ولادة مشوهة _ قصة قصيرة .ج1

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4473 - 2014 / 6 / 5 - 22:36
المحور: الادب والفن
    

حمل سرحان زوجته التي حاصره الطلق دون أن تعرف كم مضى من حملها بالرغم أن هذه ليست الولادة الأولى لها فهي لا تعرف من العد والحساب كبقية النساء في قريتها إلا الثلاثة جمع التي أجادة عدهم كلما أرادت أن ترقد دجاجاتها على البيض ,الحمارة التي حملت زوجة سرحان كانت حامل أيضا وقد بان حملها الذي يكاد أن يفجر بطنها حتى ظن الناس أنها حامل بتوأم ,المشهد يوحي للناظر الذي لا يعرف ما يجري في القرية أن هناك موسم للتفريخ تشترك بها العائلة الإنسانية والحيوانية في موعد واحد ,هذا المشهد لا يهم سرحان بقدر ما يمكنه من الوصول إلى وسط القرية حيث الجده أم نايف التي ستتولى زوجته بعد أن أنهكها المرض هي الأخرى عن التجوال على نساء القرية .
مشكلة سرحان أنه وبالرغم من زواجه المتكرر ام ينجب ولم يرزق بولد , كانت هذه الزوجة هي تجربته الرابعة والتي حملت معها البشارة كونها أنثى مجربة فقد أولدها زوجها المتوفي عنها عن مرض عضال ثلاثة أولاد , لا تحتاج إلى تجربه لذا كان حريصا أن يميزها عن بقية الطقم النسواني الذي جمعهم في دار واحدة مع أم وأخت عزباء,الهم الأساسي أن تلد له ولدا ليحمل أسمه ,تعلم الزوجة أن هذا الحلم هو من يجعلها الأسعد ويمنحها الأمان أمام عصابة الثلاثة التي ما أنفكت تفتعل أي مشكل حتى بسقط الجنين أو يولد ميتا , غيرة الضرائر أحيانا أكثر شراسة من حروب داحس والغبراء.
أم سرحان كزوجته ذاقت المر كله حتى جاءها البشير بخبر حملها , سلالة من أباء لا يمكنهم أن يخلفوا إلا بتدخل القدر وهي تعرف أن هذه الفرصة قد تكون أخر الفر لسرحان أن يكون له ولد , حرصت كثيرا أن تقف إلى جانب كنتها لتدافع عن ولي العهد , قد تكون تمقتها لأنها أرملة ,حاولت أن تزوجه من أجمل بنات القرية لكنها فشلت أن تصنع من إحداهن أم لحفيدها المنتظر حتى ابنة أخيها التي ما برحت تصبرها على الأمر بعد أن دارت بها من مرقد لمرقد ومن عارف وعارفة لم يبقى في بال النسوة طريقة للحبل لم تستعملها حتى مما لا يعقل جالت بها بين القرى والمدن بعد أن أخبرها الطبيب أن لا شيء يمنعها أو زوجها من الحبل.
الجدة أم النايف تعلمت هذه المهنة من الضروريات وقبل أربعين عام لم يكن الوصول إلى المدينة بالأمر السهل صار لزاما أن تتعلم من نفسها ومن العجائز التي سبقنها من خبرة مباشرة بدت بدون ثمن إلا كم من زوجة سقطت نتيجة خطأ أو بسبب لا يعلمنه لكنه دوما معلق على القسمة والنصيب وخير الذي جاء مما كتب الله ,أراد سرحان فقط أن تعلمه الجده أم النايف عن موعد الولادة حتى يتسنى له أن يذهب بها إلى المدينة , لم يفكر أنها قد تفعلها هنا أو في الطريق ,ما فكر أن يحمل شيء معه , لا أظن أن أحدا يحمله المسئولية فهو غاية أمله أن يرى هذا الطفل حتى لو جاء به كما خلقه الخالق , الحق واللوم على صاحبات المعرفة وأولهم زوجته فهي أدرى وأعلم.
قبل أن يعبرا الجذع الممتد عبى طهر الساقية بين بيت العجوز أم النايف وبين مربط الحمارة كانت المشكلة التي طرأت فجأة على رأسه خاف على زوجته أن تسقط في النهر وهي كالقربة المنفوخة فيذهب الولد هباء منثورا ,ركض كالمجنون وعبر الجذع صوب بيت أم النايف ليطلب أن تعبر هي لتفحص زوجته ,لم يفكر أن فحص النساء يتطلب وضعا خاصا لا يمكن ان يكون تخت نخلة أو على ضفة الجدول ,جادلها حتى لم يجد بدا من الاستجابة بعدما أغلقت الحاجة أم النايف التي يسميها جميع رجال القرية بالعمة,قفل راجعا وقد أستسلم لكلام العمة وزوجته مستغربة وغير مستغربه من هذا الجنون فدفعت به جنبا ودخلت الدار دون أن يصدق كيف عبرت لوحدها الجذع الذي يهتز كلما عبره عابر.
ورث سرحان عن أبيه بستان كبيرة وأرض تزرع حبوب تسمى الغربية كما تملك والدته مطحنة صغيره ورثتها مع شقيقها عن الجد ,كان أشبه بالمترف نوعما وعمه شيخ القرية وخاله أيضا يملك الكثير وليس له غير أبنه واحده هي زوجته الأولى ,كان زواجه هذا من السيدة المجربة في عرف الكثيرين من أقرانه إهانة وفي عرف الكثيرات زواج مصلحة سوف ينتهي بمجرد ان تنجب له ولد فهي تكبره ببضع سنين ولا تملك شيء من الجمال مقارنة بزوجاته السابقات لكنها الوحيدة القادرة على أن تعطيه ما يتمنى ,لك يكن غائبا عن بالها إنها لربما يطردها يوما ما , لتعود إلى حياة العدم أولادها السابقين في بيت جدهم وقد ترجع لا تجد من يؤويها , لا يعني أنها لا تعرف العد أنها لا تملك من شيطنة النساء شيء وهي تتوقع نهاية قد لا تتناسب مع الرغبة العارمة التي اجتاحت سرحان كي يرى ولد .
يصف البعض سرحان بالأهبل ويصفه البعض الأخر بقليل الخبرة كونه الوحيد للعائلة والمدلل فيها أم سرحان هي الرجل الحقيقي لكل أسرة سرحان منذ أن توفى والده وهو قاصر حتى الخال المنغمس بجمع الاموال والبيع والشراء ترك أمور العائلة لشقيقته تمتلك من قوة الشخصية والتدبير والحزم كأنها الزعيم الذي يقود أمه ,لا يناقش ولا يعارض في أي شيء فقط ينفذ إرادة والدته التي حرمت على أبنتها الزواج ما لم ينجب سرحان ولد خوفا على ثروة العائلة أن تذهب إلى الصهر الجديد وهي تعلم أن ولدها مجرد شاب ولكن ليس كبقية الرجال ,لو تركته يوما واحد قد تجد نفسها في ما لا يحمد عقباه لذا لم تتركه يتصرف بشيء ولا يعرف شيء غير البستان والحقل ,إنه إمعة على قول شيخ زاير عالم القرية الديني والذي تولى بنفسه تزويجه لأربع مرات متتاليات ,
خرجت أم النايف فجأة ونادت عليه هرول كالمجنون وطلبت منه أن يحضر والدته فورا ومعها (البقجه) ليفهم شيء وأراد أن يستفسر أكثر لكنها أغلقت الباب , تركها وذهب مسرعا حيث مربط الحمارة دون أن يتذكر الكلمة التي أوصته حاول أن يتذكر لكن تفكيره بالولد هو الذي سيطر على مخه يتصور في خياله شكله أو حتى ليسمع كلامه وهو يناديه كبقية الأطفال فرح مشوب بخوف وأحيانا خوف متعاظم أن لا يأت الولد أو يحدث ما لم يكن متوقعا ,في منتصف الطريق تذكر أن والدته ليست في القرية أنها ذهبت من الفجر إلى المدينة ,أوقف الحمارة التي لا تكاد بمقدورها المسير من حملها وعاد وغير اتجاهها عائدا إلى بيت أم النايف ليسألها ماذا يعمل.

يتبع

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات