لا تقتلوا محمد البديوي مرة أخرى

سالار باپير

الحوار المتمدن-العدد: 4403 - 2014 / 3 / 24 - 22:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مقتل الصحفي الدکتور محمد البديوي، من قبل أحد ضباط قوات الپيشمرگة الکردية، التابع للفوج الرئاسي في بغداد، جريمة بشعة مستنکرة، وغير مبررة بتاتاً، بالأخص، كون القتيل صحفي مسالم، والقاتل من منتسبي إحدى الأجهزة الأمنية الحکومية العليا، ويجب أن تأخذ العدالة مجراها.
يُقتل في بغداد يوميا، عدد ليس بالقليل من الأبرياء، لا يُسمع بهم، أو يبالي بهم أحد، حتى صار مشهداً مأساوياً يومياً، وکان من الممکن لهذه الجريمة أن تصبح حادثة عابرة مؤسفة أخرى، في هذه العاصمة الکبيرة، التي تعاني من فقدان الأمن والأمان، لکن سرعان ما أستُغل، کون القتيل عربي والقاتل کردي، على مستوى الشارع والحزب والحكومة، بما فيها حكومة اقليم کردستان العراق لأغراض غير نبيلة، منها إذکاء التعصب القومي.
خلال الساعات الأولى من الواقعة، حضر رئيس الوزراء السيد نوري المالکي شخصيا الى موقع الجريمة، وقال ضمن حديثه "الدم بالدم". بالطبع حديث السيد المالکي کان أقرب من کلام نابع من العقل القبلي کرئيس عشيرة، من أن يکون کلام لرجل دولة، خصوصاً في بلد حسّاس کالعراق، واعتبر الکثيرون موقف السيد المالکي دعاية إنتخابية رخيصة، لکن خطرة جداً، والأجدر به أن يحاول تهدئة الموقف، ويؤکد ضرورة فرض القانون لمعاقبة الجناة، وتکون سابقة في تطبيق القانون على کل فرد عراقي، من کردستانه الى جنوبه، بغض النظر عن الإنتماء القومي أو المذهبي أو الحزبي أو منصبه في الدولة أو الجيش.
بالمقابل، کان موقف الساسة الكرد هزيل جداً، وليس بمستوى هذه الجريمة المثيرة للاشمئزاز. فاستنکر النائب الثاني للأمين العام للاتحاد الوطني الكوردستاني الدكتور برهم صالح الجريمة على صفحته الرسمية في موقع الفيسبوك، وطالب بأن لايُستغل "دم الشهيد بديوي إلى وسيلة لتأجيج روح العداء القومي واستثماره الفج في الدعاية الانتخابية"، وهو نفسه فعل الشيء ذاته، عندما هاجم المالکي بدون ذکر اسمه في نفس المکان " يفترض أن تشجع على فضح الجهات التي تحمي قتلة شهداء الرأي والضمير، كالشهيد كامل شياع والمدرب محمد عباس، والشهيد هادي المهدي، وعشرات الشهداء الآخرين، ومنع إسدال الستار على جرائم قتلهم، وتسجيلها على ذمة مجهولٍ معروف الهوية والانتماء ".
ربما من الأجدر أن نذکر هنا بأن صحفييّ ومثقفي کردستان ليسوا محصنين من الملاحقة والقتل، وطالما لايُعاقب أحد على التطاول عليهم. فقد أغتيل قبل أقل من شهرين الصحفي الکردي الشاب ( کاوه گرمياني ) في کردستان، والمتهم الرئيسي في الجريمة هو أحد رفاق الدرب للسيد برهم صالح، وهو أحد أعضاء المکتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني!
إذن محمد البديوي و کاوه گرمياني و غيرهم يُقتلون في کل العراق لا لإنتمائم العرقي بل لأنهم ذو الأفکار الحرة و لا تستطيع السلطة و أجهزتها و دراويشها ترويضهم و تحويلهم الى عبادهم.
ردود الفعل على مستوى الشارع الکردي والعربي کانت متباينة، ومواقع التواصل الإجتماعي مليئة بأقوال بغيضة مقززة من کلا الطرفين، حيث ينبع رأي عدد ليس بقليل من البسطاء وذو العقول الخبيثة الجريمة من منظور تعصبّي بحت، ويطالبون بإراقة الدماء وکأن عقود من الأقتتال لم تكن کافية لنبذ العنف والقتل.
يجدر بالقول هنا، أن أغلبية وسائل الإعلام المستقلة (وليست الحزبية) کان لها موقف مشرف من قتل أحد زملائهم غدراً، وکانوا أکثر تعقلا من الساسة العراقيين کرداً وعربا، وطالبوا بتهدئة الأمور وعدم تحويل هذه الجريمة إلى منبر لبث روح الشوفينية والثأر، والسطور التالية، التي تعبر عن إحساسي و إحساس الکثيرين مثلي، مقتبس من بيان لمجموعة من صحفيَ الإعلام المستقل في کردستان، تعبّر عن شعور وآمال الذين بحق هم حريصون على هذا البلد وعلى الإنسانية، ولا يريدون أن يذهب دم الصحفي محمد البديوي هدراً:
" نحن اذ نواسي عائلة الشهيد الصحفي محمد بديوي والاسرة الصحفية العراقية، نطالب القضاء العراقي القيام بدوره الجدي لتحقيق العدالة، كي لايفلت أيّ مجرم من جريمته، كما نطالب بالابتعاد عن الثقافة البعثية في بث الشعور الشوفيني والتعصب والثأر، الذي لم نذق منه سوى المرارة والخسارة وخيبة الامل، طيلة تاريخنا الحديث".

#سالار_باپير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات