من البعيرية الى العربية 1

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4538 - 2014 / 8 / 9 - 17:13
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

طبعا عندما نتطرق الى تأثير ثقافة البعير على اللغة العربية و الدور المركزي الذي لعبه البعير في الحياة البدوية الصحراوية يجب ان نبدأ بكلمة البعير نفسها. للاسكيمو Inuit كلمات كثيرة للثلج بحكم البيئة و الحاجة (الحاجة ام الاختراع) كما يقول المثل للتميز بين مختلف انواع الثلج راجع النسبية اللغوية لنظرية Sapir-Whorf Hypothesis و العلاقة بين اللغة و الفكر. رغم بعض نقاط ضعف هذه النظرية المشهورة فان النوع الضعيف منه Weak Version يجد اقبالا و تقبلا عاما بسبب العلاقة بين اللغة و التفكير و الثقافة. تلعب نسبية الالوان العربية هنا ايضا دورا مهما لتعريف العربية خاصة الوان النسبة مثل ليموني و برتقالي و بني و قهوائي و بنفسجي الخ التي هي اكثرها دخيلة:
http://en.wikipedia.org/wiki/Linguistic_relativity

للعربية كلمات كثيرة تشير الى هذا الحيوان الاساسي للحياة الصحراوية الذي لقب بسفينة الصحراء من الجمل و الابل و الناقة حسب نوعه و جنسه و عدده و انا متاكد ان المهتم باللغة العربية يستطيع تزويدنا بكمات كثيرة للبعير و التمر و لكن اليوم تغير دوره بسبب ثراء و ترف شيوخ السعودية و تحول الى حيوان للسباقات دون الاخذ بنظر الاعتبار طبيعة هذا الحيوان الذي يختلف عن الخيل.

ترد كلمة البعير في سورة يوسف و هنا يتوقع بان هذه الكلمة وصلت اذان محمد من المصادر اليهودية و المسيحية بسبب ورودها فقط في سورة يوسف. تشير هذه الكلمة في السريانية الى الماشية بصورة عامة ثم توسع المعنى و نعتت جميع الحيوانات التي تحمل حملا بالبعير و طبعا اهم حيوان في الجزيرة العربية هو البعير و نجده بهذه الصورة ايضا في الشعر العربي القديم. يشير البعير الى جمل وصل النمو (النضج) الكامل.

يعتقد ان الجمل هو من جَمَلَ اي الربط مع البعض و التجميع كما بينا سابقا بان اصل (كتب) الارامي لا علاقة له بالكتابة بل بل التجميع و التشكيل و الا لما كانت هناك صياغة كتيبة (عسكرية). الكلمة الانجليزية camel اتت من اللاتينية عبر اليونانية و هي بدورها استعارة من العبرية من الجذر g-m-l بمعنى التوقف او الفطم او الذهاب بدون للاشارة الى قابلية التحمل بدون غذاء او ماء و اهميته للتنقل mobility
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات