بما أنه ليس كل المسلمين تحولوا الى الارهاب عمليا,فمن التجني والشذوذ الفكري وصفهم جميعا بارهاب

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4634 - 2014 / 11 / 15 - 02:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بما انه ليس كل المسلمين تحولوا الى الارهابي عمليا,فمن التجني والشذوذ الفكري وصفهم جميعا بالارهاب.
السلام عليكم ورحمة الله:
بداية اتوجه بالشكر الجزيل للاستاذ صالح حمايه لانه وضح مايقصده في مقاله("وصم المسلم بالإرهاب هو أمر بديهي وطبيعي) وهذه شجاعة نادرة قلما يتحلى بها الكثير, فقد اكد في مقاله الاخير(المسلم إرهابي نظريا وليس عمليا .)

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441370
انه ليس كل المسلمين ارهابين فعليا او بالفعل يعني ان الغالبية منهم لم تتحول الى الارهاب الفعلي, ولكنه مع هذا كله لازال مصر على وصم المسلمين كافة بالارهاب, لماذا لانهم يحملون عقائد ارهابية ومن المحتمل ان يتحولوا في فترة ما الى ارهابين عمليا
وهذا العقائد كما بينها في مقاله اعلاه
جهاد الطلب ومطالبتهم بتطبيق الشريعة الاسلامية وعقائد اخرى لم يشر اليها الكاتب صالح حماية
تنويه:
الشريعة الاسلاميه في عقيدة كل مسلم لاتعني حصرا تطبيق الاحكام الشرعية(قطع يد السارق, ورجم الزاني والزانيه, وقتل المرتد) كما يروج لها الاسلام السياسي أو داعش على وجه الخصوص, الشريعة الاسلامية كتلة متكاملة لاتتجزاء, وهي فرض العدل والانصاف والرفاهية والامان و,والحصانة من الانحراف فلا تطبيق لاحكام الشرع والبلاد يعمها الفقر والجوع وعدم الامان, هذا مايعتقده المسلمون عن شريعتهم الاسلامية, وهذا مافعله الخليفة الثاني,فلم ينفذ الحدود في عام الرماده, لاعلى السارق ولاعلى الزاني, ولم ينفذ حد السرقة على الجائع الفقير المضطر للسرقه هذه هي شريعة الاسلام,
اما مفهوم جهاد الطلب,هو الجهاد حال تعرض الامة الى اعتداء وليس حال الرغبة في تبديل الحاكم , والان الامه لم تعد أمة واحده, اصبحت دول متعدده
ومع كل هذا فليس من الانصاف أن يجرم الناس ويتهموا بجرائم لم يرتكبوها ولايتهمون بالارهاب على النوايا ومن المنطقي ان لايوصموا بالارهاب الا بعد ان يتحولوا الى ارهابين عمليا ومازال انهم مسالمين ولم يترجموا عقائدهم التي يؤمنون بها الى عمل فعلي على الارض ولم يمارسوا الارهاب, فمن التجني والشذوذ الفكري وصفهم بالارهاب جميعا, ومن المنطقي والانصاف تسمية الاسماء بمسمياتها وتحديد من هم من المسلمين ارهابين, ومن الانصاف والحيادية عدم التعميم
ولكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات