استغلال طيبة البسطاء

جواد البياتي

الحوار المتمدن-العدد: 4329 - 2014 / 1 / 8 - 22:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لم يسلم الانسان في مكان او زمان من عالمنا العربي والاسلامي واقراننا في المجتمعات الاخرى من الاستغلال والابتزاز البشع واللا أنساني تقوده النخبة بكل صفاتها الاجتماعية والاقتصادية والدينية المنتفعة او التي يجمعها هدف الاستثراء والتسلط المادي والاجتماعي . ولأن هؤلاء البسطاء أقرب مايكونوا الى السذاجة ، فأن حسن نواياهم تجعلهم هدفاً لمسوقي الآفات الاجتماعية والاساطير وقصص الخيال المدمر ، فيقعون تحت تأثير التنظير والادعاءات والشعوذة والدجل والنصب والاحتيال وما الى ذلك من مصائد المغفلين الذين يذهبون ضحايا لمثل تلك الاساليب الاستغلالية سواء كان ذلك التاثير اجتماعيا ام اقتصاديا ام دينيا ام طائفيا او عرقيا . وقد تكون المجتمعات القبلية في القرى والارياف اقرب الى الانجرار خلف تلك الفرق التي تهدف الى السيطرة على عقول الخلق والحرص على ابقائها في حالة تخلف وانقياد عن طريق العمل على بقاء البشر يعيشون ضمن حالة اللاوعي وابقائهم في حالة تبعية دائمة او مستمرة من كل الاصناف . ففي السياسة مثلاً مثلما هو في الاقتصاد والحياة الاجتماعية والدينية ، وليس هناك افضلية بين هذه الاركان فكلها تتسابق لأستلاب عقلية ومال هذا الانسان وجعله في حالة عبودية دائمة لتلك الفرق ، واذا ما أكتمل الوعي عند اعضاء هذه الطبقة ونقصد بها طبقة البسطاء والسذج فأول ماينتج عنه هو التمرد الانعتاقي على الواقع الذي تعيشه هذه الطبقة ، وقد تكون السياسة هي الركن الاوسع والواضح لقراءة مثل هذا المشهد ، بل انها تبرز اكثر عندما تكون الاحزاب هي التي تلاحق المواطن في محاولة تطعيمه بعض او كل بغية ايقاعه افكارها بغية ايقاعه في شباك تنظيماته ثم بعد ذلك تملي عليه ماتريد من الواجبات خاصة في حالة التنظيمات السرية التي تتطلب المغامرة لتنفيذ الواجب الحزبي . ويتجلى ذلك واضحاً في اوقات الانتخابات ــ والحالة العراقية انموذجاً ــ حيث يكون فيها التابعون ليسوا اكثر من ارقاماً تتجه نحو صناديق الاقتراع لتختار من اوقع بها في نهاية الامر . ان الانسياق غير الواعي من قبل الغالبية الطيبة البسيطة ذات النوايا االحسنة والتطلعات غير المكلفة خلف مافيات السياسة والاقتصاد وبعض العاملين في الحقل الديني من الطبقة التي امتهنت السياسة ( دينياً ) سوف لن يؤدي الى نتائج صحيحة في مجال خدمة الشعب والوطن كما سيؤدي الى عدم اي تغيير في الوضع العام ان لم يكن هذا الوضع سيكون الاسوء من سابقه . وان اية علاجات لتغيير الواقع الخدمي والامني لاترقى الى مستوى الخدمة المرجوة لعموم شرائح الناس لكن تحرك النخبة ممكن ان يكون داعماً فقط في المناسبات التي تنتظرها تلك الشريحة الواسعة من هؤلاء الناس بهدف المحافظة على هذه الشعائر والحفاظ على ارتباط الناس بها ليس من اجل المحافظة على ثوابت الناس بل لتجيير ذلك للحفاظ على المواقع المتميزة للنخبة صاحبة المصلحة في ذلك .
لقد تجددت هذه المآسي للسنة العاشرة على التوالي دون ان ينتبه لها هؤلاء الناس ومن الطريف ان الكثير منهم يرفض الدفاع عن حقوقه في هذا الجانب ويصر على الاستمرار على هذا النهج باعتباره نهجا مخلصا من الآثام التي ارتكبها الشخص في حياته وان الخضوع للسياسيين ورجال الدين هو الطريق الأسلم لأهدافه .

#جواد_البياتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات