الفرات الاوسط وأبرز الأحداث الوطنية في قضاء الشامية خلال العهد الملكي 1921 – 1958 م

ذياب مهدي محسن

الحوار المتمدن-العدد: 4406 - 2014 / 3 / 27 - 17:57
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

حول كتاب (( الفرات الاوسط وأبرز الأحداث الوطنية في قضاء الشامية خلال العهد الملكي 1921 – 1958 م ))
للباحث الاستاذ أحمد عيد الرسول الشجيري أبن الشامية البار ....
ذياب مهدي آل غلآم
استهلال :
في أوقات تبعثر الحاضر و الخوف من المستقبل تضطرب احوالنا و نبحث عن الاجابة و لو كانت واحدة لتحل بعض مشاكلنا .. و هنا يكون دور الذكريات التي تعلمنا و التي لطالما كانت تدربنا في عقلنا الباطن لمواقف كثيرة .. و كأنها تعرف بأن الزمن سيعيد نفسه .. أمجاد الماضي لم تكن من صنعه بل كانت من صنع أحلام في البداية ثم تحولت الى ثورة من المشاعر الثائرة التي تريد تحويل كل شيء سلبي الى ايجابي منطلقة عبر الافق الذي يجمع بين الخيال و الواقع لتفتح باب الواقع بكل قوة مخترقة جميع حواجز الخوف و القلق و التردد لتسمو أعمالهم و تكتب في التاريخ ..أولئك الذين يرسمون لنا سلم النجاح الذي لا يحتاج سوى للمسة سحرية منا تدعى الإيمان بالأمل .. بمجرد سماع حكاياتهم تأسر أرواحنا و تجعلنا نتخيل و كأننا عشنا حاضرهم بأمله و بصبره و لكن للأسف .. كثير منا يجعل الماضي شيئا محزنا و قاسيا اذا استعدنا ذكراه في ايامنا .. لذلك .. ما زال الزمن يعيد المواقف التي لم يستفد منها البشر لعلهم ينتبهون الى هديته الرائعة التي لو تمعنوا فيها لأصلحوا من انفسهم و أنقذوا العالم بأسره ..و نحن هنا .. و في هذه اللحظة .. اكتفينا من الاعادة و اكتفينا من عدم الانتباه .. و الاهم بأننا اكتفينا من خسارة أعز الناس علينا .. الحياة مليئة بالكنوز المختبئة من حولنا تنظر الينا و تنتظرنا لكي نمعن النظر فيها و اغلى كنز لابد من الانتباه له هو الماضي فمع قسوته يحمل في نهايته نكهة لذيذة و حلوة لا تنسى .
المدخل :
ومن خلال قراءتي لهذا الكتاب البحثي الشيق ( الفرات الاوسط وأبرز الأحداث الوطنية في قضاء الشامية خلال العهد الملكي 1921 – 1958 ) وفيه خصوصية الدلالة المناطقية وبحيادية الباحث الحصيف . وقد مارست المعلومات والاحصائيات والحقائق المستمدة من جهات معروفة ، ومصادر مختلفة ، وذات مصداقية عالية دورها في التحليل والاستنتاج والتعويض عن الانحياز السياسي لهذا النظام او ذاك ، او الانحياز الايديولوجي لهذه الجهة او تلك والباحث ( أحمد عبد الرسول الشجيري ) ، لم يهمل التاريخ السياسي لمدينة الشامية ، وانما كان قد درس هذا التاريخ ، من خلال ما توفر له من مصادر ومعلومات ووثائق ومن واكب وعايش تلك الاحداث السياسية الخاصة في مدينة الشامية ، وخصص موسعا في بحثه هذا ، حيث يشير ذلك الى المؤلف الباحث أحمد الشجيري ، وهو على دراية واستيعاب لتاريخها السسيواجتماعي ، وهو على وعيه للحدود الفاصلة والجامعة بين السياسي والاجتماعي ، ثم ان كتاب ( الفرات الاوسط وابرز الأحداث الوطنية في قضاء الشامية ) تناول مختلف جوانب المجتمع في الشامية ، ولم يتحدد بميدان معين وبغض النظر عن المقارنة بين الدراسات التي حاولت الجمع بين السياسة والمجتمع ، وبين بحث ( الاخ احمد الشجيري) فان هذا الكتاب ليس تاريخا فقط وانما هو دراسة يتداخل فيها الاجتماعي والثقافي والتربوي والتعليمي..ألخ . وتتواصل فيه العقود مع بعضها ، بمختلف الجوانب والحقول ، كما انه يقدم معلومات واحصائيات لوضع الشامية في العقود السابقة ، وما ينطوي عليه من مشكلات ، وما يتطلب من حلول ومعالجات راهنة ، في البحث وتقصي .
والكتاب اضافة الى ذلك يضع المعلومات والاحصائيات والتحليل لها في اطار خصوصية مدينة الشامية ، وانعكاسها على مختلف الحقول والميادين ذات الصلة بمجتمع الشامية بشكل مدونة مزيجة مابين ثقافات متنوعه مدنية في الغالب وانعكاسها الريفي والعشائري بروح المواطنة والهوية الوطنية . رغم تجاهله قصديا حسب ما ( أظن ) واهماله لدور المرأة في تلك السنوات التاريخية وعطائها ونضالها ، وكانت امرأة تواكب تطلعات الافكار السسيواجتماعية لكونها نصف المجتمع المدني وشريكة فاعلة في الحياة الريفية ، رغم بعض القيود العرفية والاجتماعية وخاصة بطابعها العشائري الغالب في مجتمع الشامية ، وهذا سوف نكتب عنه ، ليكون البحث معني بشكل وافي ولا يبخس حق المرأة في تدوين وتسجيل تاريخها النضالي المواكب لمسيرة الرجل في العمل والنضال والتعلم ومن اجل العيش في حياة سعيدة ، هكذا اعتقد . والكتاب واحد من كتب عديدة تناولت تاريخ وواقع مدن عراقية معينة ، ويطرح هذا الكتاب ضرورة ان لا تاخذ هذا الكتب التاريخ بعيدا عن الحاضر ، وانما تضعه في صميم الحاضر، وان تجعل من نفسها دراسة ووثيقة عملية لتغيير الواقع والموروث الى الافضل ، وان تعزز من الهوية العراقية الوطنية لكل مدينة عراقية .


صورة غلاف الكتاب
ان النظرة التاريخية بأبعادها الوطنية ومنطلقاتها المحلية تحتم اهتماما خاصا بالواقع المحلي وخاصة السسيواجتماعي ، الذي فرضه التراث التاريخي وتقره الثوابت الاجتماعية ، هذه الدراسة اسهامة متواضعة لجزء واحد فقط تتعلق بوحدة ادارية من وحدات الفرات الاوسط وهي " قضاء الشامية " من لواء الديوانية للعام 1921 – 1958 م . دراسة اكاديمية في التدوين البحثي عن تاريخية السسيواجتماعية لهذه الوحدة الادارية قضاء الشامية ، لذلك تأبط تفائله وهيأ الباحث أحمد عبد الرسول الشجيري ، هذا البحث التاريخي لينقذ ما ابصمته مدينة الشامية في تلكم السنوات الحافلة بكل المتغيرات في السياسة والمجتمع كما نعرف قسما منها ، لكن همة الباحث وتقصيه لكل ما اتسع له بحثه وفي اكثر من مجال حتى لايغلب النسيان ولا تتراكم على تاريخ هذه المدنية التربان ، فيكون في اخبار كان يا مكان ؟
وتزاد أهمية هذه الدراسة عن مثيلاتها في العراق ، لا لأنها تصدت لجانب من الحياة السسيواجتماعية لاحد اقضية العراق البارزة من حيث الكثافة السكانية والمساحة وعشائره وبصمته في مسار الحركة الوطنية العراقية وخاصة التقدمية والتنويرية وحسب ، بل لكونها أزاحت النقاب عن جانب مهم من نشاط الاحزاب السياسية في حقبة شهدت أوج العمل السري للمعارضة السياسية ، فمثلا كان للحزب الشيوعي العراقي تنظيمات في قضاء الشامية متميزة بالتضحية والفكر والنضال ، ولقد اورد الباحث أحمد الشجيري الشيء الكثير في هذا البحث القيم والممتع وكأنه سفر تاريخي اجتماعي سياسي يخلد اهل الشامية بكل تعددهم وتنوعهم وطيفهم الفسيفسائي الجميل ، كان قضاء الشامية عراق مصغر بكل معنى الكلمة ، تنوع اطيافه الدينية والعشائرية والسياسية والاجتماعية وحتى العلمية والثقافية ، ولا ننسى دور المنظمات المهنية الفاعلة في المكون السسيواجتماعي فيه . فلقد شهدت مدونتنا التاريخية هذه ، سنوات لها ما لها وما عليها ؟ التي تناولها هذا البحث الرائع ودونها الباحث الالمعي احمد عبد الرسول الشجيري والمدة من ( 1921 – 1958 م ) فلقد مرت احداث مهمة في تاريخ العراق المعاصر ، وبالضرورة انعكست هذه الاحداث بنسب متفاوته على قضاء الشامية ، فالتحولات متعددة على المستوى الداخلي . اتسمت بالتوتر وبالاحتقان الدائمين وعدم الاستقرار السياسي والصراع الطبقي ، هزت هذه الاحداث في الكثير من الاحيان الواقع السياسي ونظامه الملكي الذي سلطه الاحتلال البريطاني على العراق .
اقتضت طبيعة البحث ان تكون من مقدمة واربعة فصول واختمة فيها ابرز ما تم التوصل اليه من استنتاجات تاريخية تعقبها قائمة مصادر ومراجع البحث وملاحق تضمنت صوراً لمجموعة من الشخصيات والوثائق . واكرر كان ينقصها فقط موضوع المرأة في قضاء الشامية ودورها السسيواجتماعي فيه ، وللمرأة في الشامية دور فعال في الواقع السسيواجتماعي في تلك الحقبة التاريخية وما بعدها ، لكن لا يعني هذا شيء يقلل من القيمة الموضوعية العالية الهمة والبحث الحصيف والتوثيق الحيادي الرصين في تدوين المعلومة وخاصة من النقل الشفاهي والتذكر قبل ان تندرس ويلفلفها النسيان وتضيع كاوهام .
الخاتمة
أن الأصالة في كتابة التراث لمدينة مهمة كقضاء الشامية ، ودوره السسيواجتماعي والتاريخي ، إشترط الى تحقيقه اكتشاف عمقه وشموليته ، ولا يأتي ذلك اعتباطا ، بل عبر معرفة في الذات من خلال ما تثمره إنتاجية الذاكرة وصحائف التاريخ المدونة ، اما إذا بقينا عاجزين عن ذلك الإنتاج العملي ليكون منظار الماضي بقدر ما هو شق لطريق المستقبل ، فهذا يعني أننا لانستحق أن ندعي النتماء الى ذلك القضاء الشامية وتاريخه القريب ! ؟ نحن لا نرتبط بالزمن فقط بل بالمكان أيضاً ، أنه تاريخ وجغرافية يمتلك من طاقة الدفع الذاتي بقدرته الأقتصادية وعلومه الحياتيه البسيطة او المعقدة في زمنذاك وكأن تاريخ الشامية يخضع بدوره الى النظرية النسبية . أن الحاجة الى الملل في زمن مزدحم ومنضبط توقيته ربما ضروري ؟ أن العفوية لا تحدث وفق عفو الخاطر إنما يتم استقاؤها من مخزون حسي ثري ومعقد داخل النفس البشرية . وفي الشعور بالخوف القديم نتيجة العجز في مواجهة الظواهر ، فعاد الانسان ليقف أمام البحر ويسأل عن مصيره ؟ وعن إيقاع الصمت ، أن من يستمع إلى الموسيقى في أشكالها الراقية ، يلاحظ أحياناً توقف العزف بقصد من الملحن ليجعل للصمت وقع اللحن ، بل ليجعل لحظة الصمت تواكب لحظة اللحن كي يعزز موقعها . هكذا أخذ القارئ في رحلات تأملية لاتنتهي ، في ذاكرة الشامية ، الباحث أحمد عبد الرسول الشجيري مشكوراً ، لقد دجنا على خطء ؟ كأننا نقول أن العصر الذهبي قد ولى ! لكن العالم الحداثاوي يفكر ويعمل من أجل الوصول الى العصر الذهبي ؟ كم هو الفارق مابين تفكيرنا والآخر؟ من هذا المعنى تبدأ طروحاتي لتتوالد وتتشظى وتنقسم وتتفرع وتقود العقل والذائقة والبصيرة إلى تخوم الاستشراف والاستلهام والتنبوء والنقد والتعريف ... الى آخره ، كما اتأملها في هذا البحث الشيق الرصين ، سعيا للوصول الى الأسباب الأخرى المكونة للحقائق والواقع التاريخي للشامية ، هي نموذج مصغر عن مكان يمثل مدينة تأخذ طابعا ثقافيا ، نضاليا وتاريخيا في حراكها الاجتماعي .

#ذياب_مهدي_محسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات