نحو إلغاء عقوبة الإعدام في العراق وعموم العالم العربي *

تحية طيبة
أؤيد رأيك استاذ رزكار بالغاء عقوبة الأعدام,,,, ليس كما يُفهم منها { قضية انسانية }
لأن القَتَلة الذين يقتلون الأبرياء ليس عندهم ذرَة من الرحمة
والأعدام قليل بحقهم
ولكن ونحن في عراق الأنظمة الفاسدة من الشمال الى الجنوب
وتمترس الطائفية والعشائرية بصورة شنيعة
وكل مجموعة وحزب من الأحزاب المتنفذة عمل تشكيلات من العصابات لحمايتهم
بشتى الطرق و تصفية الآخرين
وعندما يقعون هؤلاء المجرمين بيد السلطة المتنفذة لتصدر أقسى الأحكام
ليس حزنا وقهرا على الأبرياء
وانما للمساومة مع العصابات الأخرى, , و يهددون بالملفات
وهذا ليس في العراق فقط
ما حدث لأطلاق مجموعة من الأتراك لدى الدواعش مقابل مجموعة من قياداتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل رزكار عقراوي
مقال يصيبنا بالحيرة حين إتخاذ قرار حول موضوع العقوبة القصرى بالبشر - الإعدام
فمن ناحية يبدو قرار الإعدام صائباً جداً حين يكون المحكوم مثلاً هولاكو أو هتلر أو صدام أو القذافي أو رجل من الولاية التي أعيش فيها الذي قتل طفليه بكل برودة أعصاب، وبين من يقتل الآلاف من البشر من أحرار الفكر أو الثوار أو المعارضين لأنهم يبغون حاكماً أحسن لشعوبهم
الحق هو قرار صعب جداً في أن نختار الإعدام كعقوبة قصوى أو أن نختار السجن المؤبد أو غيرها من الأحكام الما دون في تدرج قائمة العقوبات
شخصياً كنتُ -وحين التفكير بهذا الموضوع- أقترح بعض المطاطية في تطبيق حكم الإعدام أو عدم تطبيقه، وبحسب الجريمة، وبحسب إقتراع المجلس أو الشعب أو هيئة من الناس الحكماء .. الخ ، ولكن حتى هذه الحالة قد يتم إستغلالها من قبل البعض الشرير وتمرير ما يُريده من قرارات
وهنا نجد أنفسنا أمام المثل الأميركي الذي يقول
Damned if you do and damned if you dont
ولهذا سيبقى إتخاذ قرار حول الإعدام أو عدم الإعدام من القرارات الصعبة جداً والتابعة للظروف المُحيطة بقرار الإعدام، والتي قد تجعلنا في هذا الصف أو ذاك
الحكيم البابلي

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما أشاهد داعشيا يقطع رأسا بكل برودة ويحكم ضحيته بقرآنه التي يصرح بذلك أكون مع عقوبة الإعدام. ولكن في العموم لا أستسيغ هذه العقوبة الإنتقامية والبربرية التي تدل على مستوى دموية هذه الأنظمة الدكتاتورية والمطبقة لقانون القرآن { السن بالسن والعين باالعين } الجاهلي العقيم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقتراحك غير منطقي كيف يتم الغاء العقوبه على من يقتل العشرات يوميا من ابناء الشعب العراقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          190 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انتم تغردون خارج السرب وتعيشون في كوكب غير كوكب الارض ان الجرائم الارهابيه في العراق يندى لها ضمير الانسانيه حيث تجد ارهابي
قتل عدد كبير من الابرياء وانتم بدل من الدعوه الى انزال القصاص في هذه المجرم الذي لايمكن ان يكون في المجتمع وبالتالي القضاء على الارهاب ومحاربته وبحجة عدم وجود قضاء عادل تريدون رفع عقوبة الاعدام عن هذا القاتل والعوده ثانيه للاجرام يدفعكم عقيده سياسيه اكل عليها الدهر وشرب. ..نعم انا اقر بان هناك انظمه غير عادله لكن الحل ليس رفع عقوبة الاعدام عن القتله الذي يثبت ادانتهم وانما بالدعوه لنشره العداله على المجتمعات

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اصلا الدول التي لا تتوفر على قضاء عادل لا تحتاج لعقوبة الاعدام لتصفية خصومها . مبدأ الاعدام يشترط العدل لأننا لا يمكن في مجتمع عادل نعتبر أن من تجرأ على الحياة لا يستحقها أصلا ولتحقيق العدل فمن تعمد قتل نفس بغير حق حكم على نفسه انه غير أهل للحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد انه كلام غير منطقي وغير معقول وجود عقوبه الاعدام يردع كثير من المجرمين ولو هسه بوجود الاعلام وماشاء الله الجرائم كثيرة اذاً كيف يكون الوضع بدون الاعدام ؟؟ اذا امن العقاب ساء الادب

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي ريزكار، ظروق العراق جد أستثنائية، بقاء عقوبة الإعدام بالظروق الحالية مهمة جداً لصد الدواعش والقاعدة وغيرهم من المجرمين الذين لم يحترموا الإنسانية والحق بالحياة. على المدى القريب ضروري بقاء العقوبة , ولكن على المدى البعيد ممكن إلغائها. القضية مرتيطة بالوعي الأجنماعي واحترام القانون النابع أصلاً من وعي الناس واحترامها له بعد التشريع. نحن بحاجه الى قترة زمنية لانضاج الوعي المجتمعي وإداركه لما تعني دولة المؤسسات والقوانيين .مع التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مساهمة ثمينة من الأستاذ رزكار عقراوي في لقاء برلين لجمعيات ومنظمات ونشطاء حقوق الإنسان العراقي. مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد الاحترام والتقدير للاستاذ رزكار
طبعا الفكرة نابعة من ضمير انساني راقي بالغاء عقوبة الاعدام في العراق بالذات
ارى اولا تشخيص اسباب وقوع الجرائم التي يعاقب عليها بالاعدام والمقصود هنا الجرائم ليس الاسباب السياسية القمعية وانما الجرائم الاخرى كالقتل العمد مع سبق الاصرار وجرائم الحروب والابادة الجماعية لاسباب عنصرية ودينية ومثيلاتها
يجب اولا تحقيق النمو الاقتصادي لتحقيق الكفاف المعيشي وتحقيق العدالة للناس على اقل تقدير والغاء الفوارق الطبقية او التقليل منها وهي اكثر مسببات الجرائم
على الحكومة ان تتبنى النظام المدني وابعاد الدين عن السياسة لانها تؤدي الى الكراهية وجرائم الابادة
تنفيذ الاعدام للقتلة من مجرمي داعش والمليشيات وامثالهم من الضرورة في الظرف الراهن لتنقية المجتمع من الشوائب وحماية الناس ولردع الاخرين
من تجارب الماضي ...عندما اطلق صدام العفو العام عن المحكومين بالاعدام قبل ّالاحتلال بايام ارتكب بعضهم جرائم مضاعفة حال خروجهم حتى غصّت الشوارع بهم
النظام العام للطبيعة هو البقاء للأصلح والمجرمين القتلة من الضروري شطبهم لانهم على الاقل ارتكبوا جرائم يعرفون عقوباتها حتما

إرسال شكوى على هذا التعليق          190 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.alnoor.se/article.asp?id=257828
حرية التعبير المسؤول عنيد كشمس الحقيقة، شرف لك نشره قبل غيرك، لأنه
أول حقوق الإنسان الذي تعدمه اعتباريا وتسير بجنازة حقوقه الإنسانية.
تريد الاستحواذ على واجهة الخانة الأعلى في صفحة تحديثك اليومي لموقعك
الالكتروني الافتراضي الذي يعدم رأي الآخر (( وهي رد يائس لاإنساني لوقف الجرائم او قمع المعارضة السياسية، بدلا من إشاعة الديمقراطية والحريات.. مقدسا وكفلته المواثيق الدولية، أناشد الجميع في هذا اللقاء تفعيل الحوار)) !.. وجوارك قومي شوفيني تنشر
له يوميا كل ما يخطر بدماغه الملوث بإيذاء وجدان الآخر، وتحجب رأي الآخر في خانات حوار متمدن!.. مادون هذه الخانة؛ وتنشر بانتقائية ميز تكملة لعدد اليوم من الحوار المتمدن!..

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للرفيق الاستاذ رزكار عقراوي
اناأؤيد الاستاذ رزكار في الغاء عقوبة الاعدام واستبدالها بالحبس المؤبد مدى الحياة لمن يرتكب الجريمة بحق الاخرين
وبهذا ننصف الضحايا ولانريح المجرم لان الموت له راحه
وتحية للانسان الاستاذ رزكار عقراوي

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نستبعد قتل الابرياء الذين اعترفوا تحت التعذيب
نقلل من التعذيب
نتيح الفرصة للمتهم لااثبات برائته
نستبعد احكام الاعدام التعسفية على اساس طائفي اومذهبي اوعرقي اوسياسي
نستبعد القتل من اجل التخلص من المنافسين لااحزاب السلطه
ولكم التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي رزكار ألقيت في لقاء برلين لجمعيات ومنظمات ونشطاء حقوق الإنسان العراقي في الداخل والخارج- 8و9 تشرين الثاني/ نوفمبر 2014، وقدمت كمقترح، نقترح عليك لو حققت شروط النشر والحجب المعلنة على الملأ
في موقعك الإلكتروني الافتراضي اليساري الذي تسميه (الحوار المتمدن!)، بلا انتقائية، ونظفت صفحته من سخف وتخريف شخص يدعي الإلحاد ويحترم طائفته ويشتم بعصبية طائفية الطوائف الأخرى وكأنه داعش!.. وشخص شاخ يدعي التحرر والانحلال واعتبار عقيدة الآخر ورق جدران!.. تتغير
لتخدم توجههه الشوفيني المتطرف وكأنه من شعب الله المختار والأقوام
الأخرى تستحق الإعدام بمحرقة الهولوكوست، مثل زميلك الكوردي (جمشيد
ابراهيم)!.. يتعرض للأنبياء ولا يحق للآخر التعرض لشخصه بشروط نشرك!.

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة

يعني لازم نقلد الغرب حتى في الغاء حكم الاعدام

انا لست مع الاعدام فقط .. بل انا مع حرق كل من ينفذ جرائمه الوحشية مستخدما اسم الاسلام

و الاسلام منه بريء

و سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا ضد عقوبة الإعدام بالمطلق لأنني أرفض أن يتساوى القاضي بالمجرم..فكلاهما قد أزهق روحا....0
هناك طرقا كثيرة لتحقيق العدالة الشاملة أما الإعدام فانه ينزع عنا كل صفات التحضر و التمدن.0
هذه ثاني مرة اضع اعتراضي على عقوية الإعدام
أتمنى أن تنشروا اعتراضي هذه المرة
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لإلغاء قانون أو عقوبة او إقرارها يلزم ثقافة شعبية تؤكد الرغبة فى الإلغاء أو الإقرار هذا إذا كنت حضرتك تناشد قوى فوقية وانظمة حكم .
المؤسف أن ثقافتنا الشعبية ذات الجذور الدينية والقومية تؤيد عقوبة الإعدام عزيزى رزكار بل الأكثر بشاعة أن هناك ميول إلى تطبيقها بشكل علنى والبعض الآخر ينادى بأن يكون السيف وسيلة الإعدام .
يلزم أولا النضال ضد تلك الثقافة التى تجد حضور وسط الجماهير وتأسيس وترسيخ ثقافة قديمة لا تتعامل بنظرية الإنتقام والثأر والتوحش
تحياتى وتقديرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اؤيد الاخ المحترم لاسبتب عدة منها ان التحقيق في عدة دول وخاصة يجري بالتعذيب الجسدي والنفسي وتؤخذ الاعترافات بالقوة اي يكون هناك ابرياء ينالهم حكم الاعدام الداعشي يجب ان يعدم بلا تردد طبعا اذا كان قد مارس القتل اما الداعشي بالكلام والتاييد فقط فممكن الحكم عليه بالسجن لمدد طويلة مع العمل الاجباري ليكون الحكم رادعا للأخرين فلا شفاعة لداعشي ابدا وبما ان ه لا يمكن ان نكون مية بالمية متاكدين لان الاثبات صعب جدا ولهذا اؤيد راي الاستاذ رزكار تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حُجبتْ قُتِلَتْ هذه: 582968- 582979- 582987- 582997- 583002
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441262

الأخ الفاضل عبدالله أغوان المحترم

فعلاً العنصريَّة فخ المغفلين يشجع الملوث اسمه بها، امَّعات لا يعون مايعيه
أمثالك الذي يحترمون أسمائهم والقارىء الحصيف النظيف من لوثة الدماغ
المسف للأسف!.. وذلك في بيئة قمامة العنصري التي تدَّعي مجازاً وتجاوزاً احترام شروط النشر (حوار متمدن!!/ لا مانع لجمشيد خروج مادحه عن موضوعه هذا) التي لا تتعرض إلى الأشخاص لكنها تكذب وتتعرض إلى الوجدان العام وإلى أشخاص الأنبياء!.. وتُعنى بضرورة الاسم الحقيقي لمعلق عابر في تعليق هامشي، ليشتم موتور مريض لئيم اسمه الكريم!..
مثل «عبدي الله» أنت وخلف يفحمان ويفضحان السخف المقيم هنا.

الذي يرقص من عقله ينقص (فلكلور، مثل عراقي صائب). هؤلاء {وَلَتَعْرِفَنَّهُم فِي لَحْن الْقَوْل}:
أسوأ= اسوء .. مائة= مئة.. الخ

الإناء ينضح درنه.. هنيئاً لأمثالك كشف العنصريَّة القذرة، بوركت.

راجع التعليقين (11 و14) حيال الشايب جمشيد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخي لو سمحت لا تخلط بين القضاء والعداله والعقوبه عقوبة الاعدام واجبه بحق ديننا هزا ﻻ ينفي ان القضاء في العالم العربي واﻻسلمي غير نزيه على اقل تقدير والعداله للمعاه فلوس او واصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رزكار ::انت لست مسلم لانك لاتؤمن بالقرأن (ولكم في القصاص حياة يا اؤلي الالباب) دع مجرم قاتل يقتل ثلاثة من اخوانك او اولادك ولا تطالب باعدامه اودع مجرم يفجر بيتك مع عائلتك ويتقطعون اشلاء تحت الانقاض ولا تطالب باعدامه --ما هذا الهراء غير المسؤل --على اساس تدعي نفسك مثقف هذه ليست ثقافة -اطلب من اهلك في الغرب الذي تنتمي اليه ان يلغوا عقوبة الاعدام وبعدها طالب الغاءها في العراق (اتحداك اذا طلبت في المؤتمر من اسيادك الامريكان الغاء عقوبة الاعدام في امريكا )

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قُتِلَتْ هذه: 582968- 582979- 582987- 582997- 583042 - 583002
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441262

ا

لا مانع لخروج مادحه عن موضوعه هذا الذي يرقص من عقله ينقص (فلكلور، مثل عراقي صائب).

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع احترامي للاراء التي تنادي بالغاء عقوبه الاعدام وان ايضا اؤيد ذلك ولكن ليس في بلد كبلدنا الذي عانى ومازال يعاني من الارهاب ويقتل العشرات بل المئات من ابناءه يوميا وتريدون ان لايقتص منهم كما نأمرنا الشرائع السماويه والوضعيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاعدام عندنا لا يحتاج الی قرار او مؤتمر فهو فی كل مكان مباح وبالجملة والذی يستحق الاعدام هو من اوصلنا الی هذا الطريق وافقدنا الامن والامان وسرق كل خيرات الوطن والبعيد عن الوطن لا يشعر بما نشعر به نحن من ظلم واهانة وسلب الحقوق

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على سياقات الحياة المنسجمه مع ضرورة المشاركه البناءه في تطويرها , نختصر المسافه لعجزنا في حل هذه الاشكاليه فنمارس العنف المقابل تحت غطاء الشرعي والقانوني , اينما نذهب نواجه العنف , حتى لا نعرف كيف نتحاور مع الاخر يبرز السلوك البداءي معززا-بالشعارات المختلفه , كل هذه المنظومه العنفيه التي تحيط بنا , غياب الحقوق واهدار كرامة الانسان منذ الصغر والتي ترسخ البدائيه في السلوك , ماذا ننتظر غير العنف المتوحش , نحن نضع العربه قبل الحصان , تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله يقول في محكم كتابه الكريم ولكم في الجياة قصاص يااولي الالباب @ وبشر القاتل بالقتل ياأولي الالباب @ العين بالعين والسن بالسن والباديء اظلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا احكم عليك بالاعدام مع وقف التنفيذ لتصمو وتعيش واقع العراق اظنك تعيش في غير

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الآخ رزكار , سبق وناقشنا هذه الآفكار عندما التقينا في برلين, ولا زلت لا أؤمن بالغاء عقوبه الاعدام فس العراق وخصوصا انه يمر بمرحله سياسيه والآرهاب والآجرام في اوجهه لان التماهي والتساهل مع هؤلاء القتله سيزيد الطين بله , ممكن ابعاد هذه العقوبه بعد ان يقف العراق على ارجليه كما يقال ويستعيد جزء من استتباب الآمن ممكن ان ننظر بهذه العقوبه وايقافها الى حين , مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما اؤيد عقوبة الاعدام، فان دوافعي ستكون انتقامية، في لحظة ما ساكون قد تخليت عن انسانيتي وقادني غضبي الى نقطة لقاء مع القاتل نفسه، فهو ايضا يقتل بسبب ازمة، فكرية او عقلية او جنسية، والانتقام بحد ذاته ازمة مع انسانية الانسان..ـ
لكن عندما اقف بالضد من عقوبة الاعدام، فان ذلك يعني باني استطعت ان اتخلص من دوافع الانتقام ووصلت الى مرحلة لم تعد انانية الانتقام من صفاتها.. قد يكون القرار صعبا، لكن كثيرون قد سلكوه وعفوا عن قاتل اعزائهم، اذ انهم قد رئوا ان الاعدام سوف لن يرجع عزيزا الى قيد الحياة..ـ
الاعدام يتعامل مع النتائج وليس الاسباب، اذ ان اسباب الارهاب هي انتشار الدين وتردي الوضع المعاشي والثقافي وانتشار البطالة وتأزم علاقات الطوائف وحروب المذاهب.. ـ
بالطبع يوجد من يقتل لاجل اللذة والهوس، لكنهم مرضى، سايكوباث يجب عزلهم ومعالجتهم وتشخيص امراضهم منذ الطفولة.. في دول اوربا الغت اغلب الدول عقوبة الاعدام ، رغم وجود الكثير من جرائم الاغتصاب والقتل والاختطاف والتعذيب والسطو المسلح، وهناك ايضا من يطالب بارجاع عقوبة الاعدام، لكن الحقوقيون لا يريدون خلق مجتمع سايكوباثي

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعوة إنسانيه رائعه واضم صوتي لصوتك استاذ رزكار عقراوي لكن بعد يصل أن وعي المواطن المسلم ومعيشته وحريته الى مستوى المواطن في دول العالم المتحضر....
ماذا عن الثكالى والايتام في العراق وسوريا واليمن ومصر وليبيا ولبنان .... من شاهدوا عناصر داعش والقاعده وانصار بيت المقدس وانصار الشريعه وهم يذبجون ويسحلون واحيانا يأكلون اكباد أقاربهم من الضحايا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أشكركم كثيرا على مشاركتكم في الحوار حول إلغاء عقوبة الإعدام في العراق.
تبني وتأييد إلغاء عقوبة الإعدام يعكس فكرا إنسانيا مدنيا نحو بناء مجتمع يستند إلى قيم العدالة الحديثة المستندة الى إصلاح الإنسان وإزالة وتقليل تأثير الأسس الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للجرائم.
الكثير انتقدوني في ان الوضع العراقي غير مناسب الآن لطرح موضوعة إلغاء عقوبة الإعدام وانها ضرورية لردع الإرهاب ومعاقبة منفذي الجرائم ومنها الجرائم التى تتم وفق أسس طائفية او قومية والتفجيرات، ولكن الوقائع تثبت عكس ذلك فمع العدد الكبير لإحكام الإعدام وتنفيذها لم ينعم العراق بالأمان والاستقرار منذ عشرات السنين.


اعتقد ان عقوبة الإعدام لم تكن ولن تكون رادعا لهكذا جرائم او لفرض سلطة - الدولة - او الأمان. منذ نهاية الخمسينات والإعدام القانوني والإعدام خارج القضاء ينفذ بشكل كبير جدا ولم يكن له اي دور في ترسيخ نظام سياسي دكتاتوري او التقليل من نسبة الجرائم بمختلف أنواعها،

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بشكل عام المدافعين عن عقوبة الإعدام ينطلقون من عقلية - الثأر والانتقام - والرد على الجرائم بشكل عنيف ووحشي بإعدام من نفذها بدلا معالجة أسباب الجرائم و إصلاح المجرمين وإعادة تؤهليهم وفق توجه عالمي لاحترام حقوق الإنسان ومعاملة المجرمين.
الإعدام استند في العراق إلى الشرعية القانونية، الشرعية الثورية، الشرعية الدينية والطائفية، الشرعية القومية......... الخ من شرعيات وأعراف!! تبرر وتدعو إلى قتل الإنسان، ولنا تاريخ دموي مأساوي في قتل الإنسان وبأشكال مختلفة. كان من المفترض ان يكون العراق او الدول التي تلغي عقوبة الإعدام بعد إسقاط النظام البعثي في 2003 ولكن الحكام الجدد ببنتهم الاستبدادية وثقافتهم المستندة الى العنف والانتقام لا يختلفون عن النظام السابق. دول مثل الجزائر وسريلانكا مرت بظروف مشابه جدا للوضع العراقي حيث مروا بحروب أهلية دموية مدمرة ولكن لم ينفذوا حكم بالإعدام منذ أكثر من عشرة سنوات ومستويات العنف فيها في تناقص مستمر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا إلغاء عقوبة الإعدام لابد ان يكون تدريجيا في العراق بدأ من:
1- الإيقاف العملي لتنفيذ إحكام الإعدام وتبديلها بالسجن المؤبد
2- تقليل عدد الجرائم التي يحاكم بها بالإعدام
3- البد بحملة تثقيفية بخطورة هذه العقوبة الهمجية وتأثيرا السلبي الكبير على تعزيز العنف وثقافة - القتل والثأر - في المجتمع بالتزامن مع إصلاح تشريعي - قانوني.
4- المصادقة على اتفاقيات إلغاء عقوبة الإعدام الدولية.

اكرر شكري الكبير لمشاركتكم في الحوار حول الموضوع وارى انه احد الأمور المهمة في العراق وعموم العالم العربي، ولابد ان تلغي هذه العقوبة القروسطية المعادية لكل القيم الإنسانية وهو بعيدة كل البعد عن اسس المجتمع الإنساني المتحضر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لربما استاذي الفاضل نحتاج الى دراسة واقعية الى مدى حاجة المجتمع لهذه العقوبة وقد يتطور الراي ليصبح ضرورة ابقائها مع تطور المجتمع والوعي العام والانتقال الى دول ذات بناء مدني متحضر يعرف كل ابنائه حقوقهم وواجباتهم وسد كل الفرجات التي من الممكن ان ينفذ منها الطغات والدكتاتورية عموما .هذا قد يؤدي الى وجود قانون يجيز بحالات معينة الحكم بالاعدام ولكن سيضل معطل لعدم وجود مستوى اجرامي يحتاج الى هذا الحكم اما مطالبتكم الكريمة بالغاء حكم الاعدام في العراق مثلا لن يلقى صدا الان حيث تستشري في المجتمع عموما وحتى في اوساط المثقفين فكرة تغييب الخصوم نهائيا عن الحياة فالدعوة اخي الفاضل يجب ان تركز الان على نشر الوعي العام بماهية الكرامة الانسانية .تقبل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز انت تتكلم باسم الانسانيه وتقول بان تبني الغاء عقوبة الاعدام امر حضاري وتبني لقيم الانسان وكان الانسان هو فقط المجتمع الغربي وحضارته وقيمه وتلغي اي حضاره اخرى بقيمها وتراثها ان المجتمع المسلم له له حضارته وقيمه التي من خلالها يتبنى الانسان امر باعتباره امر حضاريا وانسانيا ثم ان من يلغي حياة انسان وقديكونون ضحاياه اكثر من ميه هل تعد هذا انسانا هذا اولا وثانيا ان تنفيذ الاعدام يكفي به انه يخلص المجتمع من انسان لو عاد له لقتل مره اخرى لاتقل لي ان بعضهم يمكن ان يصلحه المجتمع الاكثريه ستعود مره اخرىللقتل وهذا يكفي ان يكون هدف للعقوبه وكذلك تقول ان الاعدام لايخلص المجتمع من العنف وضربت مثل على العراق ونسيت ان الارهابين قتلهم بدافع عقائدي لايردعه الاعدام لكن يخلص المجتمع من هكذا مجرمين كما قلنا لكن الاعدام يقلل من الجرائم الشخصيه في المجتمع بصوره كبيره وكذلك قلت ان الاعدام للذين يؤمنون به دافعه الثائر ولانتقام لااعرف اين الثأر والانتقام اذا كان تنفذ العقوبه وفق قانون يقره المجتمع وكذلك قلت ان اسبابه اما شرعيه دينيه او عشائريه او ثوريه او قوميه فالامر ايضا يرد عليك ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد