هل خَرَج الكون إلى الوجود من -البُعد الرابع- Hyperspace؟

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 4357 - 2014 / 2 / 6 - 14:47
المحور: الطب , والعلوم
    

جواد البشيتي
مِنْ رَحْم "مكان" ليس كمثله مكان، وُلِد الكون، أيْ كوننا، وخَرَج إلى الوجود. وفيه، وضِمْنه، يتمدَّد كوننا، ويتسارَع في تمدُّده. وحَوْله ينحني كوننا. أمَّا إذا اختفى كوننا، وزال من الوجود، فلن يختفي ويزول إلاَّ فيه؛ فهو كان لكوننا "مَهْداً"؛ ولسوف يكون له "لَحْداً".
وهذا "المكان" يُسَمُّونه، في عِلْم الكوزمولوجيا، الذي ليس كله "عِلْم"؛ لأنَّ الفيزياء فيه يُخالِطها كثيرٌ من الميتافيزياء، "Hyperspace". وإذا كان "المكان" في كوننا من "أبعاد ثلاثة"، هي "الطول" و"العرض" و"الارتفاع"، فإنَّ ذاك "المكان"، الخفيِّ، غير المرئيِّ، الذي لا يُمْكننا أبداً إدراكه، أو السَّفَر إليه، والانتقال فيه، يمكن تَصَوُّره على أنَّه "البُعْد المكانيِّ الرابع".
"المكان" لـ "الحركة"؛ لحركة الأجسام والجسيمات في كوننا؛ فما "الحركة" إلاَّ انتقال جسم في المكان. وفي كوننا، سِرْ في خَطٍّ (أو مسارٍ) مستقيم، في أيِّ بُعْد تشاء من أبعاد المكان الثلاثة، فلن تَصِلَ أبداً إلى "نهاية" الكون، ولن تُغادِر أبداً الكون؛ فأنتَ ستعود حتماً (ولو من الوجهة النظرية) إلى الموضِع الذي منه بَدَأْتَ السَّيْر. مستقبلاً، رحلتكَ نفسها ستَسْتَغْرِق زمناً أطول؛ لأنَّ الكون (بأبعاده المكانية الثلاثة) يتمدَّد، ويتسارع في تمدُّده.
في البدء، كان ذاك "المكان"، ولم يكن من وجود لكوننا. كان "البُعْد المكاني الرابع"، ولم يكن من وجود لـ "أبعاد المكان الثلاثة"، التي يعرفها كوننا. ولَمَّا أَخْرَج "الانفجار الكوني" Big Bang كوننا مِنْ رَحْم ذاك المكان (الذي هو مسقط رأس "البيضة الكونية") إلى الوجود، وُلِدَ "كل شيء"؛ وُلِدَ المكان (والفضاء) الذي نَعْرِف، وبأبعاده الثلاثة، وَوُلِدَ الزمان، وَوُلِد كلُّ ما ينتمي إلى كوننا من أجسام وجسيمات وقوى..
في البدء، وعلى ما وَرَدَ في "سِفْر التكوين" في "العهد الأَجَد"، أيْ في نظرية "الانفجار (الكوني) العظيم" Big Bang، كان ذاك "المكان (Hyperspace)". وكان "فيه" تلك "النقطة"، صِفْريَّة الحجم، لانهائية الكثافة، Singularity. وهذه "النقطة (أو "البيضة الكونية")" ليست كمثل "النقطة المركزية" لـ "الثقب الأسود" Black Hole؛ وليست مِنْ جِنْس "المادة (Matter)"، ماهيَّةً وخصائص. إنَّها لسيت "الله"؛ لكنَّها، مع "انفجارها"، مستحيلة الفَهْم والتفسير إذا ما ضَرَبْنا صَفْحَاً عن "فرضية الله".
لقد أَخْبَرَتْنا نظرية "الانفجار العظيم" أنَّ هذا "الانفجار (غير المُعلَّل فيزيائياً)" هو الذي به خُلِق الكون، أيْ كوننا؛ ولَمَّا عَرَّفَت النظرية نفسها "الكون" على أنَّه "كل شيء"، فإننا لا نَقَع في "خطأ كوزمولوجي (أو فيزيائي)" إذا ما قُلْنا إنَّ هذا "الانفجار (الذي وَقَعَ بأَمْرٍ يشبه الأَمْر "كاف ــ نُون")" هو الذي به خُلِقَت "المادة" من "العدم"، أو خُلِق "كل شيء" مِنْ "لا شيء".
النظرية نفسها أَخْبَرَتْنا أنَّ "المكان"، في كوننا، وبـ "أبعاده الثلاثة"، قد خُلِقَ خَلْقاً؛ لكنَّها لم تُجِبْنا عن السؤال "مِنْ أين جاء ذاك المكان (Hyperspace)؟".
نقطة البدء في التأسيس لهذه النظرية الكوزمولوجية الكبرى، والتي (أيْ تلك النقطة) تَعْدِل، أو تكاد تَعْدِل، "حقيقة موضوعية"، كانت "اكتشاف هابل"؛ فالكون يتمدَّد؛ لأنَّ "عناقيد المجرَّات" تبدو مُسْرِعةً في الارتداد والابتعاد عن بعضها بعضاً. ولقد افْتَرَضوا، مِنْ ثمَّ، أنَّ الكون، في ماضيه، كان أصغر حجماً. ثمَّ أَطْلقوا العنان للمخيلة، فقالوا بتلك "النقطة"، صِفْريَّة الحجم، لانهائية الكثافة. ثمَّ بحثوا عن سبب التمدُّد الكوني، فتوصَّلوا إلى أنَّ الفضاء بين "عناقيد المجرَّات" هو الذي يتمدَّد ويتَّسِع. ثمَّ بحثوا عن سبب تمدُّد هذا الفضاء (المخلوق) فتوصَّلوا إلى أنَّ نَوْعاً غريباً من الطاقة، أسموه "الطاقة الداكنة"، هو السبب؛ فهذا الفضاء مُمْتَلئ بـ "الطاقة الداكنة"؛ وهذه الطاقة تتسبَّب في تمدُّده، وفي جعله يتسارع تمدُداً.
الكون، أيْ كوننا، في تمدُّده، يشبه، ولا يشبه، "البالون الذي يَنْتَفِخ في استمرار"؛ فالكون، كل الكون، يَقَع على "السَّطْح" من "بالوننا الكوني الضخم"؛ وهذا "السَّطْح" يُمثِّل "المكان" بأبعاده الثلاثة (مُضافاً إليها "بُعْد الزمان").
وتَمَدُّد كوننا يعني أنَّ هذا "السَّطْح" يتمدَّد (ويَكْبُر، ويتَسِع) في استمرار، وأنَّ كل بُعْدٍ من أبعاده المكانية الثلاثة يتمدَّد.
ومع ذلك، اضطُّروا إلى أنْ يتصالحوا مع "المنطق"، أو مع شيء منه؛ فـ "البالون الكوني (بكليِّته)" لا يمكنه أبداً أنْ يتمدَّد إلاَّ إذا كان "ضِمْن" مكانٍ، أو فضاءٍ؛ كما لا يُمْكِنه أبداً أنْ يتمدَّد إلاَّ إذا سَلَّمْنا بوجود "داخِلٍ (أو باطنٍ)" لهذا "البالون". ونحن لا يُمْكننا تَصَوُّر انحناء الكون، أو انحناء الفضاء، أو انحناء "الزمكان (الكوني)" Spacetime، إلاَّ إذا سَلَّمْنا بوجود "ما ينحني حَوْله الكون"؛ فما "الحل"؟
"الحلُّ" يَكْمُن في "البُعْد (المكاني) الرابع" Hyperspace؛ فاستحدثوا وابتدعوا هذه "الفرضية"، قائلين إنَّ كوننا (أو كرتنا الكونية الضخمة) بفضائه وزمانه وأبعاده المكانية الثلاثة، يُوْجَد "في (أو ضِمْن)" هذا "البُعْد (الميتافيزيائي)"؛ ففيه يتمدَّد، ويتسارع تمدُّداً، وإنَّه (أيْ كوننا) ينحني حَوْل هذا البُعْد نفسه. وهكذا ضَمُّوا "الخارِج" و"الدَّاخِل" من "كرتنا الكونية" إلى "البُعْد (المكاني) الرابع" Hyperspace؛ ثمَّ تَحَدُّوكَ قائلين: سِرْ في "البُعْد الرابع" حتى تُغادِر الكون؛ لكنَّكَ لن تُغادِره أبداً؛ لأنَّكَ لن تستطيع أبداً السَّير في هذا البُعْد!
وهذه "المغادَرَة" تعني أنْ تُصْبِح في خارِج "كرتنا الكونية"، أو في داخلها؛ فهذا "الدَّاخِل"، وذاك "الخارج"، ليسا بجزء من كوننا.
ومِنْ فرضية "البُعْد (المكاني) الرابع" وُلِدَت، أو اشْتُقَّت، فرضية "الأكوان"؛ ففي خارج (أو في داخل) كرتنا الكونية الضخمة المتمدِّدة في استمرار، قد تُوْجَد أكوان أخرى؛ لكنَّ وجودها كَعَدَمِه؛ لأنْ لا صِلَة فيزيائية بين كوننا وبين أي كون آخر.

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات