البقرة الصفراء _ قصة قصيرةج1

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4552 - 2014 / 8 / 23 - 10:10
المحور: الادب والفن
    

البقرة الصفراء
في ذاكرتي تتردد دائما صورة البقرة الصفراء كلما أتذكر كيف كان وقع موتها مفجعا لبيت عمي وهم لا يملكون غيرها, لا أدري السبب ولكن الذي يذكرني بها دوما عندما أبدأ بقراءة القرآن وقصة هذه البقرة وما كتب الله لها وعليها من سر ,أتسائل ما سر اللون الأصفر تحديدا هل له أرتباط بالشمس كونها تمثل الحقيقة أو لأنها تذكر الإنسان بشيء ما له علاقة بما يحب أو يكره مثلا الذهب التبر الأصفر .
في واحدة من المواقف المفجعة الأخرى في حياة ينقصها الكثير من الحياة الطبيعية جمعت المقادير بيني وبين بقرة صفراء في رحلة طويلة عبر جبال لبنان الشرقية على ظهر شاحنة مهرب جمع بيني وبينها وبين بدوي كما يظهر من شكله أو كما يسميه صاحب الشاحنة, قطعنا مسافة قليلة حتى أحسست بحوار حقيقي يجري بيني وبين عيونها المتسعة حد الخوف كنت أرمقها بنظرة حسرة وترمقني بنظرة تسائل ما الذي يجمع بين الإنسان والحيوان في ظهر شاحنة على طريق محفوف بالموت أو التدحرج بين الجبل والوادي لو أخطأ المقود التدقيق بحافة الطريق.
الرجل الذي يصطحب البقرة كان مندفعا للوصول بها قبل مغيب الشمس بأي حال وأمامه طريق عودة لداره قبل الفجر القادم والبقرة أمامها الذبح فجر اليوم التالي وأنا بين أن أصل سالما أو تمسك بي دورية الجندرمة أو الحدود أو الجمارك, سأكون في أحسن الأحوال معتقلا ومتهما بشتى التهم حتى تثبت براءتي واطرد خارج الحدود ككلب منبوذ هتك أستار الدولة التي هي أقدس من أستار كعبة الله .
لا أشك أن لكل جنس من المخلوقات لغة وخاصية للتخاطب بين أبناء الجنس الواحد هذا ليس أحتمالا بل من المؤكد اليقيني وهو من أسرار الوجود لا يطلع عليها إلا من عرف منطق الحياة كما عرف البعض مثلا منطق الطير, أحيانا أثق بقدرتي على الغوص في الأشياء حد التوحد فيها قد يظن البعض أنه ضرب من الجنون أثق بنفسي أنه ضرب من التعلق فالحيوان في النهاية واحد سواء أكان بشر أو بقر, هكذا قررت أن أصارح رفيقة السفر بما يجول في خاطري من إشكاليان وخاصة لماذا البقرة الصفراء دون غيرها كانت مطلب موسى.
سألتها وهي تجيب ! لأرتدي قفزي الحرير وثوب المجانين ولا بأس المهم أن أعرف الرجل البدوي أستغرق بالنوم وكأنه مطمئن للطريق فهو في عيشة راضية طالما أن البقرة ستباع وتذبح وهو يقبض الثمن, لا أكاد أصدق أن الشاحنة التي تقلنا في هذا الطريق الجبلي الوعر يمكن أن تمنح الإنسان شيء من الأستقرار لكي يغفو, سألتها أنا الأنا أجابتني أنا البقرة,
أنا الأنا.
_هل تظنين أننا أقصد أنا وأنت وهذا الكائن الثالث في ظهر سفينة نوح حيث نلتمس الرجاء أم أنت لا تعرفين السفينة أصلا.
أنا البقرة.
_ يزعم الإنسان أنه الكائن الوحيد الذي يملك الذاكرة وحتى أثبت لك أن سؤالك له جواب أقول حتى من نزل من السفينة ما لبث أن لاقى نفس المصير ممن لم يركبها أصلا, الموت دائما سيد الموقف, في السفينة أو في بطن الحوت أو تحت عصى موسى العالم كله يدور وينتهي عند حد وحد.
أنا الأنا.
_ها أنت تتذكرين الرحلة كانت تشبه رحلتنا هذه أو لربما أكبر بكثير ولكنها من حيث المغزى تختلف, في السفينة كانت المصير مؤجل.
أنا البقرة.
_لا لن تختلف كثير أنظر لحالنا نتقافز في كل مرة ترتطم الشاحنة بحجر أو تهبط بحفرة يمكن كان وقع الموج المتلاطم أكثر تأثيرا وأشد رهبة, ولكن الفرق قد يكون في النوع المحمول من كل زوجين أثنين, هنا لا أزواج بل أفراد لا يجمع بيننا إلا هدف معلوم ومصير مجهول.
أنا الأنا.
_أشك في أني أعرف هدفي ومصيري قد أكون أملك فكرة لكن لا أملك القدرة على التحكم بها.
أنا البقرة,
_وأنا مثلك أيضا قد أملك فكرة وأملك صورة عن النهاية ما ينقص هو القدرة أيضا وهذا مشترك يجمع ويفرق بيني وبينك, أحيانا تحت ضغط الضرورة والبقاء قد تملك مفتاح للتحكم.
أنا الأنا.
_ليس في غالب الأحيان.
أنا البقرة.
_ولكن تستطيع ولو مرة بالألف .
أنا الأنا.
_وحتى هذا الأحتمال البسيط قد تنازعني فيه ظروف لا حسبان لها ويبقى الأمر مرهون بالتحكم الخارجي قد يكون فوقيا وقد يكون من الجبن أو قلة الحيلة, ليست دوما السماء مسئولة عن خيباتنا وقد تكون محملا لكل الفشل وأنا أقدر أن الخلط هو سبب من أسباب فقدان المفاتيح.
أنا البقرة.
_بالنسبة لي قد أفنرق عنك في هذا لأننا جنس محكوم بفقدان الفعل أصلا وليس أمتلاك المفتاح, عندما أمر موسى بذبح جدتنا الأولى لم يكن لكل مفاتيح الكون أن تنجينا,هذا واحد من الأسباب التي جعلت منا جنس الحيوان نصمت وللأبد بعد أن عقدت ألسنتنا من الأعتراض على هذا الحكم.
أنا الأنا.
_ وهل كان متاحا لكم الكلام أصلا ؟.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات