حوار فلسفى هام و عميق مع الباحث و المفكر المصرى أحمد سعد زايد ج 2

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4683 - 2015 / 1 / 6 - 01:44
المحور: مقابلات و حوارات
    

س : هل ساهمت التجربه السوفيتيه فى تشويه الماركسيه و التجربه النازيه فى تشويه النتشويه ؟
ج : الواقع يفرض على السياسيين أشياء لم تكن موجوده عند أنتاج النظريه ، لذا فتطبيق الشيوعيين السوفييت للنظريه الماركسيه لم يكن حرفياً و إن كان قريباً بدرجه كبيره من النظريه الماركسيه ، بينما فى الحاله النازيه هذا مختلف عليه حتى من النتشويين أنفسهم ، بخلاف أن النازيين أنفسهم لم يعتبروا نيتشه فيلسوف النازيه فقد كانوا معتزين بجميع الفلاسفه الألمان و ليس نيتشه فقط ، النازيه هى تجسيد سئ و بشع و متطرف لفكرة القوميه و الوطنيه .
س : ما هى أهم المدارس الفلسفيه ؟
الماركسيه بأشكالها المختلفه مثل مدرسة فرانكفورت و هى تطوير للأفكار الماركسيه ببعد أجتماعى و من أشهر أعلامها هابرماس .
و أيضاً فلسفات ما بعد الحداثه مثل التفكيكيه و البنيويه و من خلفاء ميشيل فوكو و جاك دريدا ، و يوجد أيضاً الفلسفه التحليليه بأشكالها المختلفه خصوصاً رسل و فنجنشتاين و هم يعتبروا شركاء لفلاسفة العلم و من أشهرهم كارل بوبر .
س : ما السبب فى ندرة الفلاسفه العرب ؟
الفلسفه العربيه بعد تفكير الغزالى للفلسفه و الفلاسفه و بعد موت أبن رشد أنتهت الفلسفه العربيه ، نعم حدثت محاولات للأحياء على يد ملا صدر وغيره و لكن فشلت ، ربما يكون السبب فى ذلك أن حركة المجتمع لم تنضج بعد ، أن حركة الفكر مازالت فى طور التفاعل أكثر من الفعل.
س : أرجوا منك أستاذ أحمد زايد وضع تعريف بشخصيات و موضوعات فلسفيه مهمه .
بروتاجوراس _ عبد الله القصيمى _ أوجست كونت _ فلسفة القانون _ فلسفة التاريخ _ سبينوزا.
ج : برتاجوراس : _ من أوائل الفلاسفه ذوى النزعه الإنسانيه و هو ظلم من أفلاطون و من التاريخ ، لأن أفلاطون طالب بتدمير مؤلفات مدرسة السوفسطائيين بدعوى أنها تفسد عقول الشباب ، و هو كان يقول بنسبية المعرفه و نسبية القيم و بأن هدف الفلسفه هو تحقيق السعاده للإنسان و ليس البحث فقط ، و هذه النزعه قد عاودت الظهور فى العصر الحديث متمثله الإنسانيين الجدد أثناء عصر النهضه ، و الفلاسفه القائلين بنسبية المعرفه والقيم و الأخلاق .
عبد الله القصيمى : هو مفكر كبير ، و هو يمثل صيحة غضب على الوسط الدينى ، و هو أيضاً يمثل محاوله للتمرد على الفكر الدينى التقليدى و صيحه ضد المؤسسات الدينيه فى الوطن العربى ، و هو بليغ جداً فى كتاباته .
أوجست كونت : هو تعبير عن التفاؤل ، و هو خير ممثل لفلسفة الأنوار و فلسفة التنوير
و الطموح و الرغبه فى مستقبل أفضل للبشريه ، و هو منطلق من المنهج الفلسفى الوضعى ، ونحن نحتاج فى عالمنا العربي المزيد من الفكر العلمى و الوضعى و الفلسفه الكونتيه أو ما بعده من فكر رسل و الفلسفه الأنجليزيه بأشكالها المختلفه .
فلسفة القانون : هو محاوله للأجابه على الأسئله الكليه المرتبطه بوضع القوانين و تشريعها .
فلسفة التاريخ : هو محاولة قرأة حركة التاريخ كوحده واحده و أكتشاف القوانين التى تحرك التاريخ ، و هناك أختلاف هناك من يقول بوجود قوانين للتاريخ و هناك من يقول بعدم وجود تلك القوانين و أختلاف فى طبيعة القوانين و أشكالها و هل توجد نهايه للتاريخ ، و من أهم فلاسفة التاريخ هيجل و ماركس و توينبى و شبنجلر .
سبينوزا : هو فيلسوف هولندى من أصول برتغاليه ، يهودى ، تم أقصائه و أضطهاده من المجتمع اليهودى و المجتمع المسيحى لأفكاره التى تم أعتبارها أفكار هرطوقيه ، و من أهم أعماله فلسفة الأخلاق و رساله فى اللاهوت و السياسه .
فى نهاية الحوار أشكرك مفكرنا الكبير على وقتك الثمين و أطلب منك توجيه كلمه للقراء :
أشكركم أعزائى و أشكر أستاذ سامح سليمان على أسئلته الهامه العميقه .

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات