الأشهر القمرية لغريب عسقلاني

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 4421 - 2014 / 4 / 11 - 13:06
المحور: الادب والفن
    

الرواية صادرة عن مركز أوغاريت عام2002 في رام الله، ما يلفت النظر في هذا العمل السرد السريع، وكأن الكاتب يتكيف مع سرعة العصر، أو أن ثورة الاتصالات فرضت نفسها على الكاتب، حتى أن شخصيات الرواية تكون ضعيفة ومتواضعة أمام زخم وقوة الأحداث، فالكاتب يتحدث عن واقع الفلسطيني في لبنان والأردن وتونس وفلسطين، وحالة الشتات التي تواكب تواجده، فالأحداث تروى بسرعة كبيرة متجاوزة التفاصيل، حتى أن الواقع يبدو للمتلقي وكـأنه حلم يمر بهذه الشكل العابر السريع، سنحاول إعطاء بعض الشواهد على تميز أسلوب الكاتب في رواية "ليالي الأشهر القمرية".
" وفي بيروت أوزع عذاباتي على الوجوه المشدودة، ويصيبني ذعر قاتل عند مطالعة الوجوه الشابة الضاحكة، يهدني أرقي وقلة حيلتي، تصدني الجهامة عند البعض، والاستكثار عند البعض الآخر، المطاردة، بيروت مدينة طاردة ومطرودة، الناس يتجمعون في الساحة، يأتون من الطرقات والمسارب والحارات، يتلفون من حولي حلقات في دائر، ، يضيق المكان، ويصعد قلبي إلى الحلقوم، وتظهر في الأفق، تقفز فوق الأبدان، رعناء مشاكسة، تدفع الناس عني" ص44، إذا تمعنا في الأفعال التي استخدمت في المشهد السابق نجد فعل المضارع هو الحاضر الوحيد، فكلها تشير إلى معنى ـ لآن ـ دليل على حيوية الحدث وآنية حدوثه الآن، ليعطي تأثيرا اكبر عند المتلقي، فالكاتب يعمل على جعل القارئ ينحاز إلى الواقع الذي يكتب عنه.
كما أن وجود حرف الواو يدل على تتابع الأفعال وسرعتها في نفس الوقت، "طاردة ومطرودة، الطرقات والمسارب والحارات" فكان استخدامه يؤكد على تماثل دوره في المشهد، كما هو الحال في حالة الفعل المضارع، وإذا تمعنا في الجمل نجدها قصير جدا ومختزلة، كوسيلة إقناع وتأكيد على أهمية وآنية وحيوية الحدث، فلا مجال للخوض في التفاصيل الدقيقة فيه، فالإبعاد عن تفصيل الأحداث أعطا المشهد صورة تتابع سريعة، مما يدفع المتلقي لينسجم مع الراوي ثم يدخل في الحدث.
ومن جمالية هذا المشهد استخدام حرف "من" كرافد لوجود الزحام والتشكيل صورة الإحاطة بالراوي " يأتون من" فكان يمكن الاقتصار على مسرب واحد لتشكيل تلك الدائرة، لكن الراوي أراد أن يعطي إضافة ليقنعنا بان هناك ما هو مهم وكبير فكانت الموارد الثلاث "الطرقات والمسارب والحارات" تعطي صورة الحلقة المكتملة لفعل الإحاطة.
ما يلفت النظر في هذه الرواية أنها تمثل واقع الفلسطيني بعد تشكيل السلطة الفلسطينية، وهل أن هذه السلطة وتلك العودة كانت كاملة وتحقق طموح الفلسطيني؟، وهل تتناسب مع تلك التضحيات والطموحات التي وضعها أمامه قبل الدخول في أوسلو؟ وهل حالة الفدائي، الذي قاتل في أكثر من معركة وجبهة ومكان ودولة، وتنقل من هنا إلى هناك، ومن تلك الدولة إلى هذه، يعطيه المبرر ليقنع بما هو فيه الآن من هذا "الجزء المتاح"؟ أم أن هناك أفكار وأحلام لم تكتمل، وما زالت تبحث عن تحقيق؟، فكرة الرواية تعطينا صورة واقعية لما آلت إليه الأمور مع الفلسطيني، "العودة حق، العودة منحة.. العودة منة/ العودة أثاث وسيارات معفاة من الجمارك/ ودخول الزوجة والولد بدون جمارك أيضا/ والسجلات مفتوحة/ السلطة وقوات الشرطة الفلسطينية/ حصص الدول المانحة فيك.. منحوك دولارات وسلبوك الحلم/ أي مقايضة تمت؟ صادروا الرؤيا، غبش الأيام، ورصاص موت/ فتتولى فصول الرواية" ص50 و51، استخدام الخط المائل جاء كحالة رفض لما هو موجود، وما يحدث معا، فقد استخدم هذا الخط المائل بإسهاب في الرواية، فهل كان الكاتب يقصد وضعه أن يعطي صورة الحال المائل للفلسطيني؟ وما وجوده بهذا الإكثار إلا كإشارة على امتعاض الكاتب من الأحوال والواقع الذي مر ويمر منه الفلسطيني؟
فقد أبدى الكاتب عدم انسجامه مع الواقع عندما تحدث عن زفافه في بيروت وعدم انسجامه مع فعل الرقص الذي قامت به الزوجة "ـ ارحميني مش عارف أرقص..
ـ لازم ترقص وترقصني كمان" ص58، فرغم وجود حالة من الفرح الذي يدفع بصاحبه إلى تجاوز ـ عدم المعرفة ـ إلا انه يعجز عن القيام به بطريقة ترضي الزوجة، وعندما تحدث عن غزة نجد حالة عدم الانسجام معها فيقول " ـ معقول يا رياض .. بلد طويل عريض، ما فيها محل نشرب فيه كأس بيرة.. بلد تجبرك تبحث عن مشروبك عند الحرمية وتشتريه من اليهود؟" ص78، أيضا حالة من عدم الانسجام في غزة التي تمثل جزءً من الوطن،

اعتقد بان الكاتب استطاع أن يقدم لنا أنموذج من الأدب التاريخي الذي يمر به الفلسطيني، فكما كتب غسان كنفاني "عائد إلى حيفا" ورشاد أبو شاور " الرب لم يسترح في اليوم السابع" وتوفيق فياض "حبيبتي ميليشيا" ويحيى يخلف "نشيد الحياة" وغيرهم من الكتاب أعمال تتحدث عن الواقع الفلسطيني فعل غريب عسقلاني الأمر ذاته، فهو كفلسطيني ينحاز إلى فلسطينيته من خلال تناوله الواقع المؤلم الذي يمر فيه، وما حديثه عن الحالة النفسية إلا تأكيد على عدم انسجامه مع ما آلت إليه الأمور.
فشكل الرواية من خلال الأحداث السريعة، الجمل المختزلة، الانتقال من مكان الحدث إلى آخر، استخدام الخط المائل، تنسجم مع الموضوع، فكرة الغربية والاغتراب عن الواقع، وعدم التسليم به وله، وان كان ـ أحيانا ـ يأخذ شكل اضعف الإيمان ـ في قلبه، الرواية تستحق أن نتوقف عندها فهي تمثل احد الأعمال الأدبية التي تؤرخ للواقع الفلسطيني، من هنا تأخذ أهميتها الفكرية بالإضافة إلى التمرد على شكل السرد العادي للأعمال الروائية.

رائد الحواري

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات