قراءات في ذاكرة عزيز محمد السكرتير السابق للحزب الشيوعي العراقي الحلقة الثانية عشرة

سيف عدنان ارحيم القيسي

الحوار المتمدن-العدد: 4443 - 2014 / 5 / 4 - 03:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحلقة الثانية عشر
انهيار قيادة عزيز الحاج
في 22 شباط 1969 كنت في منطقة الكرادة داخل في منزل مهدي عبدالكريم عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي وسمعنا نبأ اعتقال عزيز الحاج وكان أمراً متوقعاً في ظل التحولات الجديدة التي رافقت وصول البعث من خلال النهج الذي سلكه عزيز الحاج برفع شعار اسقاط السلطة وهو امر لا يمكن السكوت عليه من قبل البعثيون الذين يحاولن لصق انفسهم بشتى الطرق ولكن بالترهيب تارة والترغيب تارة أخرى فهم شرعوا بطريقة يمكنهم أسكات صوت المعارضة لهم من خلال اشاعة مسألة شبكات التجسس والتي أتهم فيها الكثير من الوزراء والضباط السابقين والمعروفين من بينهم عبدالرحمن البزاز وفؤاد الركابي فهم تمكنوا بهذه التي يمكن تسميتها بالفبركة من اسكات صوت المعارضة خوفاً من التهمة.
ولكن مسألة عزيز الحاج تختلف عن ذلك فهو رفع شعار اسقاط السلطة ولكنهم أرادوا انهاء الموضوع بكل الطرق لكونها بدأت تشكل عليهم وبالاً في ظل نهجهم الجديد هو العمل على مغازلة القوى الحزبية والسياسية المعارضة.
في الحقيقة بعد اعتقال الحاج كانت لنا مناشدات من خلال قنوات اتصالاتنا مع البعث بضرورة الحفاظ على حياة عزيز الحاج وان اختلفنا معه في الرأي أو النهج فهو مناضل شيوعي معروف وهو جزء من أخلاقياتنا الشيوعية ولكن يبدو ان الحاج قدم لهم اكثر مما يوجب فخرج على شاشة التلفاز وبدأ يخطئ تجربته السابقة ووصف نفسه كالثور الذي يصطدم بكتله كونكريتية وأصبح فيما بعد يكتب في صحف البعث ويستخدم للتشهير بالحزب الشيوعي العراقي ومن ثم أصبح ممثل العراق في منظمة اليونسيف ثمن لولائه للبعث من جهة ولإبعاده من الداخل بعد التقارب بينا وبين البعث.
بالرغم من ذلك وبعد التباعد بيننا وبينه ولمسافات بعيدة فهو بعد مدة من الزمن وابتعاده من البعث بدأ يخطئ نهجه السابق وهجومه الا مبرر تجاهنا كحزب شيوعي العراقي وانني قبل مدة وكواجب الرفقه الطويلة اتصلت به بفرنسا للاطمئنان على صحته واعتقد انه من الضروري اسدال الستار عن سياسة الماضي والبحث عن الجديد.

الحزب الشيوعي العراقي وبيان 11 آذار 1970
شغلت القضية بدورها الأنظمة على اختلاف مشاربها والتي توجت بثورة ايلول 1961 والتي مثلت استنزاف لمالية الدولة اضافة الى الأرواح بين الجانبين الحكومي الكردي اضافة الى مرابطة ثلث قوات الجيش في المناطق الكردية دون ان يكون هناك نصر لجانب معين ودون ان يكون الحوار هدف حقيقي لكلا الطرفين لاستئثار كل طرف بمدى احقية هدفه فبين الجانب الحكومي الذي يحال فرض سلطته على العراق بأكمله وبين الكرد الذي يأملون بالحكم الذاتي دون ان تكون هناك سيطرة مباشرة من الحكومة عليهم.
سلك البعثيون بدورهم نهج الحوار مع القوى المختلفة بما فيهم الكرد لكونهم كما ذكرت غير ملتصقين بالأرض وكانوا بحاجة الى كسب الوقت وكان التعامل مع الكرد في غاية الدقة والضرورة لمجموعة معطيات من بينها ان الكرد ليدهم اسلحة يمكن ان تكون موازية للقوات الحكومية باستثناء الطيران،اضافة الى تدخل العديد من الدول الخارجية في تحريك ملف الكرد ومن بينهم الإيرانيين والأمريكان اللذان كانا يساندون الكرد من اجل املاء رغباتهم من خلال الكرد من اجل الضغط على الحكومة وتقديم العديد من التنازلات من قبل الحكومة العراقية في أي صفقات سياسية وتجارية فكان هدف القوى في تحريك الملف الكردي هو لا محبة بالكرد بل من اجل تمرير مخططاتهم،وبدأ حزب البعث في البداية محاولاً شق صفوف الحركة الكردية وذلك من خلال استمالة الجناح المنشق عن البارتي والمتمثل بجناح ابراهيم احمد-جلال الطالباني وبعد عجزهم عن تحقيق هدفهم توجهوا نحو البارزاني كونهم ادركوا انه يمثل الحركة الكردية المسلحة وسرعان ما اداروا ظهرهم لإبراهيم احمد-جلال الطالباني،وبعد وساطات سوفيتية بين الجانبين الحكومي والكردي توجت بتوقيع اتفاقية الحادي عشر من آذار 1970 ،على اساس الحكم الذاتي هو في الحقيقة شعارنا المركزي لحل القضية الكردية فبعد توقيع الاتفاق صافح المفاوض الحكومي عزيز شريف عامر عبدالله عض اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي وقال له اهنئكم بنجاح تحقيق هدفكم في حل القضية الكردية.
وأمر لابد من الإشارة اليه ان القيادة الكردية بدورها بالرغم من ذلك كانت تستشيرنا في سير المفاوضات وكان رأيهم في البداية كيف نتفاوض مع قتلة سلام عادل ولكن بعد تقديم التنازلات لهم رحبوا بالاتفاق،بالرغم من البارزاني كان يتخوف من البعثيين فهو طيلة الحوار حتى بعد توقيع الاتفاق لم يزور بغداد نهائياً لمعلومات متتالية عن محاولات لاغتياله من قبل النظام.
ولكن يبدو ان سياسة البعث لم تختلف عن السابق هي ادارة الظهر للشيوعيين بعد التقرب من الكرد وهذا ما حدث ففي احتفالات 21 آذار 1970 بمناسبة اعياد نوروز عندما خرجت مسيرات تضم القوى المختلفة ومن بينها الحزب الشيوعي العراقي حيث بدأ أنصار حزب البعث بالهجوم على حشدنا في شارع الرشيد وهو امر لا يمكن تبريره من قبلهم وعدوا ذلك بتصرف شخصي من قبل المتظاهرين البعثيين.
ولكن هناك حقيقة يجب الأشارة اليها وهي لم يكن لنا دور مباشر في حل الأزمة مع الكرد فقد كان البعث يرفض أي وساطة مباشرة من قبلنا فكنا نتابع سير المفاوضات عن قرب وعن طريق مكرم الطالباني نوصل ملاحظاتنا للقيادة الكردية وكثير ما كانوا يستجيبون لمشورتنا التي تصب في مصلحتهم.
محاولة انقلاب عبدالغني الراوي
من المعلوم ان عبدالغني الراوي معروف انه احد اقطاب القوى العسكرية والقومية والمعروفة بتوجهاته المعادية للحزب الشيوعي العراقي فهو من قادة انقلاب الثامن من شباط 1963 والمعروف بعدائه للشيوعيين وترأس المحكمة التي أعدمت عبدالكريم قاسم وطه الشيخ احمد والمهداوي وهو من الذين أيدوا سحق الشيوعيين.
ولكن يبدو ان المثل السائد والمعروف ان الثورة تأكل أبنائها وينطبق عليهم المفروض ان الانقلابين بدأوا يأكلون أنفسهم،من خلال التكتلات فيما بينهم،فهو كان يشغل قبل 17 تموز منصب نائب رئيس الجمهورية،ولكن بعد تنازل عبدالرحمن عارف عن الحكم كان يعتقد انه ستكون له الحظوة كما في السابق ولكن بعد محاولات لاعتقاله هرب الى ايران حيث استخدمه الشاه هذه المرة ورقة ضغط على حزب البعث بعد ان خسرت ورقة الكرد فجمع البعث بجانبهم المعارضين لحكم الشاه ومن بينهم رئيس السافاك السابق تيمور بختياري بهذه الموازنة كان كل طرف يعد محاولة لقلب نظام حكم الآخر،فبدأ عبدالغني الراوي يتصل بمجموعة من الضباط المناوئين للبعث ومع القيادة الكردية المتمثلة بالبارزاني الذي رفض التعاون معهم،ومن خلال اتصالاته التقط السوفيت محاولة الراوي لاقتحام القصر الجمهوري بدورهم اخبرونا بتلك المحاولة وسلمنا خطة الانقلابيين للبعث عن طريق مكرم الطالباني للبكر شخصياً وهو ما اثار غبطته.
يبدو ان السوفيت من توصيلهم نبأ محاولة الانقلاب من خلالنا غايتها ترطيب الأجواء بيننا وان نبين لهم حسن نيتنا تجاههم،في الوقت ذاته ان الراوي لم يتصل بنا لا من قريب ولا من بعيد وان طرح علينا الفكرة لرفضناها لمعرفة ميوله العدائية تجاهنا.

#سيف_عدنان_ارحيم_القيسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات