لنتذكر ثوراتنا وانتفاضاتنا

خالد الصلعي

الحوار المتمدن-العدد: 4314 - 2013 / 12 / 23 - 00:59
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

حين سقط من سقط ، وهرب من هرب ، وقتل من قتل ، من حكامنا الفاسدين تنبأ الكثيرون بمزيد من الشطب والكنس في حق حكام خونة قذرين ، فانتبه البعض ممن احتفظوا بكراسيهم الوثيرة الى دقة المرحلة وخطورتها عليهم وعلى المشاريع التي يعتبرون وكلاءها المخلصين في خدمة مفضوحة وممجوجة لأسيادهم ، فقاموا ببعض البهرجات والخدع السينمائية وأضافوا بعض الطلاء الرخيص على دساتيرهم . بينما اعتمدت دول المال والبترول على مضاعفة الأجور وتخصيص اعانات مالية مزجية ، وتقديم تسهيلات في التسوق . في حين كانت سقف الثورات هو تغيير أنظمة تجاوزها العصر بقرون على جميع المستويات وأخصها المستوى الحقوقي والسياسي .
وتحولت الثورة في سوريا الى بحر من الدماء ، وتمت سرقتها في مصر مرتين ، بينما كان نصيب ليبيا تمزقا وتشتتا وحروبا من أجل عائدات النفط ، من قبل ميليشيات معظم أفرادها لم يخبروا مفهوم الدولة كنظام ومؤسسات ، وتوزع ظل القذافي في أصلابهم ، وصارت ليبيا موزعة بين أكثر من قذافي واحد ، وان اختبأوا وراء لغة مغايرة .
كان للثورات طعم التحرر من أمراض نفسية واجتماعية وانسانية متراكمة ، جعلت الفرد العربي مجرد عبد مقموع وخادم أمين من أجل النظام الذي يحكمه . وفتحت الانتفاضات أفقا غير مسبوق في حرية التعبير عبر أرجاء الوطن العربي ، هذه الحرية التي شاءت الأقدار أن تبرهن الأنظمة الحالية ، بعضها قديم ، وبعضها لقيط ، عن كرهها لها ، وبالتالي كره المشرئب اليها ، وهو المواطن العربي ، فقانون المظاهرات المصري يعتبر ردة استثنائية في العالم المعاصر ، كما أن قانون المدونة الرقمية بالمغرب يعتبر انتكاسة حقوقية وقانونية تكاد تصل الى قانون بائد كان يطلق عليه في المغرب اسم " كل ما من شأنه " الشهير .
فهل توقف قطار الثورات والانتفاضات العربية هنا ؟ .
يعلمنا تاريخ الثورات أنها اشبه بتحولات النار التي قد تخبو دون ان تنطفئ تماما ، وتستعر بهَبّة ريح من أي جهة ما ، مادامت شروط استعادة الشرر لوهجه كامنة في أحشاء الرماد .
وبما أن المقام لا يتسع لذكر تطورات الثورات التاريخية سواء في فرنسا او في انجلترا ، أو في روسيا سابقا أو في الولايات المتحدة الأمريكية او في اي دولة من الدول التي شهدت ثورات مختلفة ، هنا وهناك ، كايران مثلا ،فان القاعدة الأساسية هي أن تلك الثورات لاتلتزم بقاعدة ما ، كالبحث مثلا في طبيعة الخلفيات الثقافية ، او في نوع الأسباب التي تظل نفسها ، بما أننا نتحدث عن ثورات وانتفاضات وليس عن انقلابات أو تحولات انتقائية، قد يقوم بها حزب ما أو تيار ما .
لقد منحتنا الثورات العربية دفقة جديدة من الحياة ، وغيرت رؤيتنا الى كينونتنا ، وأمدتنا بشيئ جديد في أنطولوجية الحكم في المنطقة العربية ، اذ لأول مرة تفرض الشعوب على حاكم عربي الهرب من قصره ذليلا حسيرا ، وتعتقل حاكما بعد تنحيته من الحكم ، وتشارك في اغتيال حاكم آخر ، وان في ظروف مشبوهة . ليصير الحاكم أمثولة واضحوكة أمام العالم . وهو الذي حسب أنه اله لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وهو الذي ظن أن شعبه مجرد قطيع خنوع لا يمتلك أظافرا لخمش الظالم المستبد .
لأول مرة يصرخ المواطن العربي في وجه الحاكم الظالم ، ولأول مرة يرضخ مجموعة من الحكام لضغط الشارع العربي ، سواء كان هذا الخضوع مرحليا وتكتيكيا ، او كان عن قناعة ، وهذا ما لم يصنعه أي حاكم عربي للآن . لكن ما يهم هنا هو أن كل الحكام العرب ابان ذروة الثورات العربية ساورهم نوع من الخوف الذي يعشعش في وجدان كل فرد عربي . وصار بامكاننا أن نرى في عيونهم علامات الخوف والحذر ، ونقرأ على جباههم كل ضروب الحسابات من الضرب الى الجمع الى القسمة والطرح . وهم الذين كانوا لا يعرفون الا ضربا واحدا من الحساب ؛ هو الجمع .
خبت جذوة الثورات في العالم العربي ، لكنها لم تمت ولم تنطفئ . وتمت فوضنة الثورة في سوريا ، والانقلاب على بعض تجلياتها في مصر ، وخلخلة مساراتها في تونس وليبيا ، وتحريفها في اليمن ، وبيع الحراك الشعبي في المغرب من قبل جهات معلومة ، لكنهم عجزوا عن اخفاء معالمها . قد يخذلنا التاريخ ، وقد نتسرع في جني الثمرات ، وقد نسقط مرة وأخرى ، لكن الشعوب تعلمت كيفية النهوض في وجه الحاكم الظالم المستبد الفاسد . وهو ما يحتاج الى اختمار في وجدان الشباب وفي وجدان كل فرد عربي ، كي تترسخ لغة الرفض لكل ما يخرجنا عن انسانيتنا ، ويجرح كرامتنا ، ويسرق أرزاقنا ، ويطبق علينا وحدنا قوانينه الجائرة .
لهذا علينا أن نتذكر ثوراتنا وانتفاضاتنا ، فقد أمدتنا بشيئ أهم هو الانتباه الى انسانيتنا . وهذا هو المهم .

#خالد_الصلعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات