عشية عيد الحب -4-

كريمة مكي

الحوار المتمدن-العدد: 4626 - 2014 / 11 / 7 - 18:46
المحور: الادب والفن
    

و كأنها أرادت أن تفتح معي موضوعا ينغص عليها أيامها
سألتني مستنكرة:- و لكن ما رأيك في هذه التهديدات التي تطال المبدعين اليوم في تونس...تصوري أنني في الأسبوع الماضي عندما وضعت لوحة رسمتها بنفسي على واجهة المكتبة. جاءني سلفي بلحية كثة و بثوب أفغاني طويل و طلب مني و بكل ثقة في النفس، أن أرفعها فورا من الواجهة!
-أنت رسامة إذن؟ أسعدني الأمر فقلت لها شبه مواسية: كان الله في عونك فأن تكوني امرأة عربية فذلك عذاب لوحده أما أن تكوني أيضا فنّانة فهو العذاب المضاعف مرّات و مرّات.
قالت:- أنا لا أعترف بالفرق بين الرجل و المرأة في الفن، فالفنان هو الإنسان بنصفيه في معاناته و لو كان هؤلاء الملاعين يدركون بحق حجم معاناته و فائض حساسيته و إحساسه لما كانوا يُنكّلون به هكذا؟؟؟
قلت و الخوف من الآتي يسبقني:- مازلنا سنرى الويلات، فالطريق إلى الحرية يبدو طويلا جدا و كله مزالق و مطبات مهلكة...
و لكن، سألتها،: هل تظني أن هذا السلفي و أمثاله لا يطربون للفن الجميل؟
أجابت برقة فنانة:- إنهم بشر و في لحظات الضعف الإنساني يفرض الفن الصادق نفسه عليهم و لكنهم يكابرون بل و يكذّبون حتى أنفسهم و أحاسيسهم و التي هي في الأول و الأخير قاسم مشترك بين الناس جميعا في كل زمان و مكان.
- ذلك لأنهم ضحايا الايديولوجيات المتشددة التي لا تتبعها إلا أقلية تريد دائما أن تجلب لها الأنظار بعد أن عجزت عن فرض نجاحها بين الناس.
- فعلا و لذلك هم لا يكلموننا إلا بلغة الذبح و سفك الدماء كما ليرعبوننا و يشلّون عزائمنا و لكني على عكس ما يتمنون، قررت أن أبقي على اللوحة في مكانها ...تعالي...انظري ها هي، ما رأيك فيها ؟ إنها صورة لطفلة في طور البلوغ تضع يديها على صدرها تتحسس المتغيرات التي طرأت على جسدها الطري.
- فعلا إنها جميلة. و أعتقد أن الأجمل منها هو شجاعتك و إصرارك على المحافظة عليها في مكانها.
-الفنان لا يكون فنّانا إذا لم يدافع عن الفن الذي يجري في عروقه و إلا فان تاريخ الفن هو من سيسقطه من حسابه. أنا أعتبر أن الفنان هو أكبر مجاهد و أقوى محارب في سبيل إعلاء قيم الحب و الحرية و الجمال.
سألتها: ألم يعد إليك ذلك السلفي؟
قالت:- لم يعد و لكنه هددني بالويل و الثبور و كأنني ارتكبت إثما و الحال أنني لم أفعل سوى أن نقلت على اللوحة إحساسي فكيف لإحساسي أن يكون آثما؟؟
- أتعرفين ما يحزنني حقا في الموضوع ؟ أن كثيرا من هؤلاء الذين لبسوا لحية السلفية، موضة هذه الأيام، هم في الأصل فنانين لكنهم أجبروا على وأد مواهبهم عندما تم حشو رؤوسهم بفكرة الحرام و لا شيء سواها. ماذا سيفعل الفنان إذا اقتنع أن الفن حرام؟ أكيد أنه سيقتل موهبته قهرا و عندها سيهون عليه قتل الآخرين إذا لم يفعلوا مثله. و في الحقيقة هو لن يقتلهم لأنهم اعتدوا على الأخلاق و الدين كما يتصور بل لسبب نفسي عميق هو نفسه قد لا يعيه.
- فعلا، فأنا لو منعوني من الرسم فسوف أقتلهم واحدا واحدا لأن في الرسم حياتي و لن أقبل أن أتنازل لهم عنها فالحياة عزيزة و إما أن نحياها بعزة و إلا فإنها و الموت سواء.
واصلت تقول بحماس طاغ:
- لقد أطردت ذلك السلفي شرّ طردة من المكتبة و كنت سأمزقه بأسناني لولا أنه هرب خجلا و اختفى وراء الحائط المقابل بعدما لاحقته إلى الشارع و أنا أصيح و أسبه بمثل سبابه الذي ابتدأني به.
في الحقيقة كنت خائفة منه في البداية خاصة بعد أن سمعت بما فعلوه في بعض المعاهد و الجامعات من اعتداء على الأساتذة و التجهيزات و لكن سرعان ما غلي الدم في عروقي عندما أمرني برفعها فورا و كيف لي أن أفعل و أنا التي قضيت زمنا و تعبا في رسمها.

*يتبع*

مارس2012

#كريمة_مكي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات