فكرة الموت والخلود في عالم أخر ... خداع للعقل أم تقديم له ح2

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4537 - 2014 / 8 / 8 - 09:05
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ح2

هل يعني ذلك أن الخلود كفكرة افتراضية غير قابلة للتحقق هذا طبعا وفق لمنطق العقل العلمي المسنون واقعا في الحياة هنا , قد يقول قائل ولكن منطق الحياة الأخرى من المحتمل أن لا يكون هو ذات المنطق هذا ولا يقاربه في الشكل والكيف والكون وقد يحتمل الأمر منطق متناسب مع حقيقة توقف الزمن مع استمرارية الحركة , الحقيقية عندما تناقش فكرة معي وتريدني أن أؤمن بها وأعتنقها يقينيا فإنك تخاطب منطق عقلي أنا والمتحكم به نظامي العامل إن لم تضع أساسا أفتراض واقعي أخر يفرق بين هذه الفكرة وبين ما تحدثني عنه , أي عندما يخاطبني النص الديني عن الزواج وأنهار من خمر والأكل والنوم والحياة الأبدية ويقارن بينها وبين ما أنا أعيشه فإنه يسلم لي بمقولة منطقي .
ولو سكت النص دون أن يشرح هذه الأمور كان أولى لعقلي أن يقبل الأفتراضات ذاتها التي تتعلق بفكرة الله أولا فكرة وجوده وضرورة وجوده وعلة الوجود لأنها تخضع لنظام مغاير منطقا وعملا وأسلوبا ومنهج ,ولكنه قدم لي معطيات حسية من واقع أنا قد جربته ودرست قوانينه وأعرف كيف يعمل نظامه التكوينية وبالتالي فهذه المعطيات المقدمة هي التي نتمكن بها أن نستنبط عالم محكوم بمنطق وعندها تجري المقارنة على أساس أن منطق المعطيات هو ذات المنطق الذي أعيشه وبالتالي ليس هناك مجال للإدعاء بوجود ووجوب الإيمان بمنطق مغاير لأن ما جاء بالفكرة هو تماما ما ثبت بالذهن وقبله العقل .
القول بتفاوت المنطق هنا عن عالم الخلود مجرد قول يخلو من دليل والدليل هنا أننا ما نملكه من صور حسية تقريبية عن عالم الآخرة لا يعدو أن يكون من جنس محسوساتنا وبالتالي عدم وجود هذه الصورة وافتراضها أعتباطا يجرد الطرح من الموضوعية العلمية ويقدم ما بين أيدينا من واقع لنصوغ منه الفكرة التالية ,وسيبقى منطق عالمنا يحكم تجسيدنا الذهني لعالم الآخرة وما يجب أن يكون عليه ومنه فكرة الخلود ,وعندما نؤيد فكرة ما أو ننفيها لا بد من طرح تصور بالمقبل , والتصور واجب الطرح هنا أن عالم الآخرة والخلود فيه ليس عالما ماديا بالمطلق إنه عالم الروح والمثل والقيم التي يريد الله من الإنسان أن يجسدها ويجعل منها منهج حياة , أما الجنة فهي للأرواح والعقول أي القدرة المعنوية لتفاعل العقل مع الواقع ونتاج هذا التفاعل وإلا لو عدنا لتفصيلات أدق هناك الف دليل ودليل يمكن دحض فكرة العالم المادي الأخروي وقضية الخلود الحسي فيه .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات