يا الله ما لنا غيرك يا الله

مناف الحمد

الحوار المتمدن-العدد: 4403 - 2014 / 3 / 24 - 17:33
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تمثل الشعارات التي ترفعها الثورات تكثيفاَ رمزياَ للمطالب التي تعتلج الرغبة في نفوس الثوار لتحقيقها ، فهي تتخلّق في رحم الظروف والسياقات التي يعيشونها ، ويتم استيلادها من جوف المعاناة التي تدفعهم للثورة لدفع ألمها .
ولأن الواقع تناقضيّ وجدليّ واحتماليّ ، فإن وظيفة المفاهيم والشعارات التي تجسّدها هي محاولة القبض عليه وقولبته وتثبيته في زمان ومكان معينين بقصد فهمه وخلق إمكانية للتعاطي معه ، وهو بدوره في تفاعله الجدلي معها يأبى أن يحاط به من كل جوانبه من قبل المفاهيم التي هي البنى النظرية والشعارات التي هي رموز تكثيفية لضبط شموليتها واتساعها .

كان شعار الثورة الفرنسية " حرية إخاء مساواة " منبثقاً من مكوّنات الثورة التي يمكن حصرها في المكوّنين البرجوازي و الراديكالي.

أما المكوّن البرجوازي فقد قام باجتراح شعار الحرية مدفوعا بالرغبة في رفع السقف الواطئ الذي كان يرزح تحت ظلّه بسبب الاستبداد الملكي الذي استطاع صبغ البرجوازية بالصبغة الارستقراطية عندما حدّ من حركتها وروّج حصولها على المناصب عن طريق بيعها لهم ، الأمر الذي جعل البرجوازيين كطبقة محكومين وهم بصددالحصول على امتيازاتهم بآلية شراء المناصب من الجهاز الملكي ورشوة القضاء ، وهو ما منحهم بالمقابل إحساسا بالهوية الجمعية ووعيا بمكانتهم جعلهم يقاتلون لأجلها عندما حاول لويس الرابع عشر إلغاء بيع المناصب وهم في محاربتهم لمسعى الملك تمترسوا بشعار حرية الفرد والحقوق الطبيعية فكانت المفارقة في رفع هذه الطبقة الرجعية لشعارات تقدمية .
أما المكوّن الراديكالي المتمثل باللامتسرولين والفلاحين الفقراء الذين طحنهم الفقر والتهميش فقد صبوا إلى الارتقاء إلى مستوى البشر برفعهم لشعار المساواة والإخاء ولكنّ هذا الطموح تضافر مع الاحتجاج على سياسات الوزير تورغو التي هدفت إلى تحرير التجارة مما أدى إلى رفع الأسعار فجعلهم يطالبون بعودة أساليب الحياة التقليدية التي كان رفعهم لشعار المساواة والإخاء ناتجا عن رغبتهم في التخلص من قسوتها .
في الثورة الأمريكية طغى شعار الحرية على غيره منبثقا من معاناة المهاجرين إلى العالم الجديد في أطول واقسى رحلة في التاريخ مواجهين ضرورتين طبيعتين هما الطبيعة القاسية من جهة والهنود الحمر من جهة أخرى مما كرّس لديهم الإحساس بالفردية وإثبات الذات .
من رحم مواجهة الضرورة ولد ت الرغبة العارمة بالحرية . وهي التي قام أسلافهم بحرمان السكان الأصليين من حق امتلاكها والتمتع بها .
في ضوء هذي المثالين يصبح التساؤل عن سبب هيمنة شعار الثورة السورية " يا الله ما لنا غيرك يا الله " تساؤلا مطروحا ومشروعا.
لم يواجه السوريون استبدادا يدّعي أنه وكيل لله أو ممثّل له كما ادعت أنظمة الاستبداد في أقصى حالات تطرفها ، وإنما نظاما يدّعي أتباعه أن رأسه بديل عن الله وهو مستفرد بهم بعد تخلّي العالم عنهم .
إنه أرضي يلبس لبوس المطلق ويريد أن ينسلخ عن ماهيّته العرضيّة الزائلة وهو يفصح عن ذلك عندما يقول إنه لا يتمسّك بكرسيّ أو منصب أو سلطة منسجما مع نفسه في ذلك – على عكس ما يظن ّ البعض- لأن لهذه الدوالّ مدلولات تستبطن قابلية الزوال والفناء وتقبل الاستحالة من حال إلى حال أما هو فهو إله لا يقبل إلا عرشا خالدا لا يحول ولا يزول .
لجأ السوريون إلى ما هو مركوز في وعيهم ووجدانهم الجمعيين على أنه المطلق الوحيد ، إلى الله لواذا من النسبي الذي يريد أن يناظر مطلقهم ويلغيه ليحلّ محلّه .
لم يعد ينفع في مواجهتهم له رفع شعارات أرضية فكان لا بد من كائن متسام غير محايث للطبيعة كما تقر عقيدة عموم السوريين . فلا مهرب من القسوة المطلقة إلا إلى الرحمة المطلقة ، ولا مفر من الشرّ المطلق إلا إلى الخير المطلق ، ولا ملاذ من الجور المطلق إلا إلى العدل المطلق .
ولم تتكرر صيغة النداء في الشعار مرتين الا تحت وطأة الاحساس المرير باليتم في المواجهة مع هذا المتأله الجبار .
لأجل هذا صدحت حناجر منشدي الثورة السورية - وردّد وراءهم الملايين - بالشعار الأثير إلى نفوسهم والأكثر مطابقة لمقتضى حالهم " يا الله ما لنا غيرك يا الله "

#مناف_الحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات