ما حقيقة تماثيل المسيح والعذراء في الكعبة ؟!

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4577 - 2014 / 9 / 17 - 21:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل كانت مكة قبل الإسلام تحتوي على تماثيل وأيقونات للسيد المسيح ولسيدتنا القديسة العذراء مريم ؟! وهل كان في الكعبة نفسها من داخلها تماثيل وصور لهما حتى بعد وفاة النبي بسنوات ؟! وأنها حرقت عندما رمى الحجاج بن يوسف الثقفي الكعبة والمسجد الحرام بالمنجنيق ؟! لكن أيضا هل فعلا كانت بأعمدة الكعبة تماثيل للسيد المسيح وللقديسة مريم ولم يتم هدمها بل طمسها ؟!! الحقيقة صديقي القارئ الكريم ووفق صحيح الأخبار من الآحاديث الجواب نعم ، ولن يعاند أو يكابر سلفي واحد وينفي !! ، قال ابن حجر في كتابه الشهير فتح البارئ في شرح صحيح البخاري : وقد حكى ابن عائذ في المغازي عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبدالعزيز أن صورة عيسى وأمه بقيتا حتى رأهما بعض من أسلم من نصارى غسان فقال : إنكما لببلاد غربة ، فلما هدم ابن الزبير البيت ذهبا فلم يبق لهما أثر ، وقد أطنب عمر بن شبة في كتاب مكة في تخريج طريق هذا الحديث فذكر ما تقدم وقال : حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج سأل سليمان بن موسى بن عطاء : أدركت في الكعبة تماثيل ؟! قال : نعم ، أدركت تماثيل مريم في حجرها ابنها عيسى مزوقا ، وكان ذلك في العمود الأوسط الذي يلي الباب ، قال : فمتى ذهب ذلك ؟! قال : في الحريق ، وفيه عن ابن جريج : أخبرني عمرو بن دينار أنه بلغه أن النبي أمر بطمس الصور التي كانت في البيت ، وهذا سند صحيح ، ومن طريق عبدالرحمن بن مهران عن عمير مولى ابن عباس عن أسامة عن النبي : دخل الكعبة فأمرني فأتيه بماء في دلو فجعل يبل الثوب ويضرب به على الصور ويقول : قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون قوله وخرج ولم يصل ، انتهى النقل ، صديقي القارئ هناك قولان في إثبات صلاة النبي في الكعبة وقول آخر بالنفي ، وأخرج الأزرقي عن أسماء بنت الأشقر إن إمرأة من غسان - قبيلة الغساسنة القحطانية المسيحية والتي كان أمراؤها يحكمون شمال جزيرة العرب أي تبوك والأردن حاليا - حجت في حاج العرب ، فلما رأت صورة مريم في الكعبة قالت : بأبي وأمي إنك لعربية ؛ انتهى النقل، وهذا يتفق معما رواه ابن حجر في الفتح عن عطاء من كتاب مكة لعمر بن شبة والذي أوردته لك صديقي القارئ الكريم آنفا ، ونخلص أنه كانت في مكة وفي الكعبة وفي المسجد الحرام تماثيل لسيدتنا العذراء مريم وللسيد المسيح ومتعددة قبل الإسلام وبقيت بعد ظهور الإسلام ولم يهدمها النبي حتى وفاته بل واستمرت حتى حدث ضرب مكة بالمنجنيق فألتهم الحريق الكعبة وتهدمت بشكل كبير ثم تم إعادة بناء وترميم ما تضرر ولم يقم أحد باعادة نحت تلك التماثيل ؛ وسؤالنا للسادة الكرام من القراء الأعزاء السلفيين وعموم الإسلاميين : ما دلالات وجود تلك التماثيل قبل الإسلام وبعده ؟!! ولماذا لم يقم النبي بهدمها أو تكسيرها رغم تعددها ما بين ثابت بعامود ومستقل ؟!! ولماذا بقيت الصور أيضا وهي تماثيل صغيرة وأيقونات في داخل الكعبة حتى لحظة حرقها وبعد سنوات ليست بالقصيرة من وفاة النبي ؟!! وما موقفكم الآن من التماثيل على ضوء ما قلناه آنفا ؟! هذه الأسئلة برسم الإحالة وانتظار الإجابة من السادة القراء الكرام السلفيين وعموم الإسلاميين ؛
ملاحظة مهمة : سبق لي معالجة حكم التماثيل شرعا في مقالة سابقة يرجى الرجوع إليها .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات