ألكتابة ما بين ألشعبوية والنخبوية ..!!(2)

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4454 - 2014 / 5 / 15 - 10:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ملاحظة : هذا المقال تتمة لمقالي السابق بعنوان "لماذا يتوقف الكاتب عن الكتابة ؟؟" .
كاتب وأديب فلسطيني معروف ، لن أذكر اسمه ، كان معلما للغة العربية ، وقد تتلمذتُ على يديه في المدرسة الإبتدائية لسنة دراسية واحدة فقط . عُرفت عنه قسوته ،نزقه وعدم رضاه عن وضعه (كمدرس في مدرسة إبتدائية ) ، كتب كثيرا تحت إسم مستعار ، تفاديا لملاحقته من جهاز التعليم .
صدرت له مجموعة قصص قصيرة ورواية ، لكن مقالاته تمتاز بالتعقيد والغموض ، عسيرة على الفهم والهضم أيضا !! سأله صديق مشترك لكلينا عن تعمده الغموض ، فأجاب دون أن يرف له جفن ، بأنه يكتب لنخبة النخبة فقط ، ولا تهمه "الجماهير العريضة " ، فهي ، حتى وإن قرأت ، لا تفهم !! علما بأن قصصه القصيرة تمتاز بحبكة وأُسلوب سلس مشّوق .
هناك ، من يعتقد كأُستاذي ، بأن الكتابة وتبعا لذلك، عملية القراءة أيضا ،هي من شأن النخبة ، التي "تختص" بلغتها أو وعلى وجه الدقة ، تملك "قاموسها " الفريد ، كصاحب أي مهنة أُخرى ، كلغة الأطباء ، المحامين والفلاسفة ، وتستطيع أن تدير في ما بينها حوار ، نقاش وربما خلاف في وجهات النظر ، وهذا ما لا تستطيعه "الجماهير " ، لأنها لا تملك "لغة المهنة " .
وعلى النقيض ، هناك من يعتقد بأن الكتابة هي عملية إطلاق شعارات سطحية تُدغدغ "مشاعر الجماهير " ، وتسطيح ساذج للعمل الإبداعي والفكري ، عن طريق كتابة سطحية ، بسيطة ومُباشرة تُخاطب "القاسم " المشترك الأبسط جماهيريا ، أو أن تكتب لجمهورها المستهدف ، ما يرغب بسماعه ،وذلك بهدف الوصول إلى شعبية كبيرة ، والحصول على رضا وتقدير "شريحة الهدف ".
وكلاهما ومن أجل تحقيق الغاية والتي من أجلها يكتبون ، يبذلون جهدا غير قليل في "البحث " عن تقنيات تُحقق لكتاباتهم "هدفها " المُعلن أو الخفي . ونتيجة لهذا ، تجد "كقاريء " تمتلك مهارة القراءة ، تجد مواضيعهم مصطنعة ، سواء في إغراقها بالسطحية أو التعقيد المتعمد .مما يؤدي في نهاية المطاف إلى أن تفتقد "كتاباتهم " إلى "جمالية " العفوية الإبداعية .
وبما أن الكتابة ، لا تُخاطب الشعور فقط ، ولا تُخاطب العقل حصريا ، فإنها وإلى جانب أنها تهتم بالمشاعر فإنها تهتم بالعقل ايضا . لذا نجد بأن الذين وصلوا إلى "قلوب " الجماهير وعقولها ، هم المبدعون الحقيقيون ( في كافة مناحي الإبداع )، وإن تعددت أساليبهم ووسائلهم التعبيرية ، فهم جمعوا بين البساطة والعمق في أن واحد .
لكن في المُحصلة النهائية "يتحمل " المُتلقي المسؤولية الأكبر في عملية الإبداع ، وذلك من خلال "فهمه " و"تاويله " للنص الإبداعي وليس التعليمي ، بل ويذهب البعض أبعد من ذلك ، ليؤكد ويقرر بأن العملية محصورة في بين طرفين للمعادلة ، النص والمُتلقي ، دون الإلتفات إلى الكاتب (المبدع ) في هذه المعادلة . ولكي أكون أكثر تحديدا ، فالفهم والتأويل هما مصطلحان هامان في الهرمنيوطيقا " وهي المدرسة الفلسفية التي تشير لتطور دراسة وفن تفسير وفهم النصوص في فقه اللغة ".أو ببساطة فإن عمليتي الفهم والتفسير ، هما ذاتيتان عند المُتلقي ، وهو من يُحدد "وفق " وعيه القرائي ، المعنى الذي يحمله نص ما ، أو "يُقرر " فيما إذا كان هذا النص أو ذاك ، عملا إبداعيا أم لا ؟؟!!
لذا ، يكون الناشر ( دار نشر ، مجلة ، صحيفة أو موقع ما ) ، هو الذي يتعامل مع النص والمُتلقي الأول له ، "فيرفضه" أو" يتقبله" ، بناء على معايير ذاتية ومعايير إقتصادية أو أيديولوجية !! لكنها ليست "تقييما " هرمنيوطيقيا موضوعيا !! أي "مُحاكمة " النص بتجرد مُطلق ، وبهذا يخسر المتلقي المستهدف ، وهم جمهور القراء ، الفرصة "لفهم " وتفسير" النص ، لأن "الوسيط " سواء كان فردا أو مؤسسة هو المزود الحصري ، وبحكم موقعه ، للنصوص التي "تبحث " عن قراء . ومع ذلك يبقى السؤال مفتوحا ، ألا وهو : هل تتحكم مشاعر هذا "الوسيط " ، بالمادة الإبداعية التي "يُسوقها لزبائنه " أم لا ؟؟ وإلى أي مدى ؟؟
وما بين رحى طاحون الشعبوية والتي هي أكثر إنتشارا في "الأدب " و"الثقافة " الشعبية ، وبين رحى طاحون "النخبوية " والتي هي بمثابة ناد مغلق للأعضاء فقط . يتم "طحن " المبدعين الحقيقيين ،إلا في ما ندر !!!
يتبع ..

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات