نساء البخاري*

زين اليوسف
مُدوِّنة عربية
(Zeina Al-omar)

الحوار المتمدن-العدد: 4327 - 2014 / 1 / 6 - 23:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هناك مشكلة بين البخاري و النساء..لم يحدثني عنها بشكل شخصي بالطبع و لكنه أرسل لي كل ما كان يحمله نحوهن من كراهية في رسالة طويلة تحمل توقيعاً مُقدساً يدعوه العامة بـ "حديث صحيح"!!..البخاري كان "ذكراً" جداً في تعامله مع المرأة في حواديته..التي كانت عبارة عن مجموعة من الحكايات التي كان الغرض الأساسي منها -كما يبدو لي- نوع من أنواع تصفية الحسابات معها..و لعل قلة منَّا تساءلت بشك حميد:"هل بالفعل كتب البخاري هذا الكتاب المليء بالكراهية و العنصرية المقيتة أم أن هناك من لفق سُنةً تتبعها أمة بأكملها على لسانه و على لسان رسولنا الكريم فقط ليُرضي ذكورة تموت رعباً من فكرة المساواة مع إمرأة!!".

فالمرأة لدى البخاري شيء يُهدى..فهي ليست بالإنسان المستقل الإرادة و الرغبات و الهوى بل هي قطعة أثاث يكفي أن يشتهيها أحد المهاجرين ليتنازل له عنها من آخاه من الأنصار طواعية..و كأنها شيء بلا إرادة مستقلة بل تفعل ما تُؤمربه و تعاشر في فراشها من يقرر لها سيدها أن تعاشره بلا أي اعتبارات عاطفية أو حتى إنسانية.

المرأة لدى البخاري وسيلة للإمتاع الجنسي و لا تملك الحق حتى في تقرير مزاجها الخاص في قبول توقيت سيدها أو رفضه..فلو طلبها سيدها إلى الفراش و رفضت لأي سبب كان فإن الملائكة ستترك الله وحيداً فوق عرشه لكي تقوم بالجلوس حولها لاعنة لها حتى الصباح..فإما الفراش في أي وقت و إما اللعن و لا حل وسط يقف بينهما.

المرأة لدى البخاري مخلوقة من ضلع أعوج و هو بذلك ينافي و بشكل وقح قوله تعالى:"لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ"..فهو ينفي عن الله سبحانه القدرة على الكمال في الخلق و التي -و يا للمفارقة- جعلها الله مقصورة على الرجل..أي أن الله -كما يريدنا البخاري أن نؤمن- خلق الرجل من ضلع سليم و لكنه بعد ذلك أصابه التعب فخلق المرأة من ضلع أعوج!!.

المرأة لدى البخاري هي خائنة تنتظر فقط الفرصة..فمهما تعبدتي و مهما صليتي و مهما تقربتي للرب ستظلين ترغبين في الخيانة و تشتهينها طوال الوقت و لكنك فقط تنتظرين الفرصة التي حتى إن لم تأتي ستخلقينها خلقاً..فالبخاري يرى أن من وقائع الحياة و مُسلماتها نزعة المرأة للخيانة و للزنا و العكس يُعتبر من الشواذ الذين لم يخلقهم الله بعد.

المرأة لدى البخاري من أكثر أهل النار..النار التي ستدخلها فقط لأنها تحمل جسداً أنثوياً و ليس لهول الذنب الذي يستحق ذلك العقاب..و بالرغم من أن القتل و هو الجريمة التي تطرد صاحبها من رحمة الله و من جنته و التي منذ بداية البشرية كانت جريمة "ذكورية" باحتراف إلا أن الله سيدخلنا نحن النساء النار حتى تُصاب بنا بالتخمة فقط لأننا ننزع بضع شُعيرات من حواجبنا.

المرأة لدى البخاري تزني إذا تعطرت..فمن تضع العطر وقت الخروج أصبحت كمن نذرت جسدها لرجل في علاقة شهوانية عابرة لعدة ساعات!!..فهي بعطر أرادت به التجمل لذاتها دون الآخرين أصبحت زانية..و لا أعلم كيف لم يُطالب البخاري بأن يتم تطبيق حد الزنا عليها..ألسن زانيات!!.

المرأة لدى البخاري هي كالكلب و الحمار..و بالرغم من أن الله قد كرم الإنسان بالعقل عن الدواب و لكن لا بأس البخاري أراد أن يلغي عقولنا و يمنحنا بهيمية الحيوانات و نحن له إنشالله من التابعين..و لكني حائرة و لا أعلم هل أصدق الله في قوله:"وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ" أم أننا كالكلاب التي تحدث الرسول كثيراً عن نجاستها!!.

المرأة لدى البخاري ديتها بنصف دية الرجل..بالرغم من أن آية التمييز في الدية وردت في البقرة و آية المساواة فيها وردت في سورة المائدة التي كان توقيت نزولها بعد البقرة..فهي بذلك فقهياً ناسخة لها و لأحكامها..و لكن البخاري أراد لنا أن ننسخ ما نشاء و نلقي وراء ظهورنا ما يشاء.

و لكن بعد هذا الغيض هل نجح البخاري؟؟..نعم للأسف..لقد نجح في أن يجعل المرأة كائن بلا قيمة و لقد حرص على التأكيد على عدم قيمتها بأن ورط الرسول الكريم في ذلك الهراء و التدليس..فالرسول في كل عملية انتقاص من المرأة كان هو المُحرض و المشارك و هو المُلهم..البخاري جعله كذلك بتدليسه عليه و نحن جعلناه كذلك بإيقاف عقولنا عن التفكر.

البخاري كان يريد قدسية ليغلف بها كراهيته الشديدة للمرأة و أي قدسية يريد بعد قدسية الرسول الكريم!!..و بالإضافة إلى قدسية الرسول منحناه نحن أيضاً قدسية إضافية بعدم التوقف العقلي و لو للحظات..فللأسف لم يتوقف إلا قلة ليتساءلوا:"هل يُعقل أن الشخص الذي أرسله الله لإكرام الإنسان و منحه إنسانيته المفقودة -لسبب أو لآخر- يكون هو في ذات الوقت أحد المحرضين ضد حصول ذلك الأمر!!".

*كل ما ورد هنا من إشارات لأحاديث كان المصدر لها هو "صحيح" البخاري.

#زين_اليوسف (هاشتاغ)       Zeina_Al-omar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات