الألم النفسي : قراءة للحالة ألعربية الإنتحارية (3)

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4524 - 2014 / 7 / 26 - 19:24
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الألم النفسي : قراءة للحالة ألعربية الإنتحارية (3)
هل تنتحر الأمم ؟ وما هي طبيعة هذا الإنتحار ،إذا كانت الإجابة بالإيجاب ؟ وهل هناك أمل ، بأن يعود المُنتحر إلى الحياة ؟ وهل يعني الإنتحارُ الموتَ الإكلينيكي ؟
يكمُن ألفرق بين حالات الإنتحار الفردي والحالة الإنتحارية المجتمعية ، في ألتأسيس ألنظري لدراسة حالات الإنتحار أو محاولات الإنتحار ألفردية أو الجماعية ، والتي ما تنتهي عادة بالموت ألفعلي ، بينما ألحالة الإنتحارية المجتمعية ، فهي ميل سلوكي للإنتحار ، بمعنى "الإنعزال " والإنسحاب ، عن مواكبة تجليات الحياة المُعاصرة ، وإنتاج أنماط فكرية وسلوكية تؤدي في نهاية المطاف إلى إمتصاص جذوة ألحياة ونسغها من عروق الأمة ، ألشعب أو المُجتمعات .
وكما كان دأبي في المقالتين السابقتين ، فإنني سأُحاول إستقراء "خاصيات " الألم ألنفسي على ألحالة العربية المُعاصرة . ومن هذه الخاصيات التي تحدثتُ عنها سابقا خاصية البلبلة والصعوبات الإدراكية . ويُمكننا الجزم بشكل قاطع بأن المُجتمعات العربية تعيش حالة عسيرة من البلبلة والصعوبات الإدراكية ، فالمُجتمعات العربية تعيش في عالم أصبح قرية صغيرة ، ووسائل الإتصال والتواصل ، تكشف أمام المُجتمعات العربية وكل يوم من جديد ،إنجازات على كافة الصُعد ، العلمية ، التكنولوجية وحتى العسكرية ، بينما هذه المجتمعات مُجرد مُستهلك . والأنكى والأمر من ذلك ، بأن المجتمعات التي تقود هذه الطفرة المعرفية ، هي مُجتمعات ليبرالية ، ديموقراطية بل ومُلحدة في غالبية أفرادها ومُواطنيها . هذه المُجتمعات فصلت الدين عن الدولة ، تكفل الحرية لمواطنيها ، حرية التعبير والحريات الفردية الأُخرى . لا تُقدس سوى "الإنسان " بشكل عام . بينما المُجتمعات العربية والتي "تُقدس " الموروث الإجتماعي والديني ، ومؤمنة بغالبيتها دينيا ، تصطف لتلقي العون والمساعدة من هؤلاء الذين فصلوا أنفسهم عن الدين والتراث .
إذن ، هل يُمكن أن تصل المجتمعات العربية إلى التخلي عن "مُعتقداتها " و"مُقدساتها " ، وليست الدينية بالضرورة ، وتصل إلى "تبني " فكرة فصل الدين عن الدولة ، وضمان الحريات الفردية والعامة ، وعدم الحجر على حرية التفكير ، كوسيلة ممُكنة للإنضمام إلى ركب المجتمعات الحية ؟ بينما ترّبى المجتمع العربي على أن "نجاحه " يكمن في ماضيه ، أي في إستشراف وبناء المستقبل بأليات ألماضي .
من الصعب تقبل ألفكرة ، بل وإدراكها ، بأن طريق الخروج أو خطوة الألف ميل ، تبدأ ، بتذويت فكرة أن "واقعها " المرير هو نتاج لأنماط فكرية ،تشكل وتخلق فجوة بينها وبين المجتمعات الحية والمُقبلة على الحياة .
لذا نرى المجتمعات العربية في حالة من عدم الإدراك لمُسببات وضعها ، بل وتتمسك بهذه "المسببات " كما يتمسك الغريق بقشة .
هذا التناقض الصارخ بين الرغبة باللحوق بركب الحضارة الإنسانية ، "وركوب " قاطرة القرن الواحد والعشرين ، بدون أن تمتلك المجتمعات العربية الأدوات اللازمة والضرورية ، أو حتى بدون أدوات ، يمنعها من القدرة على الرد بشكل ديناميكي على الأحداث ، ويضعها في خانة الجمود بكل أشكاله ، والجمود الفكري على وجه التحديد . فالفكر"السائد "، هو في إجترار للماضي وبخلق حالة من الوعي المُنقطع عن الحاضر .
وكلما حاولت المجتمعات أن تُواجه التحديات المُعاصرة ، فإنها تكتشف بأنها عاجزة عن ذلك ، مما "يثبّتُ" حالة عدم الرغبة وعدم القدرة على الفعل .
إن التردي المُستدام للمجتمعات العربية ، أفقدها القدرة على الإحساس ،بأن لوجودها معنى ومضمون ، وأدخلها في حالة شعور بالفراغ الداخلي . فراغ قاتل تُحاولُ ملأهُ ، بما تجده تحت يديها ، لكن مخزونها الموروث لا يلبي الحاجة ، خصوصا وأنها أكتفت به وأستغنت به عن ما سواه ، وقامت بخلق وعي زائف ، سرعان ما انكشف زيفه أمام أول تحد علمي ، سياسي أو عسكري ..
ومع ذلك يبقى الجواب على السؤال دون إجابة ،وهو ، هل ستتمكن المجتمعات العربية من إسترداد "حياتها" ، بعد أن دخلت في حالة موت سريري ؟ وما هي مُسببات الألم ألنفسي المُفدي الى الإنتحار ؟
وكيف تتمظهر الحالة الإنتحارية في الواقع العربي المأزوم ؟.. للحديث بقية .


.

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات