انتفضوا للأقرع، وباركوا داعش!

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4532 - 2014 / 8 / 3 - 16:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

غضبوا للأقرع الأصم، ولم تحرّكهم الأكباد النازفة! صرخوا ملء حلوقهم من أجل ثعبان مجهول النسب، وناموا ملء جفونهم البليدة عن أبرياء تُقطف رؤوسهم من أجسادهم كل نهار! ثُعبان أقرع جعلوه خليفة عن الله في حساب الناس، أثار انتقادُه حفيظتهم، وصمتوا صمتَ القبور أمام ثعابين داعش ترفع رايات الموت السوداء في وجه العالم، باسم الله، حاشاه وتعالى عن ذلك! حاربوا من يُنقّون الدين من أدرانه ويطهرونه من أمراضه، وصفقوا طربًا لمن يحقنون الدين بالأدران والكذب والخرافات والدم والجماجم والتمثيل بالجثامين، وهتك أعراض النساء وتيتيم الأطفال وكيّ قلوب الأمهات بالثكل والويل، وطرد الكتابيين الآمنين من بيوتهم وتهجيرهم من أوطانهم وسرقة أملاكهم وهدم دور عبادتهم وتوعدهم بالسيف باسم الإسلام! صمتوا عن حرائر النساء يسلسلوهن بالجنازير وبسوقونهن قهرًا كما السبايا البغايا إلى جهاد النكاح، ورفعوا عقيرتهم النشاذ من أجل ثعبان أقرع لا يسكن إلا عقول من اخترعوه زورًا وكذبًا ليلصقوا بالدين إرهابًا، يضمنوا به ولاء السذج الأغبياء ليجمعوا بهم الغنائم، وترهيبًا لم يكتبه الله في كتابه ولا ضمّته سُنة نبيه الذي حذّره الله من الفظاظة وغلظة القلب لئلا ينفض الناس من حوله، وعاتبه ربُّه حين عبس في وجه الفقير الأعمى ابن أم مكتوم، وتولى عنه لانشغاله واهتمامه بأحد أثرياء قريش. شوهوا الإسلام، ثم يزعمون، في تبجح، أنهم رُعاة الإسلام، ولو صمتوا عنه، لعلا شأنه في الأرض ودخل الناس فيه زرافات ووحدانا! إنما يهجر المسلمون إسلامَهم بسبب فتاواهم البغيضة الركيكة وإساءاتهم اليومية لاسم الله، حاشاه، ودين الله وكتاب الله وسيرة رسوله الذي ما علمنا عنه قتلا ولا فظاظة ولا تنكيلا! أي بشر أولئك، وأي مسلمين!
يهاجمون اثنين من أعمق الباحثين في الشأن الإسلامي، إسلام بحيري، وإبراهيم عيسى، لأنهما حاولا تنقية الدين وكتب التراث من خرافات ألصقها به دواهٍ ودّوا إرهاب البسطاء لكي يسخّروهم في المعارك وحصد المغانم والسيادات. خرافات أضحكت العالم علينا، ونفّرت العقلاء من الدين، اللهم إلا من رحم ربي فأخذوا الدين عن مصدريه الوحيدين: كتاب الله، و"صحيح" سُنته. وإن تتبعت خُطى أولئك الغاضبين للثعبان الأقرع، لرأيتهم يُخفقون في استرجاع آية قرآنية بسيطة دون لحن أو عِوَج. هم الأواني الفارغة التي تُصدر الصخب وتصدّر العنف، لأنها فارغة. فالجاهل الفارغ دائمًا خطّاء طويل اللسان سريع الانتقاد دون علم، بينما العارف الممتلئ صبورٌ متأمل هادئ يقدّم الظن الحَسَن والقول الحسن، فلا ينطق لسانُه إلا بالخير.
فقير الإيمان دائم البحث عن صنم يلجأ إليه وقت العوز، ويرهب سوطَه لكي يسير على الصراط القويم. فالعبدُ لا يُشرى إلا والعصا معه، إن العبيد أنجاسٌ مناكيدُ. بينما الحرُّ قوي الإيمان لا يرى إلا الله، وحده، فيلجأ إليه عند العوز، وينهج النهج القومي ويسلك النجد الطيب حبًّا في الله لا خوفًا من ثعبان أقرع ولا حرباء صلعاء، ولا طمعًا في اثنتي وسبعين بكرًا لا تنفضُّ بكارتُهن أبدًا. يحبون الله لأنه أهلٌ لذاك، كما قال ابن الفارض، وليس حبًّا في زيتون الجنة ورمّانها وفومها وقثائها وعدسها ونسائها وغلمانها وأنهار عسلها ولبنها!
أيها المنتصرون للأقرع من ثعابين القبور، هلمّوا انتفضوا من أجل إخوان عزّل يُقتلون كل يوم في العراق وسورية على يد ثعابين داعش الملتحين. هلموا انتفضوا وطيروا إلى فلسطين حرروا الأقصى وانجدوا إخوانكم في غزة الجريحة. لكنني أعلم أنكم لا تزيدون عن "فنجري البُّق" كما وصفكم صلاح جاهين في أوبريت "الليلة الكبيرة":
ورونا القوّة، يا بني انت وهو.
لا يا عم سعيدة، دي البدلة جديدة.
هأووووووووو

http://www.24.ae/Article.aspx?ArticleId=94875

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات