رسالة من قديم الايام

لطيف شاكر

الحوار المتمدن-العدد: 4430 - 2014 / 4 / 20 - 23:53
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

صورة خطاب مرسل من ربوليو مدير اليهودية بأورشليم الي محفل قيصر روسيا .وهذا الخطاب وجد في خزانة الامير شرويني من ايطاليا يصف فيه شكل وأخبار السيد المسيح ...انشره طبق الاصل
"ايها الملك انني فهمت انك ترغب معرفة ماأخبرك به الآن , لانه في وقتنا هذا وجد رجل عاش عيشة فاضلة يدعونه رسول الفضيلة , وتلاميذه يقولون انه ابن الله خالق السماء والارض وكل مايوجد فيهما , وبالحقيقة ان كل يوم نسمع امورا عجيبة عن يسوع هذا, فيقيم الموتي ويشفي السقماء بكلمة واحدة , وهو معتدل القامة وجميل المنظر جدا ووجهه ذو هيبة هكذا ,حتي ان الذين ينظرون اليه يشعرون بالغرام لان يحبوه ةيخافوه . وشعر رأسه نازل لحد اذنيه , ومن اذنيه ينسدل علي كتفه , وهو بلون التراب انما يفوق عليه ضياء , وفي وسط جبينه غرة كعادة الناصريين , أما جبينه فمبسوط كثير الصفاء , ووجهه ليس فيه تجعد ولا علامة البتة,وانفه وفمه لايقاسان بحسن في أحد .
ومنظره يفيض خشوعا وفرحا , وعيناه كأشعة الشمس , ولا أحد يقدر أن يحدق بنظره اليه من كثرة الضياء , واذا وبخ أرهب , واذا نصح أبكي , ويجعل الجميع يحبونه لأنه ذو سماحة وهيبة , ويقولون انه لم ينظر ضاحكا قط بل باكيا , وذراعاه ويداه زائدة الجمال .
أما بالاجتماعات فيرضي كثيرين ولكن يتظر اليهم نادرا , وعند وجوده بينهم يجلس بغاية التهذيب . ففي رؤيته وشكله هو أجمل انسان يمكن تخيله ومشابه بمقدار عظيم لأمه التي هي أجمل فتاة يمكن مشاهدتها او تشاهد قط بهذه الجهات ,.
فيا أيها الملك ان رغبت جلالتكم ان تراه فاخبرني لكي لاأتقاعد عن توجيهه اليك سريعا , علي انه بالعلوم أذهل مدينة أورشليم بأجمعها , فيعرف كافة العلوم من غير أن يتعلم , وتارة يمشي حافي الأقدام مكشوف الرأس كمجنون , وكثيرون عند نظرهم اليه يضحكون منه , أما في حضوره أو التكلم معه فانه يرهب ويذهل , ويقولون انه لم يسمع قط عن رجل هكذا في الجهات , وبالحقيقة مثل مايقول لي اليهود اننا لم نسمع قط مشورات حكمة من أحد كمثل مايعلم يسوع هكذا , وتراني معنفا جدا من هؤلاء اليهود الأشرار , ويقولون انه مااغاظ أحدا قط , بل كافة الذين عرفوه وأخبروني عنه يقولون انه حاصل لهم منه اٍنعامات وصحة كثيرة .
وفي كل الأمور انني مستعد لطاعتك ومن ثم كل ماتأمر به جلالتكم يجري "
. فلافيوس يوسيفوس (37 م - 101 م) مؤرخ يهودى : في الفقرة الثالثة : يذكر Antiquitiesفي المجلد رقم 18 الفصل رقم 3 ا

كان هناك في هذا الوقت يسوع , و هو رجل حكيم، إذا كان قانوني دعوته رجل*؛ لقد كان يفعل أعمال رائعة، معلّم مثل هؤلاء الرجال كانوا يستلمون الحقيقة بكل سرور. لقد تحول (آمن به) العديد من اليهود والعديد من الوثنيون و غير اليهود . هو كان المسيح المتظر. وعندما قام يلاطس، في أجتماعه مع رجاله الرئيسيين مننا (اليهود) بآدانته بالصلب، فأن أتباع يسوع لم يتركوه لحبهم و أيمانهم به؛ منتظرين ظهروره إليهم فى اليوم الثالث حيّ (قيامته من الموت)؛ كما تنبأ الأنبياء القديسيون بهذا و حاولى عشرة آلاف نبوة رائعة تتعلّق به. وجماعة المسيحيين التى سميت بذلك نسبة إلى اسمه لم تنقرض حتى اليوم
سؤال يعبر عن الحقيقة التى سرت بين الأمم و هى أن السيد المسيح هو ابن الله ، الكلمة ، الأقنوم الثانى المتجسد فى شكل بشرى لخلاص البشر عن طريق الفداء عن الخطية الأولى التى فعلها أبو البشرية "آدم" و التى أدت إلى طردة من الجنة و دخول الشيطان للجنس البشرى بمعنى أستطاعته تشتيت البشر و أبعادهم عن سماع كلمة الخالق القدوس .
نلاحظ أن المؤرخ يتكلم عن المسيحيين بأنهم هم أتباع المسيح، و هم متواجدين حتى يوم كتابته و تدوينه لهذا التاريخ، الذى بالتأكيد يسبق يوم وفاته المحدد فى سنة 101

#لطيف_شاكر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات