أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - إيمان أحمد ونوس - المرأة حين تتحالف مع الموروث ضدّ إنسانيتها.















المزيد.....

المرأة حين تتحالف مع الموروث ضدّ إنسانيتها.


إيمان أحمد ونوس

الحوار المتمدن-العدد: 4416 - 2014 / 4 / 6 - 20:02
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    


مما لا شكّ فيه أن الموروث بشقيه الديني والاجتماعي، إضافة إلى القيم والأعراف والتقاليد قد طغت في كثير من جوانب الحياة حتى على القانون، حيث صار للعرف مكانته الخاصة أثناء تشريع بعض القوانين، لاسيما تلك المتعلّقة بالمرأة.
لكن أن يصل هذا الطغيان حدّ تبني المرأة ذاتها هذا الإرث والإيمان الراسخ فيه، فهنا الطامة الكبرى، لاسيما عندما تكون هذه المرأة على قدر معقول من التعليم أو حاصلة على شهادات جامعية من المفترض أن تؤهلها للأخذ بالمنطق العلمي والقانوني أكثر من المنطق التقليدي والقيمي المتجذّر بالذهنية الاجتماعية المقيّدة لها عن كل انطلاق.
والأكثر دهشةً وغرابةً، وجود نساء مؤمنات وبقناعة راسخة بحقوق الرجل الممنوحة له إن كان في الشرع أو حتى في التقاليد والأعراف الاجتماعية سواء في تعدد الزوجات، أو سيادة مبدأ القوامة والولاية عليهنّ مهما صغُرَ شأنه، أو حق السيادة المطلقة في الحياة الزوجية والأسرية، لاغياً دورها ورأيها في تأسيس الأسرة وتربية الأبناء، منطلقة من أن الرجل أكثر دراية ومعرفة منها وهي الضلع القاصر قليل الخبرة، ضعيف الرأي بنظرها.
مها مدرّسة مادة العلوم الطبيعية في إحدى الثانويات ترى أنه من الطبيعي تماماً أن يتزوج زوجها امرأة أخرى وحتى دونما أسباب موجبة، وهي على استعداد تام وبقناعة كبيرة أن تخطب له من يختارها انطلاقاً من أن الدين والشرع قد حلل له أربعاً وهذا حقه، وأنها لا تريد أن تغضبه كي لا تخسر رضا الله.
هل يُعقل، ونحن في زمنٍ تُنادي فيه معظم نساء العالم العربي والإسلامي مع الحركات النسوية بضرورة منع تعدد الزوجات لما له من عواقب أليمة ليس فقط على المرأة ذاتها، وإنما أيضاً على الأولاد والمجتمع عموماً أن ترضى هذه المرأة لزوجها بزوجة ثانية تخلخل علاقتها العاطفية والزوجية مع زوجها ووالد أطفالها..؟ وهل إرضاء الله يتطلب تشتيت الأولاد وخراب الأسرة إرضاءً لنزوات رجل لا يكترث لمسؤولياته وواجباته الأبوية والزوجية بقدر ما يكترث لرغباته العابرة..؟ ومن جهة أخرى، كيف تقبل امرأة أخرى أن تكون زوجة ثانية تؤذي بوجودها إنسانية وكرامة امرأة مثلها..؟ ألا يمكن للرجل الذي رغب بزوجة ثانية أن يرغب مرّة أخرى بزوجة ثالثة..؟
هند جامعية وموظفة في إحدى الوزارات، ترى أنه من حق الزوج أن يتزوج ثانية إن لم تُنجب له الذكر، منطلقة بذلك من حقه في أن يرثه ابن من صُلبه يحمل اسمه، لأن البنت لا يمكنها أن تُمثّل هذا الامتداد على اعتبار أنها في النهاية لزوجها وعائلته، بينما الذكر هو من سيحمي شيخوخة أبويه.
بدايةً، ألم تتعلم هذه الجامعية في المدارس والجامعة أن الرجل هو المسؤول بيولوجياً عن تحديد جنس الجنين، وبالتالي لا ذنب للمرأة في إنجاب الإناث فقط..؟ ثمّ، ألا تُدرك هذه السيدة ومن خلال ذاتها على الأقل أننا في زمنٍ أصبحت فيه الفتاة مثلها مثل الشّاب تعليماً ومسؤولية وربما أفضل، وأننا في زمنٍ بات فيه الابن الذكر لا يمثل امتداداً سوى لذاته وكينونته فقط، وربما غير قادر بحكم الأوضاع الاقتصادية على تحمّل مسؤوليات أسرته بعيداً عن تحمل مسؤولية شيخوخة والديه، إضافة إلى أننا في مجتمع غالباً ما تكون فيه الفتاة أكثر تعاطفاً وتواصلاً وحناناً تجاه والديها من الشّاب..؟
وفاء موّظفة في إحدى الشركات مقتنعة تماماً أنها ضلع قاصر لا يمكنها حماية نفسها في مجتمع لا يرحم، وهي بحاجة دائمة لوجود رجل يحميها ويؤمّن لها احتياجاتها اليومية، معتمدة بذلك على أخيها الذي يصغرها بسنوات، ولا يملك من مقوّمات الأهلية ما يؤهله لحماية نفسه.
ما يُثير الدهشة فعلاً، أن تتمثل امرأة منتجة ومتعلمة هذه المفاهيم، وأن تُمعن في دونيتها إلى هذا الحدّ بعيداً عن أهلية الأخ، أو أن تُقلّص كيانها الإنساني إلى ضلع قاصر يحتاج لرعاية وحماية الآخرين مهما كان شأنهم، وربما هي المسؤولة عنهم مادياً، أليس في هذا المنطق استلاب مطلق للهيمنة والتبعية الذكورية، واستغراق مقيت لعدم تقدير الذات وضرورة توكيدها من خلال التعليم والاستقلال المادي..؟ ثمّ، ألا تعلم تلك المرأة أنه إن لم تكن المرأة قادرة بذاتها على حماية نفسها، لا يمكن لأحد آخر حمايتها مهما بلغت سطوته وقوته..؟
نهى ربة منزل لم تُنجب سوى البنات، دائمة الحزن والتأفف، أليس همّ البنات للممات برأيها..؟ تخاف عليهنّ من غدر الزمان لأنه لا أخ لهنّ يحميهن.
لتعلم تلك السيدة، أولاً، أنها ليست مذنبة إن لم تلد الذكر الذي يجعلها محظية لدى الزوج والمجتمع، فحظوتها ومكانتها تصنعها بذاتها ولذاتها من خلال فكرها وثقافتها ومهاراتها في التعامل مع الآخرين والحياة. ثانياً، أنها ومن خلال تربيتها لبناتها يمكنها أن تحصنهنّ وتحميهنّ عندنا تعزز لديهن قوة الشخصية من خلال الاعتداد بالنفس والاعتماد على الذات بناءً على الثقة والحرية الحقيقية التي تؤهلهنّ لذلك، إضافة إلى دفعهن وتشجيعهن على إكمال تعليمهن وانخراطهن بالحياة العملية، بدل خوفها الدائم عليهن لعدم وجود أخ يحميهنّ، لأن هذا الخوف وبشكل غير مباشر سينتقل إلى بناتها فيُعدن بالتالي إنتاج منظومة التفكير ذاتها، ويتقوقعن داخل شرنقة الضلع القاصر المحتاج إلى ولاية وقوامة وحماية، ولا فكاك لهنّ إلاّ بالزواج من رجل يحمل تلك المسؤولية برأيهنّ وأمهنّ.
أما هدى المتزوجة منذ أعوام وأعوام عاشتها بالقهر والحزن لما عانته خلالها من ظلم وقسوة وعنف زوج مستهتر لا يرحم لا إنسانيتها ولا حتى أمومتها، غير ملتزم بمسؤولياته تجاه أسرته وأولاده، غالباً ما يعتاش على راتبها دون خجل أو احترام لتعبها، ورغم كل هذا لا تريد الانفصال عنه، لأنه برأيها أرحم من كلمة مطلّقة في مجتمع ينتقص من قدر المرأة المطلّقة التي تبقى دوماً في خانة الشك والاتهام والمراقبة الحثيثة التي تُقيّد حريتها وحركتها، متناسية أو متجاهلة أن الطلاق حق لها مثلما كان الزواج، وأن المرأة الواثقة بنفسها، والقادرة على تحمّل مسؤولياتها تجاه ذاتها وأولادها تُرغم المجتمع على احترامها، ومن ثمّ تغيير نظرته ومواقفه التقليدية من الطلاق والمُطلّقة.
لكن الأكثر دهشةً وغرابة من كل هذا، هنّ أولئك الفتيات والنسوة اللواتي يُظهرن كرهاً شديداً ومقيتاً للمرأة، فهي بنظرهم مصدر شرور العالم وغيّه وانحلاله، وأن أي مشكلة أو كارثة تقع تكون المرأة خلفها حكماً، لذا تستحق العقاب والضرب وحتى الموت إذا ما أخلّت بمنظومة الأخلاق، أو أتت على تصرف فيه إهانة للرجل، وكأنهنّ يحملن في نسغهن روح الذكر وتفكيره، لا بل قد يكون الرجل أرحم على المرأة منهنّ.
أمام كل تلك الحالات، وأمام ما تحمله أولئك النساء من أفكار ومفاهيم تحطُّ من قدرهن، وتُلغي إنسانيتهن قبل أنوثتهن، لا يسعني إلاّ أن أقول كم هو شائك وطويل مشوارنا في محاولة تحرير المرأة من قيودها التي فرضتها هي كما فرضها المجتمع عليها بتعزيز موروثه القيمي والاجتماعي والديني، وكم نحتاج من وقت وجهد للوصول إلى غايتنا من خلال وجود المرأة في مكانتها الطبيعية واللائقة جنباً إلى جنب مع الرجل، وبالتالي الوصول إلى المساواة الحقيقية التي ننشد.



#إيمان_أحمد_ونوس (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- ما الكامن وراء ظاهرة استغلال الشباب من قبل المتشددين..؟
- ثقافة الحوار ضرورة إنسانية- حضارية
- إِلامَ ترنو المرأة السورية في عيدها العالمي..؟
- وضع المرأة في العمل السياسي
- الزواج والطلاق العرفيان يسودان مناطق التوتر
- أهمية وضرورة الصحة الإنجابية
- الأزمة السورية... ويلات وكوارث لم يشهدها التاريخ.
- من لجّة الموت والدمار.. السوريون يصرخون كفى
- أطفال سوريا في مواجهة عواصف متعددة
- ما مصير الأطفال مجهولي النسب في النزاعات والحروب
- المرأة السورية في مواجهة عنف مضاعف
- قذائف بعيدة المدى لسوريا وأطفالها
- الطلاق أحد أهم تجليات الأزمة السورية
- المرأة العربية في الدين والمجتمع
- طلاب وتلاميذ سوريا في مهب الريح
- هل بات العنف سمة المجتمع السوري اليوم.؟
- المواطن السوري بين سندان الحكومة والتجار... ومطرقة الولايات ...
- القانون السوري يُجرّم الضرب... والعرف أقوى تجاه المرأة
- أمريكا.. نشوء دامي وتاريخ إجرامي ما زال مستمراً
- متى يتنحى العرف أمام القانون..؟


المزيد.....




- قوات الدعم السريع تقتل الصحفية السودانية حنان آدم
- اليمن: عشر سنوات من المأساة
- ما نصيحة رائدة أعمال إماراتية بمجال العافية للنساء العربيات ...
- عائلة امرأة تركية أمريكية قتلتها إسرائيل ستلتقي بلينكن
- أطعمة طبيعية لتسكين آلام تعاني منها النساء
- نساء كركوك يقدمن مسرحية صامتة عن زواج القاصرات
- اسمه باتمان ولم تغنه 20 زوجة عن اغتصاب بنات 9 سنين.. الحكم ب ...
- الشرطة الكينية تفرق احتجاجات ضد ارتفاع حالات قتل النساء.. مس ...
- كيفية التسجيل في منحة المرأة الماكثة لعام 2024 وشروط التقديم ...
- بعد زيادة قيمة منحة السياحة حقيقة زيادة منحة المرأة الماكثة ...


المزيد.....

- الحركة النسوية الإسلامية: المناهج والتحديات / ريتا فرج
- واقع المرأة في إفريقيا جنوب الصحراء / ابراهيم محمد جبريل
- الساحرات، القابلات والممرضات: تاريخ المعالِجات / بربارة أيرينريش
- المرأة الإفريقية والآسيوية وتحديات العصر الرقمي / ابراهيم محمد جبريل
- بعد عقدين من التغيير.. المرأة أسيرة السلطة ألذكورية / حنان سالم
- قرنٌ على ميلاد النسوية في العراق: وكأننا في أول الطريق / بلسم مصطفى
- مشاركة النساء والفتيات في الشأن العام دراسة إستطلاعية / رابطة المرأة العراقية
- اضطهاد النساء مقاربة نقدية / رضا الظاهر
- تأثير جائحة كورونا في الواقع الاقتصادي والاجتماعي والنفسي لل ... / رابطة المرأة العراقية
- وضع النساء في منطقتنا وآفاق التحرر، المنظور الماركسي ضد المن ... / أنس رحيمي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - إيمان أحمد ونوس - المرأة حين تتحالف مع الموروث ضدّ إنسانيتها.