناهز الكثير من المؤلفات و الكتب التي لم تصل إلا إلى قلة قليلة بسبب تهميشه و تغييبه المقصود
الياس شوفاني هو أول من شرح طبيعة الكيان الصهيوني و ماهية مشروعه و فصل في الحديث عن ذلك و في الحديث عن أساليبه و طرقه السرية و العلنية لتنفيذ هذا المشروع ، أضف إلى ذلك أنه كان أول من وضع آلية المواجهة مع الكيان الصهيوني ، آلية حقيقية فعالة
لكن كما قلت سابقا تم تهميشه و تغيبه عمدا و ساعد في ذلك لغته الصعبة الأكاديمية التي كان يستخدمه في عرض المسائل و طرحها و مناقشتها
س : أيهما أكثر أقتراباً من المجتمع و قضاياه حالياً و أيضاً الفترات السابقه الشعر العربى أم الشعر الغربى ؟
الشعر العربي قريب من مجتمعه و قضاياها
و الشعر الغربي أيضا قريب من مجتمعه و قضاياه
المسألة هنا هي في القضايا التي تختلف من مجتمع لآخر
فإذا كان الشعر العربي مازال حتى الآن -في القرن الواحد و العشرين - يدافع عن قضايا الحقوق الإنسانية الأساسية كالحياة و الحرية و الديمقراطية و التعددية و المرأة و..........الخ
فإن الشعر الغربي قد تجاوز هذه القضايا منذ زمن و التفت إلى قضايا أخرى أكثر تفصيلية في حياة الإنسان
س : ما هى رؤيتك للشعر و من أهم الشعراء فى رأيك و لماذا ؟
- الشعر هو الإنسان في كل حالاته النفسية و الجسدية أيضا على اختلاف أزمنتها و أمكنتها ، و الشعر حين يكون بعيدا عن الإنسان لو مقدار شبر واحد فهو عبث في الفراغ و فراغ في اللاشيء
- كل شيء في الحياة ملهم و لا حاجة في ذلك إلا لعين كعدسة الكاميرا و أذن تسمع صراخ الجمال و قلب نابض بالحب
ثم أن لا يكتفي الشاعر بما كتبه عن الحياة فهو شاعر لا يستحق الموت
-لست شاعرا ..... كل مافي الأمر أنني عاشق
يحاول التعبير بشكل ما عن عشقه العظيم
-لا و لن أريد يوما.... تغيير العالم بأشعاري
كل مافي الأمر أني سأبوح دوما .... بأسراري و أفكاري
أهم الشعراء بالنسبة لي هو العظيم (مظفر النواب) ، فناهيك عن شعره و ما ينضح به من عشق و ثورة و حزن و غضب و صوفية و فلسفة و إنسانية و استشراف المستقبل ،فهو أيضا لا يكتفي بطرح الأسئلة كعادة معظم الأدباء و الشعراء بل يحاول إيجاد الأجوبة و خلق الحلول استنادا على فهمه للتاريخ و عبره و وعيه بطبيعة الصراعات و إدراكه للأسس التي يستند الحاضر عليها ، و الأهم من ذلك كله أنه كان مناضلا لا بقلمه فقط بل بشخصه أيضا ، ثوري حقيقي ، دفع ثمن مواقفه الوطنية و الإنسانية غاليا ، من سجن و تعذيب بلغ حد الإخصاء الجسدي ، و من عزل و إقصاء و تهجير و ملاحقة و نفي و تغييب و تهميش
مظفر النواب إنسان مناضل أولا و شاعر عاشق ثانيا
س : نرجوا ان تحدثنا بأسهاب عن من أفضل الروائيين العرب و غير العرب بالنسبة أليك و لماذا ؟
جارسيا ماركيز
فناهيك عن براعته السردية و تقنياته الروائية العالية و الفذة فهو رسام أفكار ممتاز و مصور هائل للفكرة .
فإذا تحدث مثلا عن أمر محزن فإنه يجعلك حزينا حقا
و إذا تحدث عن أمر مثير للقرف فإنه يجعلك تقرف فعلا
ماركيز في احدى فصول رواية خريف البطريق جعلني اتقيأ فعلا
و تبلغ براعته حدا لا تستطيع معه ان تتجاهل صوره أو تهرب منها
ماركيز بقوة خياله و دقته يفرض عليك تخيل صورته و تتبع تفاصيلها و ملامحها
و من الروائيين العرب عبد الرحمن منيف الذي يشبه ماركيز في كثير من تفاصيل ممارسة الفن الروائي و يشبه مظفر النواب في مسألة النضال الشخصي و الثوري و دفع ثمن المواقف و اكتفي بالقول عن منيف أنني دخلت السجن بسبب رواية من رواياته رواية (شرق المتوسط ) كانت السبب لاعتقالي ما يزيد عن ال28 يوما لأنني ناقشتها نقاشا جماعيا عندما كنت طالبا في السنة الرابعة من قسم اللغة العربية في الرقة .
ربما يكون ذلك واحدا من أسباب تفضيلي لمنيف عن غيره من الروائيين .
فى نهاية الحوار أوجه تحياتى للقراء و لك عزيزى الأديب سامح سليمان

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات