اصل المنافق العربي

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4491 - 2014 / 6 / 23 - 22:56
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

اصل المنافق العربي
رغم ان محمد كان يكره المنافقين وفق القرآن يعتقد بانه هو الذي استحدث عبارة المنافق لعدم وجودها في الشعر العربي القديم و ورودها في القرآن لاول مرة و لكن لربما هذا هو السبب الذي قاده الى صياغتها و هناك اشارات كثيرة في القرأن عن اهتمام محمد باللغة و ميله الى استعمال مفردات دخيلة وغريبة على ابناء مجتمعه ليثير اعجابهم و يترك لديهم انطباع عميق او انها كانت عبارة متداولة على الاقل في جزء من مجتمعه (المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر و ينهون عن المعروف)

المشكلة هي اننا نرجع الى الثلاثي (نفق) لنفهم معنى الكلمة و هنا لا نجد علاقة واضحة عدا ان النفق ايضا حيلة و مصيدة لوقوع الخصم فيها اي انها كلمة حربية او كما يقال استعمل بمعنى (نفذ) اي الذين عدلوا او خرجوا عن عن الطريق الصحيح / المستقيم اي القانوني.

لقد استعارت العربية بعض الكلمات الحربية الاخرى من الاثيوبية مثل (فتى) الذي كان يشير سابقا الى فتيان الحرب لذا يعتقد و منذ فترة بان كلمة (منافق) هي استعارة مباشرة من الاثيوبية و لكن و رغم اننا لا نستطيع ان نرى المنافق في النفق (نافق الدين) فان معنى (انفق) في الفعل المزيد و (النفقات) يضعنا امام مشكلة في اعتبار كلمة منافق اثيوبية الاصل. لربما كلمة المنافق عربية الاصل تطور المعنى من (نفق) بمعنى يخفي في حفرة مثلما تقوم بعض الحيوانات بخزن و اخفاء المواد الغذائية في الحفر و هذا يعني ان الاثيوبية (منافق) هي استعارة من العربية خاصة لعدم استخدام العرب النفق لاغراض حربية و فضلت ان تستعير (خندق) من الفارسية.

لربما يتوضح المعنى لو بنينا صياغة المنافق العربي على المعنى المجازي اي ان الذي يخبئ و يخفي الاشياء في الحفر ليس صادقا بل منافقا لانه يعمل في الخفي و لا يظهر نواياته على السطح. لذا لربما كانت الكلمة متداولة في مجتمع محمد و لم يكن هو الاول الذي استعملها و الا لما كانت الناس تفهمه. ترد كلمة منافقون 33 مرة في القرآن بصياغات مؤنثة و مذكرة و المنافق هو المسلم الخادع او المزور.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات