أول التأريخ حكاية

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4323 - 2014 / 1 / 1 - 21:42
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

تبدأ الحكاية بعد أن وقفت سفينة نوح واستوت على الجودي فقيل سيدنا نوح عليه السلام{قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ }هود48,فنزل هو أولاده ومن معه من قومه الذين أمنوا كانوا هؤلاء أمة واحده بعد أن طهر الطوفان ما كان من قبل أمم وشعوب لم ولن تؤمن حتى جاء أمر الله قدرا مقدورا, ثم تستمر الحكاية عندا تزوج أولاد نوح فصاروا أمم مختلفة ألوانها وألسنتها بسبب المصاهرة والتزاوج حتى جعلهم الله شعوبا وقبائل استعمرت معظم أرض الله.
الساميون هم أولاد سام وكانت لهم الفضلى كما صنف المؤرخون لأن الله جعل فيهم كلمته باقية ورثها إبراهيم من نوح {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الزخرف28, حصل سام على هذا التشريف بالكلمة أمانة مستودعه بصلبه إلى يوم يبعثون أما باقي أولاد نوح فقد حرمهم الله هذه الميزة لأن لا نبي فيهم ولا رسول حتى سكن سام بعض أرض اليمن أو نزل فيها وصارت تلك الأرض أرض الساميين ,لتتحقق أمر الله فيهم{وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ }, فعمروا الدبار ومدنوا القفار .
فجاءت المعصية من شعب أولاد سام فتفرقوا عن أرض الأجداد شمالا وشرقا وغربا ,ليسكنوا البعض منهم أرض الفراتين التي كانت خالية من الحياة تنتظر من يأتيها من أولاد سام ليحييها أو هكذا يوحي المؤرخين ,فيما قال أخرون أن أبناء سام جاؤوا إلى الفراتين وفيها قوم فدخلوها ومعهم الموت سائقهم فقضوا على ما كانوا فيه ليحلوا بدلهم{كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ} الدخان28 .
هذا الجزء من بني سام هم من خصهم الله بالكلمة الباقية فتكاثروا وتناسلوا وشيدوا المدائن وعبدوا الله حتى ضل منهم من ضل فصارت الضلالة غالبة على الإيمان ,هنا أختار الله إبراهيم عليه السلام ليكون الحرف الأول من كلمة الإيمان الكبرى فحطم الأصنام وجادل في ربهم وما يعبدون حتى صارت النار الحكم الفصل بين الماء والطين{قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ }الأنبياء69, فخرج منها منصورا ليبحث عن أمة تؤمن به بعد أن كذبوه ورموه في لجة السعير , فقال إني مهاجر لك يا رب, فكافأه الله بفرض ونافلة أسماعيل وأسحق, وليكون من هاتين الهبتين كال العالم المؤمن لوحدانية الله اليوم لذا كان إبراهيم أمة من أمم ستأتي بعد نوح {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }النحل120,فخلص من العذاب الدنيوي والأخروي لأنه لم يك من المشركين.
أسكن الله ذرية إبراهيم إسماعيل وأمه في واد غير ذي زرع وفجر لهم عينا زمزم في قفر عند بيت الله الحرام ليكون مطمعا للأخرين للسكن قرب البئر ثم يتجمعوا من حوله ليشكوا أمة جديدة تحمل جزء من الكلمة القديمة الباقية فيولد لإسماعيل عدنان ومن عدنان معد وأخوته ليكون أمة أسمها عرب وعربان وأعراب لتكون هي الأخرى أمة تصارع بقية الأمم من أولاد العم من الجد سام دون احترام لحق النسب المجاورة والمشاركة لهم ,من العرب جاءت أمة أخرى تحمل روح الكلمة في نسلها تصارع أخواتها وبنات عمومتها والأقربين والأبعدين كي ينتزعوا من خزاعة البيت ليكون لقريش وحدها بانتظار أخر حرف من كلمة الله الذي أسمها أحمد.
فبعث الله رسوله من العرب أشرف الأمم كما يقولون من أشرف قبائل العرب قريشا ومن أشرف بيوتات قريش من بني هاشم ليكون الحرف الذي تكتمل بوجوده أنوار الكون وتحلق في السماء كلمة الله الباقية ,وأيضا ذرية بعضها من بعض, من نوج لمحمد تكتمل الحكاية ولتغطي بتمامها كل الأرواح التي أزهقت وكل الأموال التي اهدرت والأعراض التي انتهكت لأن من يكتب التاريخ كانت منتشي بفضالة كاس خمرة بقيت من فم سلطان جائر وملك قد أدمن الخطيئة أمام الله وهو يعلم أن لا نجاة له من الله ولا قدرة له بخداعة فليخدع شعب الله سادرا في غيه ملتمسا من حكاية هذا المؤرخ سببا للبقاء.
الراوي هنا كمعلم الصبيان الصغار فقد تسمروا حول مقعده وهم فاغري الأفواه تصور لهم حكايته ملاحم من البطولة والفضيلة لا يفهم منها الصغار إلى التشوق لما يأتي بعد الحدث دون أن يقف عند الحدث ذاته وتستمر الحكاية ويستمر بله الأطفال دون نهاية, فقد أنجز هذا الأفاك كذبته بتفوق وزرع ما يريد ومضى إلى غير رجعة ليأتي أخر فيسقط من الحكاية ما لا يعجبه ويبني من جديد دون أن يخل بالمنهج.
إبراهيم الأمة التي فتحت أبواب النور للناس كل الناس والذي جعل الله في ذريته النبوة والحكمة والإمامة يصورها المؤرخ كأنهم البلاء الأسود الذي حل بالأرض فكل أولاده قتله ومجرمون وسفاحين مثله مثل أولاد نوح وبالذات سام الذين بشرهم الله بأنهم بركة{ وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ },أمة جبارة ظالمة هادمة ليس لها هدف في الحياة إلا التدمير ونشر البؤس والعذاب باسم الله الرحمن ذو العفو والمغفرة لأنه أخطأ حين وضع فيهم كلمته الباقية وهو غير قادر على انتزاعها منهم. تلك الحكاية ومن البداية ظلموا الله وظلموا سام ونوح وإبراهيم وإسماعيل وأسحق كما ظلموا محمدا وأل محمد وأل عمران وكل من حمل فكرة أن لا إله إلا الله لأن من كتب التاريخ وقصه كان عدوا لله ولأنبيائه ويريد أن يقنع الناس أن الرب الجليل ممتهن الظلم وداع له وداعمه ,وأن ترك الرب وما بعث به هو جزاء ظلمه وأن الحياة بلا رب هي الحياة الفضلى, وهذه هي أخر الحكاية.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات