حرية المرأه بين القول والفعل والحدود

سناء بدري

الحوار المتمدن-العدد: 4387 - 2014 / 3 / 8 - 18:43
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

هناك اصوات كثيره نسائيه ورجاليه تدعو الى حرية المرأه ومساواتها.اعتقد ان الدخول من باب الحريه يمهد بشكل فعال الى طريق مساواة وحوق المرأه .رغم اقتران مطالبة المرأه بالمساواه والحقوق والحريه الا انه من الصعب علينا التأكيد ايهما الاول هل المساواه والحقوق هو نتاج الحريه ام ان الحريه تؤدي في نهاية المطاف الى المساواه والحقوق.
ما هي مقيايس الحريه والمساواه والحقوق التي نطالب بتحقيقها .هل هي الحريه على النمط الغربي أي حريه شبه مطلقه ام حريه تحاكي وتتقرب من مجتمعاتنا ام حريه محافظه لا تخرج عن اطار العادات والتقاليد والاهم الدين.
اعتقد ان الحريه هي حرية فكر وعقل وممارسه وليست حرية قول بعيده عن الفعل.
المراه تطالب بالحريه والمساواة اسوة بالرجل وهذا يعني حرية الاختيار والممارسه مثلها مثل الرجل ومن هنا فهي بطلبها هذا العادل تحيد الدين وتشريعاته وتحاول الوصول الى هدف الحقوق الانسانيه التي لا تفاضل بين الرجل والمرأه وان كلاهما له نفس الحقوق والواجبات ويتمتعان معا بالحريه لكليهما معا مناصفة.
تريد المرأه ان تمارس حرية الاختيار في التعليم والزواج والوظائف والحقوق دون هيمنة وموافقة الرجل.
معظم مطالب المرأه بالحريه في مجتمعاتنا تحاكي الواقع والبيئه والعادات والتقاليد أي انها حريه محافظه.تريد المساواة حسب المقايس الشرقيه ولا تريدها حسب الممارسه والتفكير الغربي.
المرأه عندنا لازالت تهتم بعادات وتقاليد مجتمعها.فهي لا تطالب بالاباحه الجنسيه المطلقه والاستقلال الكلي عن هيمنة الرجل والعائله والاب.
في الغرب تستقل المرأه وتنفصل عن العائله وقد تسكن لوحدها وهي حرة التصرف بحياتها وعلاقاتها الجنسيه وعملها بشكل مطلق والقانون يكفل لها هذه الحريه .
لا احد يحاسب المرأه على كيفية التصرف بجسمها وممارستها للجنس عند بلوغها السن القانوني الا وهو ال18 عام.
بالمقابل المرأه في مجتمعاتنا رغم مطالبتها بالحريه الا انها لازالت تقيم وتحترم قيمها وعاداتها.
ان الانسان هو ابن مجتمعه و بيئته وهو متأثر بذلك بشكل قوي ويمارس حريته حسب مجتمعه وبيئته.وهكذا المرأه في مجتمعاتنا هي تريد الحريه مثلها مثل الرجل لكنها رغم ذلك تلتزم بشكل او بأخر بعادات المجتمع.
ان مطالب الحريه بين المرأه الشرقيه التي ولدت وتعيش في وطنها قد تختلف عن مطالب ونمط تفكير شرقيه عاشت وولدت في الغرب لان كل منهما متأثره بعادات وبيئة مجتمعهما.
الحريه لا تتجزء وهي مطلب للمرأه وممارسه ومن ضمنها الحريه الجنسيه وهي لا تعني الاباحيه مثلها مثل حرية اختيار الدين او لا .
هناك تفاوت في التفكير وممارسة الحريه لدى المرأه الشرقيه في المجتمعات العربيه واختها في المجتمعات الغربيه.
ان المرأه في الغرب قطعت اشواط طويله في الحريه وممارستها ولا يمكن المقارنه بينها وبين اختها الشرقيه التى تحارب الختان وزواج الاكراه وقضايا الطلاق وحق التعليم ومئات القضايا والممارسات بحقها.
اعترف اني مع الحريه المطلقه للمرأه واحترم حرية المرأه على النمط الغربي لكني بالمقابل اتعامل واتكيف مع مجتمعي أي الحريه المحافظه.لا اعارض على اختيارات وقناعات المراه مهما كانت ولست الحكم بل انا الدفاع عن مكانة وكينونة المرأه وحريتها كما تشاء
دائما يتبادر الى ذهني سؤال وهو موجهه للرجل الذي مع حرية المرأه ما مدى ممارسته لهذه الحريه على نساء عائلته؟
هل يوافق على سفور زوجته وابنته في مجتمع الاغلبيه به محجبات؟هل يسمح لزوجته وابنته الخروج متى ما ارادوا مثل خروجه هو نفسه ؟بأختصار هل يوافق على حرية اناثه مثل حريته الشخصيه؟ام كل ما يقال عن تحرره وتقبله لمساواة المرأه هو مجرد اقوال وليست افعال.
ختاما موضوع الحريه متشعب وشائك ويشمل كل مناحي الحياه لكنه ضروري وحيوي وملح للمجتمعات ويدل على مى تطورها ورقيها واحترام قناعات وخيارات الانسان وبموضوعي هذا هو خيارات وقناعات وتحرر المرأه.

#سناء_بدري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات