ثورة الزنج في بلاد العم سام

صلاح شهاب
باحث
(Salah Shehab)

الحوار المتمدن-العدد: 4551 - 2014 / 8 / 22 - 00:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بصراحة أول ما بدر بذهني عندما لمحت صور متظاهري الولايات المتحدة التي تم نشرها بجميع المواقع الإخبارية للمحتجين على مقتل الشاب ( صاحب البشرة السمراء ) مايكل براون علي يد ضابط الشرطة الأبيض دارين لويس ببلدة فيرجسون بولاية ميزوري الأمريكية – هو ثورة الزنج في العهد الإسلامي , حيث رأيت احتجاجات للشباب ذو البشرة السمراء , شهدت البلدة هرج ومرج وسلب للممتلكات على آثر مقتل مايكل ذو الثمان عشرة ربيع , لدرجة أوصلت جاي نيكسون حاكم ولاية فيرجسون بأن أعلن حالة الطوارئ وحظر التجوال بالمدينة , وبالرغم من أنه ليس هناك أي علاقة بين تلك الأحتجاجات وبين ثورة الزنج التي قامت في العصر العباسي الثاني تقريبا عام 255 ھ , واستمرت حوالي خمس عشرة اعوام , إلا انها جاءت بمخيلتي عندما تصفحت صور الأنتفاضة الأمريكية , لن افند تلك الأحتجاجات على الرغم من أهميتها في الوقت الحاضر وذلك لسببين اولهما انني غير متخصص في الشأن الامريكي , وثانيهما لأن كل المواقع الأخبارية تسابقت لفرد صفحات عنها , وتفنيد اسبابها ودوافعها .

سيقتصر حديثي عن مقتطفات للثورة التي أرقت جميع الباحثين , وذلك لتفردها في أسبابها ولكونها دبت الرعب في الدولة , حتى كادت تطيح بالخليفة العباسي بسامراء , واقاموا مدن خاصة بهم بوسط بلدان الخلافة , هذا ناهيك أنها استمرت لفترة طويلة – قرابة 15 عام – حتى سقطت على يد الموفق طلحة – أخو الخليفة المعتمد – والذي استطاع فتح المختارة عاصمة الحركة .

قاد الثورة تلك شخصية يقال بان اسمها بهبود سمى نفسه علي بن محمد , الغريب أنه ادعى انتسابه إلى علي بن ابي طالب رغم انه فارسي الأصل – تذكر بعض المصادر انه كان شاعر في بلاط سامراء – ليس هذا وحسب وأنما أورد ابن الاثير أنه أدعى النبوة , يهمنا في الإساس ان مجموعة من العرب ألتفت حوله , خاصة بعض انتسابه للبيت العلوي , واسسوا دولة خاصة بهم في مدينة المختارة بجنوب البصرة .

نادوا خلال تلك الإنتفاضة ببعض المطالب التي بمقتضاها استطاعوا التأثير في كثير من الناس بالدولة وخاصة المجموعات التي كان يطلق عليها لفظ الموالي , حيث نادوا بتحرير العبيد من الرق الذي أذل أعناقهم , وبذلك قاموا باستقطاب آلاف من الزنوج العاملين بالدولة في تجفيف المستنقعات ونقل الملح عبر أراضي الدولة , والفلاحين البائسين من الاوضاع المالية المتدهورة .

ساعدت الأوضاع الأقتصادية والأجتماعية والسياسية المتردية التي كانت تمر بها الخلافة في تلك الفترة على انتشار تلك الانتفاضة , حيث ظهرت الحركة في خلافة المتوكل وفي ظل سيطرت القادة الاتراك – التي استعان بهم الخليفة المعتصم بالله في البداية للقضاء على النفوذ الفارسي بالدولة – على أمور الخلافة , حيث اكثروا من الدسائس والتامر والقتل والعزل للخلفاء لتحقيق مكاسب خاصة لهم , لتعزيز قبضتهم على موارد الدولة , وسعوا لإفشال وإضعاف الخلافة .

أقبل الناس وخاصة العبيد على الثورة الجديدة تلمسا لمنتفس يفتح لهم باب من الأمل كانت قد أغلقته الحياة امامهم , وتهافتوا على شعارات ومبادئ الحركة التي نشرها في البداية قادتها , منها الحث على حقوق النساء والعبيد و إلا اننا وجدنا بعد فترة وجيزة إلتفاف على هذه الشعارات والمبادئ – وكأن الامس هو اليوم , فكم من ثورة إلتف حولها الناس حتى اخنقتهم مبادئها المعكوسة – فقد باع الزنج حقوق مؤيديهم لأنفسهم , لدرجة أن بعض المصادر اوردت ذكر إمرأة عربية اشتكت لبهبود سوء معاملة سيدها ( الذي كان عبدا في الماضي ) , ويبدو انه نهرها معللا بأنها تحت أمر سيدها العبد .

قامت معارك دامية بين جيوش الخليفة وبين الزنج لم تنتهي إلا بسقوط عاصمة الحركة على يد ابو احمد الموفق طلحة قائد جيوش الخليفة المعتمد , فحاصر مدينتهم واستغل الجفاف والامراض التي انتشرت نتيجة هذا الحصار بجانب نقص خبرة العبيد في مجال المبارزة وذلك لكونهم في الأصل ليسوا محاربين , واسقط المدينة ليفر الزنج خاصة بعد مقتل كبيرهم بهبود .

بالنهاية لابد أن أنوه ان هذا ليس درس تاريخي فمعلومات المقال كلها منتشرة في مصادر التاريخ الإسلامي وعلى مواقع الانترنت المختلفة , لكني فقط أردت أن ألقي الضوء على حركة دامت على مقربة من دار الخلافة مدة غير يسيرة , ذكرتني بها أحداث الولايات المتحدة , كذلك بقى فقط أن أنوه لنقطتين , النقطة الأولى أننا كثيرا ما ننخدع بالمبادئ الزائفة التي كثيرا ما تتحول لسراب أمام سلطان السلطة وشهوة المال , أما النقطة الثانية هي أنني ذكرت في بداية موضوعي عن أنه ليس هناك علاقة و نقط اقتراب بين الأنتفاضتين إلا انه في الحقيقة هناك نقطة واحدة مهمة هي التي تجعلهم يسيرون على ذات الخط البياني , تتضح في الانتهاك الحاصل لحقوق الأقليات , فامريكا حدث بها انتهاك واضح لفرد ضمن جماعة مهدرة الحرية , ولكنها في الأصل لها حقوق واجبة , وكذلك في الدولة العباسية ظهرت انتهاكات لمجموعات كاملة , هم جزء لا يتجزء من جسم الدولة كان يجب السماح لهم بالتعايش الكامل دون إخلال في حقوقهم الخاصة , مع السماح لهم للمطالبة بحقوقهم بشكل سلمي عن طريق قنوات شرعية , فعدم السماع لمطالبهم يشغل فتيل الأزمة هنا وهناك .

#صلاح_شهاب (هاشتاغ)       Salah_Shehab#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات