سيرَة حارَة 16

دلور ميقري

الحوار المتمدن-العدد: 4380 - 2014 / 3 / 1 - 15:45
المحور: الادب والفن
    

1
" حسّون "، كان حائراً بين شقيقيه الكبيرين، الذين كانا يتبادلان عداوة شديدة، لدرجة أنه صار يهتم بالتحليل النفسي، فأدمن على قراءة رواية دستويفسكي الشهيرة؛ " الأخوة الأعداء "....!
الشقيق الأوسط، كان هو في الحقيقة سبب المُشكل. إذ اعتاد على دعوة أصدقائه إلى المنزل، فما أن يمتلأ رأسه بالشراب حتى يشهر مسدسه ويبدأ بإطلاق الرصاص. ذات ليلة، أطل الشقيق الأكبر من نافذة بيته العلويّ، طالباً من صاحب المشاكل أن يكفّ عن أفعاله: " أخرجوا من بيتي، وإلا سيبدأ ضرب الرصاص! "، خاطب الحضور مهدداً. ولكن الشقيق الآخر، راح يقهقه ساخراً. عند ذلك، انسحب الأكبر إلى الداخل، فأخذ يسحب دقارة باب الغرفة لكي يوهم الجماعة بأنه يخرطش مسدسه. ثم عاد إلى النافذة، وما أن همّ بالكلام مجدداً حتى كانت طلقات مسدس شقيقه تمرّ من فوق رأسه وتصمّ أذنيه. فرمى بنفسه على الأرض، وقد شلّت قواه من هول المفاجأة....!
ولكن، يبدو أن ذلك الشقيق المتفرعن قد نسي حقيقة، أنه لا مزاح مع " حسّون ". هذا الأخير، كان في منتصف احدى الليالي منهمكاً بقراءاته، عندما انطلقت على حين غرة رشقة من الرصاص، تبعها بكاء أطفال وجلبة نسوة. خرج من غرفته، الكائنة على السطح، وما لبث أن راح يشتم شقيقه ذاك. فرد عليه الآخر، كالعادة، بالقهقهة والسخرية. عندئذٍ، سحب " حسّون " بلوكة ثقيلة كانت مهملة على السطح ثمّ لوّح بها في الهواء. الشقيق المتفرعن، كان قد كف عن الضحك حينما رأى البلوكة متجهةً رأساً إليه. حينما انبطح هذا أرضاً، كانت القذيفة قد أصابت حائط غرفة الضيوف خلفه وانفجرت شظاياها مع دويّ مصمّ........!!!

2
في زمننا، كان الزقاق ينفتح على دخلة " علي كَوشتو " من خلال أحد منازله الكبيرة، الواقعة في الجهة العليا. هذه الدخلة، أخذت اسمَ أشهر من يقيم فيها؛ الذي يعني لقبه " كَوشتو "، الشخص الملحم السمين. وقد اشتهرت أيضاً امرأته ( الصالحانية الأصل )، وخصوصاً لكثرة الحفلات والأعراس بمنزلهم الكبير، فكانوا يغنون لها: " يا نايفة يا نايفة، يا مدللة عا لطايفة "....!
" بيت الشامية "؛ كان في الزمن القديم جزءاً من منزل عمي الأكبر، ثم اشترته امرأة من حيّ الميدان، فعُرف باسمها. وقد نشأنا مع أولاد هذه المرأة، التي كانت معروفة أيضاً بقوة الشخصية وربما القسوة....
" بشير ابن الشامية "، كان من جيل أخي الكبير، إلا أنه كان صديقاً لنا. وبما أنه لم يكمل دراسته، فقد ألحق بدكان " علي كَوشتو "، الكائن على ناصية الزقاق في شارع " أسد الدين ". وكان هذا الولد شقياً، كما أن ملامحه توحي بطرافة طبعه. كنا نزوره في الدكان، غالباً. وقد دأبَ هوَ على اضحاكنا، بتقليد حركات معلّمه ذي الشارب الكثيف والمفتول، حينما يكون هذا الأخير مشغولاً مع زبائنه. صيفاً، ما أن يأخذ المعلّم قيلولة، حتى يبدأ " بشير " بدحرجة ثمار البطيخ، الواحدة تلو الأخرى، إلى خارج الدكان. فكنا نتلقفها في الشارع ثمّ نمضي بها إلى ضفة النهر لنستمتع بحلاوتها ورطوبتها، وبعد ذلك بمنظر قشورها وهي مقذوفة في المياه........!!!

3
" الزعيم "؛ كان لقباً لكبير الحارة الشامية، ثم أصبح يطلق على الأشخاص الطويلي القامة، وأحياناً، على خفيفي العقل للسخرية. وكان " خالد الكردي "، صديق عُمْر والدي، مستحوذاً هذا اللقب بفضل طوله الفارع. ذات يوم، في عهد الشيشكلي، بعدما تم تفريق احدى المظاهرات، كان الوالد بصحبة صديقه يهربان في دروب المدينة من وجه الشرطة. هؤلاء، تركوا بقية المتظاهرين وصاروا يلاحقون أبي ورفيقه إلى أن قبضوا عليهما. عند ذلك، التفت الوالد إلى " الزعيم " قائلاً له بلهجة عتاب: " في المرة القادمة اهرب لوحدك؛ لأن قامتك الطويلة تجذب رجال الشرطة كما يفعل المغناطيس "....!
" خالد الزعيم "، صار فيما بعد رئيس نقابة المحامين بصفته كشيوعيّ بارز. ثم تقدم لانتخابات مجلس الشعب، فراح يتجول بين التجمعات الشعبية لدعم ترشيحه. في احداها، كان حاضراً هناك رفيقان من حزبه؛ وهما " أبو عنتر " و " أبو النار ". كان الأول يمحض الثاني مقتاً شديداً، ويعيّره بأنه لا يوزع أي نسخة من صحيفة الحزب بسبب قلة أصدقائه أو ربما لحذره الزائد. وإذاً، في ذلك الاجتماع الانتخابي، بدأ " أبو النار " يتكلم بفصاحة عن حقوق الطبقات الفقيرة. فأخذ خصمه يحدجه بنظرة ساخرة من عين حمراء، وكأنما تقول " ما شاء الله على الجرأة، التي تلبستك فجأةً! ". ولكن، عندما جاء دور " أبو عنتر " للكلام، فإنه أخذ نفساً طويلاً ثم شمل الحضور بنظرة تأمل قبل أن يقول: " اي لو..! ما الانسان شو هوّ؟.. هوّ بني آدم "........!!!

#دلور_ميقري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات