النَّزَعُ الأخير .. !

ييلماز جاويد
(Yelimaz Jawid)

الحوار المتمدن-العدد: 4396 - 2014 / 3 / 17 - 09:42
المحور: كتابات ساخرة
    

عباراتٌ متعارف عليها عند البغداديين ، لكل واحدة دلالة خاصة : دكان شناوة ، طوب أبو خزّامة ، كبة السّراي ، لبن أربيل ، وحديثاً أضيفت إليها صخرة عبعوب وروبوت عدنان و جنطة المالكي !!
قصصٌ وذكريات تثيرها كل لفظة ، إن كان زمن الحديث بخصوص العبارات القديمة قد إنقضى ، فإن صخرة عبعوب وروبوت عدنان ومؤخراً حقيبة رئيس مجلس الوزراء مواضيع لم تستطع السُّتر أن تغطيها ، وأظنها لن تغطّيها .
خرج علينا العبعوب على قناة السومرية الفضائية بصفة أمين بغداد وأقل ما يقال عنه في هذه المقابلة أنه لم يكن أميناً في أية كلمة لفظها أو حركة من يديه أو أسلوبه في تركيز نظراته على مقدّم البرنامج . بصراحة ، لا لبس فيها ، كذب العبعوب كذباً فاضحاً ، فكيف تكون بغداد 2014 المتحوّلة إلى مزبلة عامة بفضل الشلة التي كانت نسبة تنفيذها لميزانية أماتة بغداد صفراً في المائة أفضل من نيويورك ؟ ومن يصدّق أن مصمم مدينة تورنتو قد طلب زيادة أيام زيارته إلى بغداد حتى يستزيد من الإطلاع عليها ؟ إن هذا العبعوب الذي يدّعي أنه مهندس لا يعرف أن قياس إرتفاع مستوى بقعة معينة على الأرض يكون بتنسيبها إلى مستوى سطح البحر وليس إلى مستوى سطح " الأرض " ، و لا هو يعرف أن التصميم الأساسي لمدينة تورنتو وضعته هيئة من المهندسين العلماء قبل ما يقارب قرن من الزمن ، و لا زالت تعتبر من أوائل المدن في العالم من حيث جمالها وتوفر المرونة في إستيعاب كل جديد تأتي به الحداثة العلمية . وكذلك هو لا يعلم أن في مدينة تورنتو نظام متكامل لخدمة المواطن من جميع الجوانب ، من ضمنها الخدمات البلدية ، بحيث أختيرَت تكراراً كأفضل مكان للعيش فيه في العالم .
خرج علينا الأسدي في قناة فضائية أخرى ، وأظنه كان قبل حضوره قد شاهد إحدى حلقات كراندايزر ، إذ صار يحدث المشاهدين عن مكان في الموصل فيه تعلاگة بأربع براغي تفتح ثلاثة والرابع " ألن كي " تفتحه تجد جدار .. تفتح الجدار ترى مكان فيه أجهزة ألكترونية ورجل آلي ( روبوت ) يبرمج ويصنع الأحزمة الناسفة والمتفجرات ، والأجهزة هذه كلها مستوردة !! " . وإذ هو تحدث عن تكريم الجهات التي ساعدت القوى الأمنية على هذا الإكتشاف ، لم يخبرنا بالإجراءات التي إتخذها تجاه الحالة بإعتباره الرجل الأوّل في وزارة الداخلية . هل تجد عند عاقل تفسيراً لحالة الأسدي غير كونه كان نائماً من دون غطاء ؟
كانت للحروب والمعارك التي زجنا الطاغية فيها تسميات ، كان أخرها " أم المعارك " ، وفي عهد ما بعد الطاغية هناك مفاسد لها تسميات وآخرها " جنطة المالكي " .
لا يظنّنّ أحدٌ أن سرقة جنطة المالكي ، وفيها ما فيها ، أنها نوع من الكوميديا ، وعلينا تقبلها مثلما نتقبل نكتة . بل بالعكس إن ضياع أو سرقة جنطة المالكي ، في الحقيقة ، دراما كارثية ، ليس من السهل تصوّر ما تؤدّي إليه من مزالق سياسية ، وكم من الضغوط الإبتزازية يمكن أن تمارس بواسطتها وتجاه مَن ومِن مَن ؟ إن الملفين اللذين أشارت إليهما وسائل الإعلام بإعتبارهما من محتويات الجنطة تثير مئات بل آلاف الأسئلة ، بدءاً بسبب وضع هذين الملفين في الجنطة الخاصة بالمالكي ، ومن يعرف مكان وجودهما ، ومَن الذي يمكن أن يكون ضحية إبتزاز بكشف الملفين ، وما المتوقع أن يكون مصير الضحية إذا كشفت الأسرار ، أو ما هو الثمن المطلوب من الضحية ليشتري حفظ سره ؟ كل هذا إذا إقتصرنا على أن الجنطة كانت تحوي هذين الملفين فحسب . وإن إفترضنا وجود ملفات أخرى ، فالمصيبة أعظم . ويظل السؤال الكبير : لماذا سُرقت الحقيبة الآن بينما نحن مقبلون على الإنتخابات في غضون أسابيع ؟ إن سرقة الحقيبة نذير شؤم ، تدل على وجود خلاف حاد بين أفراد الحلقة الأقرب للمالكي ، وبادرة حرب من نوع جديد ، هي " حرب الملفات " ، لا يُعرف مَن سيوقدُها ومَن سيحترق فيها . إنها حرب النزع الأخير .
يا ناس إننا نعيش في بلد ، إغتصبته شلّة من الفاسدين في غفلة من الزمن ، عاثت في الأرض دون أن تراعي أية قيمة دينية كانت أو دنيوية . وخلال عشرة أعوام عجاف نهبوا كل أموال العراق المقدرة بمئات مليارات الدولارات ، و ما زالوا كما جهنم سئلت هل إمتلأت ؟ أجابوا هل من مزيد ؟

#ييلماز_جاويد (هاشتاغ)       Yelimaz_Jawid#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات