لو بعثت خديجة بعد الهجرة ...ماذا كانت ستقول للنبي

عاد بن ثمود

الحوار المتمدن-العدد: 4388 - 2014 / 3 / 9 - 01:04
المحور: كتابات ساخرة
    

موقف حرج كان سيجد الرسول نفسه فيه و قد ضبط متورطاً في شهواته الجنسية التي تنم عن شبق جنسي عانى منه طيلة زواجه من خديجة بنت خويلد.
كانت خديجة ذات شخصية قوية ومتميزة، و قد أثّرت في حياة محمد تأثيراً كبيراً إن لم يكن حاسماً.
عندما هاجر المسلمون الأوائل للحبشة سنة 615 ميلادية (83 من الرجال و معهم نساء و أطفال) و قد ضاقوا ذرعاً بمعاملات أهل قريش في مكة، لم يهاجر معهم النبي، لأنه كان في حماية خديجة و عمه أبو طالب.
لكن، بعد وفاتها و وفاة عمه أبو طالب في غضون سنة 619 ميلادية (السنة الثالثة قبل الهجرة) أضطر الرسول للهجرة إلى الطائف في نفس السنة، تلك الهجرة التي لم تكن موفقة، لأن أهل الطائف نبذوه و أصحابه.

خديجة إذن سوف يقدر لها أن تبعث حية بعد الهجرة، لترصد بنفسها ما قام به محمد زوجها السابق بعد وفاتها.
لقد قامت خديجة (و هي متخفية) بجمع بعض أجلاف النخيل و أكتاف البعير التي كانت تكتب عليها سور القرآن، و قد تعمّدت جمع كل ما نزل من الوحي بعد وفاتها. أثقلت دابتها بتلك المكتبة البدائية، و قصدت مسجد قباء حيث علمت بتواجد محمد فيه.
كان وحيداٌ أمام المنبر عندما دخلت عليه بنقابها حتى لا يتعرّف عليها.
ـ خديجة: السلام عليك يا رسول الله
ـ محمد: و عليك السلام يا من إتبعت الهدى...خيراً إن شاء الله
ـ خديجة: كل الخير يا حبيبي... أقصد يا حبيب الله
ـ محمد: ,,,و من تكونين يا أمة الله؟
ـ خديجة: سوف تعرفني عندما يرفع الحجاب ما بيننا...لقد أتيتك بهذه الدابة محمّلة بسور من القرآن الكريم أستسفسرك عنها...فهل من مانع؟
ـ محمد: إن تسألوا تعطوا، إسألي عمّا بدا لك يا أمة.

ـ خديجة: ما قولك يا رسول الله فيمن أراد بأهلك سوءاً؟
ـ محمد: آه... تقصدين حديث الإفك ربما...
ـ خديجة: ...ربما
( رمت خديجة لمحمد بكتف بعير عليه الآية 50 من سورة الأحزاب: يا أيها النبي إنّا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن و ما ملكت يمينك ممّا أفاء الله عليك و بنات عمك و بنات عمتك و بنات خالك و بنات خالاتك اللاتي هاجرن معك و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم و ما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج و كان الله غفورا رحيما).
سقط كتف البعير في حجره فصرخ محمد متألماً:
ـ محمد: لقد آذيتني في حجري يا أمة ...مهلاً بالله عليك
ـ خديجة (في نفسها):( لقد أخذتك في حجري عندما أرعبك شيطانك و هدأت من روعك، و أقنعتك بأنه ملاك. أستاهل كل ده...كم كنت ناقصة عقل و دين.
كنت أظن أني أحسن أمهات المؤمنين، فأصبحت تؤتي أجور من تريد نكاحهن بعدي... ماذا لو طلبت مني ذلك في حياتي... لأديت عنك هذا الأجر و زيادة كمان...آه يا أفّاك يا منافق، يا مطمن الرجال...يا مطمن الميّه في الغربال... يا حسرتي على ما بذلته من أجلك يا نور عيوني يا خائن. )

ثم رمت له بسعف نخيل كاد أن يصيبه في وجهه الكريم و قد كتب عليه من سورة النساء.:
(و إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فإن خفتم ألاّ تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألاّ تعولوا)
ـ محمد: مهلاً عليك بالله مهلاً...كدت تصيبينني في وجهي
ـ خديجة (في نفسها): هل لديك وجه يا زير النساء...مثنى و ثلاث و رباع؟ أو ما ملكت أيمانكم؟ دفنتني بعيداً عنك في البقيع و دفنت نفسك في بيت عائشة الطفلة و بعد ذلك المراهقة التي ضحكت عليك من أجل عشيقها في البيداء بحجة البحث عن عقدها المفقود...كم مرّت علي من السنون و أنا أؤهّلك لكي تكون نبي هذه الأمة...فإذا بك نبي نساء.

رمت له خديجة برق غزال عليه: (و تخفي في نفسك ما الله مبديه و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه فلمّا قضى زيد منها وطراً زوجناكها) من سورة الأحزاب.
ـ محمد: هو إنت عايزة مني إيه؟

بعدها رفعت خديجة عن وجهها الوشاح...
فعرفها رسول الله...
فقالت: لماذا لم ينزل عليك كل هذا الوحي الشهواني في حياتي يا ابن عبد الله...
هو ذا العيش و الملح الذي شاركتك فيه لأكثر من 25 سنة

فتصبّب عرقاً من هول ما رآه...
و أغمي عليه إلى يوم الدين.

#عاد_بن_ثمود (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات