ليست المشكلة أن نؤمن بحق أسرائيل, ولكن كل المشكلة ان تؤمن اسرائيل بحق الفلسطينين

أهلاً أستاذ | عبد الحكيم عثمان , و ألف تحيه .
(حاخامات اليهود يتظاهرون من أجل عودة حكم المسلمين) :
https://www.youtube.com/watch?v=98D2XV8AitY

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مما قراءنا ان ال التعريف في العربية لاتدخل على = غير = الا ان الاستاذ عثمــان في حماسه الزايـــــد تجاوز القاعـــدة ويقول = مع اليهود الغيـــــــر العرب = وسوال بالمناســـــــبة هل هناك يهــــــود عرب ام ان المسالة من مرضـــــع العراقيون بعثيـــــون وان لم ينتمــــوا ؟ وتصح ان اليهود عرب وان لم ينتمــوا ؟؟؟ ومن الحقائق التاريخية الاخرى الطريفــــة ان اكثر من 28 امـــه او شعب او كتل بشـــرية تناوب على العيش على ارض فلسطين في زمن ما وكان من بين هذه الرهــــــــط البشرية يهود وعرب ولم يدعي احدا من تلك الشعوب او الرهــــط ان ارض فلســــطين هي ملك الهي لهم الا رهــــــطين رهط اليهود ورهــــط العرب اليس في هذا شي من النشــــــاز البشـــــري يا استاذ عثمـــــان ؟؟؟ تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجاز مجمع النحوين العرب اضافة أل التعريف الى كلمة غير وانا اعمل بهذه الاجازة
فكما ان هناك مسيحيين عرب فهناك يهود عرب ومن هذا انطلقت في تسميتي لليهود الذين عاشوا وولودوا وتناسلوا في فلسطين لهم باليهود العرب كما يقال يهود العراق ويهود اليمن ويهود المغرب
فيصبح يهودي عراقي او مسيحي مشرقي او يهودي مشرقي او مسيحي غربي الى اخره فالامر ليس له علاقه بالمرضع البعثي ولنقل على قاعدة من عاشر القوم اربعين يوما صار منهم فكيف بالذين عاشوا من اليهود في فلسطين قبل مئات السنين ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ عبدالحكيم عثمان إن محاكم التفتيش الكنسية تحاكم غاليلو ومجمع النحوين العرب وتجيز الإستهلال بخطأ كتابة قراءنا، لا تشتر صكوك الغفران
من متحجري القرونأوسطية..

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم افهم ماترمي اليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الرقيب المحترم لم ينشر تعليقي رقم 5 الذي كان ردا على تعليق 4 - داريو الإبراهيمي. لذا فإني نشرته على الفيسبوك:

أولا: ما علاقة تعليقك بموضوع المقال
ثانيا: لا تجد مسيحيين يعصمون رجال الكنيسة. لكنك لن تستطيع ربط أفعالهم بتعاليم دينهم. والكنيسة إعترفت بأخطاءها.
ثالثا: نبيك محمد هو أول من باع صكوك دخول جنة العهر لأتباعه. ولا يزال شيوخك يرددون أقوال نبيك عن جنة الحور والولدان المخلدون.

إقرأ تراثك المخزي قبل أن تبدأ كتابة مثل هذه الترهات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أراك يوماأخ عبد الحكيم عندما تتناول مقالاتى تتطرق لما أثيره فيها لأجدك دوما تنصرف عن القضايا والإشكاليات المطروحة لتخوض فى جزئيات اخرى أو تطرح أسئلة فحرى بك أن تخوض فيما أطرحه أولا
مقالى يتناول فكرة أن القرآن أعطى كل الحق للإسرائيلين فى أرض فلسطين ولم يتطرق على الإطلاق لحق الفلسطينين ولتراجع الآيات ولتتذكر أن الله ذكر إسرائيل فى القرآن41مرة بينما لم يذكر فلسطين مرة واحدة ومن هنا تبرر وتفسر أما رؤيتك السياسية الخاصة بك فلها الإحترام ولكننا معنيين برؤى تيارات وأحزاب ومؤسسات ومرجعيات إسلامية فى واقعنا تخالف رؤيتك ففلسطين إسلامية ومن النهر إلى البحر والصراع وجود والعداء عداء دينى
هكذا تنصرف عماهو مطروح ومحرج لتسأل:هل تقبل اسرائيل حق عيش الفلسطينين على أرضهم فهل هذا حل إشكالية فهمنا ووعينا نحن للصراع!
أعتنى برؤيتنا نحن أخ عبد الحكيم فعندما نفهم انفسنا وماذا نريد سنقترب من الحل ولن نهمل الرؤية الإسرائيلية ولن نبررها ليبقى السؤال هل رؤية التيارات الإسلامية صائبا أم لا
أما عن اسرائيل فهى تقبل عيش الفلسطينيين رغما عن أنفها وهو حادث بالفعل ولكن كل املها أن لا يكون هناك موس حلاقة يهدد مستوطن

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ سامي لبيب
لااعترف في القرأن للتقسيم الجغرافي الحالي ولاحتى تخصيص للارض بل وصف لها(الارض التي بباركنا حولها)
الامم المتحده او مجلس الام اقر بتقسيم فلسطين بين العرب واليهود في اواخر العام 1947
والمستوطنون بنوا مستوطناتهم في القسم العربي من فلسطين فلو رحل المستوطنون وذهبوا الى القسم الذي حدد لهم لن يهددهم احد, لانه وكما بينت في مقالي ان الخطاب الفلسطيني تغير من قتال وجود الى قتال حدود حتى حماس قبلت بذالك وما قبولها الانظمام مع حكومة فيها فتح الا دليل وانا قلت في مقالي اني اتوافق معك في ان يكون خطاب النضال الفلسطيني غير اسلامي لان على المسلم ان يرضى بما اقره الله وهو وجود اليهود في فلسطين واعتقد هذا الطرح يؤكد اني لم انصرف عما طرحته في مقالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسنا اخ عبد الحكيم طالما انت تنصرف عن أن الصراع والنضال خارج المنظور الإسلامى فلا خلاف بيننا ولكن لتعلم أن ما تتبناه مخالف لرؤى تيارات وأحزاب ومؤسسات ومرجعيات إسلامية ولكن لا بأس فأني اقدر هذا الموقف

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسنا اخ عبد الحكيم طالما انت تنصرف عن أن الصراع والنضال خارج المنظور الإسلامى فلا خلاف بيننا ولكن لتعلم أن ما تتبناه مخالف لرؤى تيارات وأحزاب ومؤسسات ومرجعيات إسلامية ولكن لا بأس فأني اقدر هذا الموقف

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---