أيها المغاربة ، إنتبهوا و احذروا............

احمد الطالبي

الحوار المتمدن-العدد: 4623 - 2014 / 11 / 3 - 21:57
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

.....أيها المغاربة إنتبهوا .........

إعتقد ثلة من المغاربة أن خطاب 10 مارس 2011 يمثل الخطوة الأولى في مسلسل الإنتقال الفعلي إلى الديمقراطية ، كما اعتقدوا أن حزب العدالة و التنمية هو الحزب المؤهل لقيادة هذه المرحلة الجديدة من تاريخ المغرب المعاصر ، وتفاديا للاسوأ ، صوت أغلب من توجهوا إلى صناديق الإقتراع - وهم أقلية حتى لا ننسى - على حزب بنكيران ، اعتقادا منهم كما أسلفت أن ذلك سيخرجنا من عنق الزجاجة و سنتجاوز مرحلة التوثر بأقل الخسائر ، وفي الحقيقة فذلك يعبر عن فطنة وذكاء المغاربة ، ورغبتهم في ضرب عصفورين بحجر واحد ، وهو حلم جمييل و مشروع وبريء كأحلام الأطفال ....

وقد كان الظرف مواتيا جدا ليتبوأ حزب العدالة و التنمية صدارة المشهد السياسي ، بشعارات تعكس روح ومطالب المرحلة مما مكن المغرب من تجاوز خطورة الموقف ، وفي غمرة الحماس و القلق نسي المغاربة أن يطرحوا على أنفسهم سؤالا حول أهلية وكفاءة حزب العدالة و التنمية ، وهل لديه برنامج حقيقي وواقعي وعملي خارج الشعارات البراقة الممزوجة ببعض الثوابل الدينية ، التي غالبا ما تنكسر على صخرة الواقع العنيد ، نسي المغاربة كل شيء و توكلوا على الخالق الرزاق ...

لكن ما أن تولى بنكيران ، ختى شرع في بعث رسائل قوية جدا ، وهي الرسائل التي لم يفطن إليها الكثيرون للاسف ، حتى و إن عبروا عن تدمرهم من السياسات اللاشعبية لبنكيران ..

الرسالة الأولى : أولويتنا هي استرجاع هيبة الدولة ، وهي الرسالة التي تجلت في القمع والشطط و اعتقال العديد من مناضلي 20 فبراير ، والتضييق على الحريات وتقليص هامش الحقوق ، حتى بدأنا نشعر أننا عدنا إلى زمن سنوات الرصاص ، مما يؤشر على التطبيع مع الإستبداد و تكريسه ..

الرسالة الثانية : التطبيع مع الفساد ، من خلال مقولة بنكيران التاريخية : عفى الله عما سلف ، حتى أن ظرفاء البلد يسمون الحكومة بعد ذلك ، حكومة عفى الله ...

الرسالة الثالثة ، وهي أهم من الرسالتين بل من كل الرسائل في تقديري الخاص ، لأنها تحمل دلالة خاصة ، إن لم اقل خطيرة وتتجلى في تصريح بنكيران للقناة السعودية ، المجد قائلا لقد قلصنا من الإضرابات ، قالها مفتخرا بضرب حق دستوري تضمنه المواثيق الدولية ، كأنه يطمئن وهابية السعودية ، ويقول لهم نحن معكم وسنقتدي بكم في ضرب كل المكتسبات الحقوقية لأنها ليست من ديننا ...

الرسالة الرابعة : تعزز الرسالة الثالثة ، وتتجلى في اعتلاء منصة فاتح ماي ، بصفة وزير أول و إلقاء كلمة فيها من الدلالات الإستبدادية ما فيها ، وفيها من التنصل من المسؤولية السياسية و الأخلاقية ما فيها ، أجملها السيد الوزير في ما يلي : الله فاعل في السياسة ، بمعنى أن الله هو الذي يتحمل مسؤولية ما يفعله بنا سيادة بنكيران من قمع ، وغلاء و اضطهاد ، وهذا يذكرنا بحكم الكنيسة و طغيانها و العياد بالله ...

الرسالة الخامسة : بدورها لا تخرج عن سياق الثالثة و الرابعة ، بل تنتظم معهما في نفس الخيط الأيديولوجي الذي به يحاول بنكيران التخفيف من حدة فشله ، وصرف أنظارنا كمغاربة عن اسباب الأزمة التي أغرقنا فيها ، إذ قال بمناسبة اختتام ما يسمى ٌقافلة المصباح : حكومتنا هبة من الله لهذا الوطن ، ونتساءل هل هبة الله تلك تتجلى في كل هذا الغلاء و هذا القمع ..؟

الرسالة السادسة ، ولن تكون الأخيرة ، كلف السيد الخلفي بتبليغها ، لنا بالتهدديد بمواصلة التضييق على حق الإضراب ، وهي تؤكد مواصلته لما صرح به لقناة المجد في ضرب المكتسبات الدستورية ، وذلك لا محالة سيفضي بنا في النهاية ، إلى استيراد النموذج الوهابي ....

هي رسائل ، مبعثرة إذن ، وفي سياقات مختلفة ، لكنها تتنتظم في بنية واحدة ، هي البنية الأيديولوجية لحركات الإسلام السياسي التي لا تؤمن بالديمقراطية كقيم وكحداثة ، وكحقوق ، و التي لا برامج لديها خارج ما يسوقه القضاء و القدر للمواطن ، وهي البنية الأيديولوجية التي ، تكرس عدم المساءلة ، وتشرعن للإستبداد و تمأسسه .....

على أية حال ، هذه قراءتي أنا ، لتلك الرسائل ، ومن أراد أن يقرأها بطريقة أخرى فله ذلك من باب الديمقراطية التي نؤمن بها ..........

#احمد_الطالبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات