الحرب في الاسلام .. بدون لف و لا دوران

ايدن حسين

الحوار المتمدن-العدد: 4610 - 2014 / 10 / 21 - 12:09
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الحرب في الاسلام له تفصيلات .. بعكس ما يتصوره البعض .. او يريد البعض ان يصوره للناس
1- الحرب مع الكفار المسا لمين .. الاسلام لم يعط للمسلمين حق الحرب ضد الكفار المسالمين .. بدليل الاية .. فان القوا اليكم السلم فما جعل لكم عليهم سبيلا ..
2- الحرب مع الكفار المحاربين للاسلام و المسلمين .. الاسلام اعطى المسلمين حق محاربتهم .. و بكل الوسائل .. لانه دفاع عن النفس و الدين .. و كذلك لان هؤلاء الكفار يحاربون الله .. الله اباح قتلهم و قتل اسراهم .. لكي يكون ذلك رادعا لاي شخص .. ايا كان ..
3- الحرب بين طائفتين من المسلمين .. هنا يامر الدين طائفة ثالثة بالتدخل للاصلاح بين الطائفتين المتحاربتين .. فاذا تصالحا كان بها .. اما اذا لم يقبل احد الطرفين بالصلح .. فامر الكل بان يقاتلوا الطرف الذي لا يقبل الصلح الى ان تفيء الى امر الله .. و امر بالعدل في الحرب ..بدليل الاية .. فاعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم .. طبعا اكرام الاسرى واجبة في هذه الحالة .
4- المفخخات و الاحزمة الناسفة مرفوضة تماما في الاسلام .. بدليل الاية .. و لولا رجال مؤمنون و نساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطؤهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما ..

هذا في الدنيا .. اما في الاخرة

1- الكافر المسالم . بعد الموت و الحشر .. يدخل النار كنتيجة حتمية .. و ذلك لان الله قضى ان يدخل جميع الناس النار الا من رحم .. بمعنى ان دخول جهنم هو ضرورة .. كما ان الشمس ضرورية لوجود الحياة على كوكب الارض .. و عدم دخول النار يتطلب تدخل الله ( معجزة ) .. تماما كما حدث مع نبي الله ابراهيم الخليل حينما القوه في النار ..
الكافر المسالم سوف يدخل النار بدون اضافات اخرى .. اي النار فقط ( لا اقول هذا للاستهانة بهذا العذاب .. انما اقول هذا للمقارنة فقط ) .. بدون زيادة في العذاب .. و لا يتدخل الله لانقاذه لسبب بسيط .. وهو .. ان الكافر ينفي وجود الله .. قكيف ينقذ الله شخصا غير مؤمن بوجود الله .. كذلك المشرك .. فطالما يظن هذا الشخص ان هناك قوة اخرى بقدر قوة الله .. فيترك الله المشرك مع القوة الاخرى التي يدعيها المشرك لينقذه .
2- الكافر المحارب .. بعد الموت و الحشر .. ايضا يدخل النار .. لكن عذابه سيكون النار مع اضافات اخرى كشدة العذاب .. او عظمة العذاب .. او اليم العذاب ..او مهين العذاب .. و كل على درجة محاربته لله و للدين .. بمعنى ان الله يتدخل هنا لزيادة العذاب ..
3- المسلم المذنب .. ان لم يرحمه الله .. فسيدخل النار فترة من الوقت .. الا ان يكون قد اقترف احد الكبائر كالقتل العمد او الزنا او قطع الطريق .. الخ .. ان لم يتوبوا ( والتوبة ليست بتلك البساطة التي يتصورها البعض ) .. فهؤلاء يجوز ان يخلدوا في النار مع انهم مسلمين .. طبعا مصيرهم مرتبط بمشيئة الله وعدله و رحمته ..
اما المسلم المذنب الذي اقترف الصغائر .. فان لم يرحمه الله .. فسيبقى في النار فترة .. مع تدخل الله لتقليل شدة العذاب .. و يخرجهم الله برحمته ( معجزة ) من النار بعد انتهاء فترة عقوبتهم .. و الصغائر هي الذنوب الصادرة من العبد لتكاسله او لجهله ( و من غير عمد ) او يرغم على فعله .. اما الشخص الذي ياخذ الرشوة بعمد مثلا .. لا يمكن ان نقول ان ذنبه صغير ..

و تقبلوا تحياتي ..

#ايدن_حسين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات